المتحرشون يخرجون أعضائهم التناسلية للفتيات فى المنصورة شهادات جديدة و تحليلات

تم تحديث البوست
.

حاربوا السعار

بوتسر من تصميم الفنان سيزر ديابلو .
بعد نشر الاحداث السابقة عن التحرشات الجنسيه بالفتيات فى وسط البلد
ارتفعت حدة المطالبة بعدم السكوت على تلك الممارسات الشاذة
و معها أيضا ثارت الكثير من الفتيات مدافعين عن حقهم
فى شارع أمن خالى من التحرشات الجنسية المنتهكة لحريتهم و أنسانيتهم
بعد كتابتى و كتابة الزملاء عن الموضوع
ارسلت لى صديقة من المنصورة رسالة ترجونى محادثتها تليفونيا
بخصوص الموضوع سابق الذكر و تم الاتصال لتسترسل فى الحكى كالتالى
و الكلام على لسان الصديقة
خرجت ثانى أيام العيد بوسط البلد فى المنصورة ضايقنى المعاكسات الشديدة من الشباب
و هذا أمر عادى يحدث يوميا لكل فتاة تقريبا و قد يتطور الامر الى الملامسة
بالايدى اما ما حدث لى لا أتصوره على الاطلاق ان يحدث مع أى فتاة
و خصوصا فى الشارع فأثناء رجوعى للمنزل انا و صديقتى
بعد زهقنا من الخروج من جراء المعاكسات المستمرة بالالفاظ النابية
كنا نمر فى شارع مرور المارة فيه خفيف لانه شارع جانبى وسط المنازل
و كان يأتى من أمامنا شاب فى العشرينات من العمر
عندما أقترب منا فوجئت بأنه فاتح سوسته بنطلونه و مخرج عضوه الذكرى
خارج البنطلون و يحاول أثارتنا بتحريكه بيده
صرخت صديقتى و انا صرخت بدورى فقال خائفا متخافوش متخافوش
مش هاعملكوا حاجة و لا هالمسكوا أتفرجوا بس و انا هانبسط بده
جرينا و انا و صاحبتى , من الصدمة مش قادرين حتى نشتمه
و لما سألتها ليه ما قولتوش لحد من الشارع لما خرجتوا منه مثلا
علشان يجروا وراه قالت كنا خايفين دة اولا و كمان خايفين
لحسن نروح القسم و نشهد و كدة لو مسكوه
و هايكون شكلنا ساعتها وحش قدام البيت
ودعتها على وعد بتسجيل شهادتها صوتيا و ارسالها لى
على ان انشرها و ارسلها لمركز حقوق المرأة الذين
يهتموا بتلك الشهادات عن التحرش بالفتيات
---------------------------------------
أعادت تلك القصة روايه أحدى قريباتى منذ سنة عن أثناء سفرها
لقرية من قرى المنوفيه لزيارة صديقة لها
انها فوجئت بنفس المنظر وسط الزراعات لشاب
تمركز فى مكانه حتى تراه و هي ماره فى طريقها لمنزل صديقتها
فأخذ مكانه بين الزراعات على طرف الطريق مخرجا عضوه الذكرى
ملوحا لها به فى زهو و كان رد الفعل لقريبتى هوه رد فعل
صديقتى بالجرى هروبا من ذلك المنظر
----------------------------------
شهادة أخرى تم أرسالها لى بالبريد
من صديق من محافظة طنطا كان فى زيارة للقاهرة
للتنزه فى ثالث أيام العيد
و هذه شهادته أنشرها كما هى
انا كنت ماشى انا ومحمد سمير فى امان الله
وفجاة لاقيت فى ناس بتجرى قولت لمحمد هو فى ايه العيال دى اتجننت
ولا ايه ذهبت الى المكان اللى الناس بتجرى عليه انا قولت فى عقل بالى ان فى ممثل شهير
ولا حاجة لاقيت الناس دى بيقفشوا فى بنت حتى قطعوا البدى بتعها
وهى لا حول لها ولا قوة وفجأة لاقيت الجرابيج طالعة من المحلات
بشكل غير عادى والناس دى كانت كتيييييييييييييييييير اوى
ولاقيت ناس تانية متوجهة الى 3ضحايا
بس كانوا لابسين الشفتيشى والقصير كانوا يعجبوا الباشا
بجد يعنى اتلموا عليهم كالعادة وفجأه لاقيت اجمد بنت
فيهم مرفوعة لفوق من تحت يعنى وكانت ظيطة بقى انا شفت المنظر
قولت لمحمد شفت قلة الأدب الغير متناهيه وسمعت البنات دى
بتستغيث بأى احد وتقول بصويت الحقونا هو فى ايييييييييييييييييييه
ولاقيت اللى بيقفش واللى بيفرش واللى بيدعك واللى عايز يبوسهاحاجة مسخره
كانت الدنيا زحمه نيييييييييك والسيارات واقفة وفجأة لاقيت قلة الأدب اشتغلت
على العربيات كمان اللى فيها بنات لدرجة ان البنت
اللى كانت سايقه العربية خافت وقفلت العربية مسوجر وزجاج مش يسبوها
بقى لألألألألألألألأ دول شالو العربيه والبت فيها أحة يعنى
ولاقيت السينمات كلها وكر للدعارة كل واحد معاه بنت حططها
تحت جناحه وبيقفش فيها لحد ما يشوف زملاؤه يقطعوا التذاكر
وفضلت مراقب الواد دة لحد ماقللى فى حاجة يا كابتن قولت لا
كانت اخخخخخخخخخخخخخخخر مسخره والله يا جيمى
انا لا قيت المنظر كده قولت لمحمد سمير
يلا نروح او نروح الحسين ذهبنا الى الحسين
محمد فودة - طنطا
أحد المتنزهين ثالث يوم العيد فى شوارع وسط البلد
--------------------------------------------
كما قامت أحد المدونات بحكاية أحداث تحرش سابق بها
فى بوست يعد بدايه لثورة الفتيات و حكاياتهم عن التحرش
---------------------------
بنت سعد مدونة أسلامية معتدلة من حزب الوسط
يعتبر من أكثر التحليلات واقعيه و أعتدالا عن هذا الموضوع
------------------------------
أخيرا أرسلت أحدى الصديقات رساله عبر الايميل
نصها كالتالى
ما كنتش مصدقة الكلام اللى انت نشرته على مدونتك
الا لما جاتنى رسالة على الموبيل من واحدة صاحبتى
بتقولى ما تنزليش وسط البلد علشان البنات بتتبهدل
و الولاد مش راحمين حد
-------------------------------------------
أظن واضح أن السكوت ما عدش ليه فايدة
و أظن ان ما فيش حد دلوقت يقدر يقول دول شويه مدونيين
كانوا خارجين مع بعض و قرروا يعملوا ضجة
يا ريت كل البنات فعلا ما تسكتش لان بعد اللى حصل
فاضل خطوه واحدة بس على اعتبار ان الاغتصاب أمر عادى جدا
و ممكن يحصل لاى واحدة
--------------------------------------------
الكلب الحكومى الصحفى عبد سيده الكلب
كرم جبر
يشكك فى مصداقيتنا فى نقل الحدث متهمنا بالكذب
و متهما وائل عباس على وجهه الخصوص
و الجدير بالضحك انه اخذ كلامى فى التدوينة السابقة
و نسبه لوائل عباس مما يدل على غبائه الصحفى
اضغط على المقال للتكبير

el kalb karam

يا خادم الفرعون و عبد احساناته

سوف اسعد و رقبتك معلقة على نقابة الصحافيين

بعد نزول ولى نعمتك من الحكم فى مصائر شعب مصر

.

.

kill-Bloggers

تعليقات

  1. غير معرف10/28/2006 05:21:00 م

    و االه ياجيمي الواحد اصلان مبقاش عارف يعلق يقول ايه...بس منظر شاب و لا شلة بيتحرشوا ببنت دة حاجة مصر الدولة الوحيدة اللي شفت بعيني الموضوع دة اكتر من مرة فيها....
    انا لازم ارجع اقول ان خلاش جيلنا و اللي سبقونا ضاعت خلاص معاهم..
    لو مهتمناش بالاطفال نربيهم و نفهمهم صح بطريقة غير اللي اغلب الاهالي ربتنا بيها كا جيل و كانت غلط
    يبقي الزفت في مصر هايستمر بعدينا كمان
    احنا مهما عملنا مش هاغير قد ما اطفالنا لو ربناهم صح هايغيروا

    ردحذف
  2. غير معرف10/28/2006 07:01:00 م

    مش عارف أبدأ الكلام منين بالظبط... أعلق وللا أشكر... أضيف وللا أحلل.... لكن يكفينى مبدأيا غنى أقول لحضرتك إنى كنت فى اسكندرية تانى يوم العيد على الكورنيش.... تقريبا كان فيه حاجات من اللى اتوصفت فى وسط البلد .... وممكن أكتر... دة غير الخناقات والدم ... مع غموض الدوافع ...بس كان فى بنات وسط الخناقات دى... ما علينا....
    الرأى اللى حاضر فى دماغي دلوقتى... تفعيل تحرك واسع وسريع.... لمسألة التحرش الجنسي فى التجمعات والشوارع مع إنها من الصعب جدا التحكم فيها.... نشوف بئا الناسب ايه... قانون ... توعية... جدعنة ولاد البلد.... إن شا الله لو هنخلى سكك مخصصة للحريم... حاجة تخنق

    ردحذف
  3. غير معرف10/28/2006 07:05:00 م

    احا بقة احنا هانفضل ساكتين بقة كدة لحد امتى


    امال انتوا عاملين مدونيين و مشهورين و عمالين فاتحينها مندبة و فضايح من غير ما تقدموا حلول

    اتحركوا يا عم المدون انت و هوه و ما تخلوهاش جنازة شبعانين فيها لطم كدة و خلاص

    ردحذف
  4. غير معرف10/28/2006 07:09:00 م

    الاخ العزيز جيمي/ بعد التحيه والتقدير وكل عام وانت بخير
    طوال عمرنا نسمع عن ما تذكرة وموجود باستمرار ومش جديد علي المصريين والعرب هذه الافعال والفرق الان ان حريه الكلام علي النت اعطت مساحه كبيره للتعبير وسرد الاحداث بدون احراج لاكنها ليست ظاهره وليست جديده علي شعب يخلوا من الدين والادب والاخلاق والزعامات الدينيه والسياسيه والاجتماعيه
    يعني شعب من الاخر فاضي وهايف وتافه رغم الامه واحزانه

    ردحذف
  5. غير معرف10/28/2006 07:15:00 م

    احا بجد

    كسم كدة انتوا بتنشروا الكلام دة ازاى

    ردحذف
  6. غير معرف10/28/2006 07:17:00 م

    احا بجد

    كسم كدة انتوا بتنشروا الكلام دة ازاى

    ردحذف
  7. غير معرف10/28/2006 09:31:00 م

    ربى إنى لا أسأللك رد القضاء و لكنى أسألك اللطف فيه
    حسبى الله و نعم الوكيل

    ردحذف
  8. غير معرف10/28/2006 11:22:00 م

    بداية أنا قريت موضوع المنصورة واستغربت ، أنا راجل عايش فيها التمانية وعشرين سنة اللي مضوا على دخولي الحياة الدنيا ..

    من الوارد إن شباب كتير - دة بقى الأصل في الأشياء - يهزروا هزار جنسي ، وكل كلامهم ونقاشاتهم وشتايمهم شتايم جنسية .. ويتباهوا "بالحريم" اللي بيعرفوهم هنا وهناك ولو بالفشر .. وبالفيلم الفلاني على القناة الإباحية اللي هنا ولا هناك.. لكن ما توصلش للدرجة دي .. صعب تبقى حالة عامة في مدينة من عينة المنصورة صغيرة ورنة الإبرة تتسمع فيها وبوضوح تام.. إلا بقى لو كانت المنصورة كبرت فجأة ، وبقت النوع دة من المدن اللي ممكن أي حد يعمل فيها أي حاجة ويختفي وسط الزحام..

    فيه فرق بين الحادث الفردي والحالة العامة .. إلا إني باتفق على إن الحادث الفردي ممكن قوي يبقى مجرد مقدمة للحالة العامة..

    تفسيري إن الناس دي حاولت تنقل "هزارها" مع بعضها البعض إلى "الآخر".. بنفس فجاجته وقذارته..

    تعالى أكلمك عن النوع دة من الشباب أكثر..

    دول شديدي الشبه بالناس اللي زميلتنا زمان الوصل اتكلمت عنهم في تدوينتها القصيرة الرائعة "الشهامة على طريقة أسامة".. شباب الحارة يقفوا مع البنات زي ما همة عايزين في الوقت اللي ما يسمحوش فيه لجنس بني آدم يهوب ناحية بنات حتتهم.. فجحا أولى - دائماً - بلحم توره!

    محدش يقول لي ظروف اقتصادية ومش ظروف اقتصادية ، لإن النوع دة صعب يتهد .. وبيحب ديله جداً وبيحب إنه يلعب بيه خصوصاً بعد ما يتجوز..

    عموماً الموضوع زي ما بنت سعد قالت مسئولية كذا طرف مش طرف واحد .. المهم الكل - لو عايز يصلح الوضع المقرف دة -يعمل اللي عليه .. مش يتعازموا زي إعلان جالاكسي الرخم "خذييييها...خذييييييها..آخرها أطيبها"!

    ردحذف
  9. غير معرف10/28/2006 11:58:00 م

    أزال أحد مشرفي المدونة هذا التعليق.

    ردحذف
  10. غير معرف10/29/2006 12:04:00 ص

    mak

    على فكرة موضوع التربية دة موضوع قديم لازم يكون فى اباحيه اكتر من كدة و نعترف اننا فعلا محتاجين للجنس و انه ما يصبحش عيب و نكتم عليه

    ساعتها هايكون امر علاقة الشاب بالبنت عادى جدا و امر مشروع بدل ماهو كدة كدة موجود و الىل مش لاقى بيعمل كدة فى بنات الناس غصب عنهم

    -------------------------------------
    مواطن

    احنا يا مواطن مش هانشتغل لوحدنا و كمان المدونيين دول مش رافعين السما برجلهم ما تشتغل انت يا اخى و احنا معاك بدل ما انت داخل تزايد علينا

    ----------------------------


    فارس الصغير

    بص انا برضوا جالى كلام ان الاسكندرية فيهاكدة و كلام كتير من ضباط ان كل الحاجات دى بتحصل كل سنه

    اما عن تفعيل دور فده مسئوليتنا كلنا

    -------------------------

    احا

    يعنى ايه بتنشروا الكلام دة ازاى امال نكتم عليه كالعادة و بعدين انهو الافظع النشر و لا الفعل نفسه ؟؟

    ---------------------

    nor

    كل اللى انت قلته مش تبرير للافعال دى طبعا !


    -----------------------


    قلم جاف

    صديقى اعلم مدى حكمتك و وزنك للامور بس برضوا انت استخدمت مبدا بنات حتتنا و زعلت ان الموضوع حصل فى المنصورة و كانها مش زيها زى اى بلد و قلت لا دة حادث فردى اكيد الحادث الفردى دة اتكرر مئات المرات سواء فى المنصورة او اى محافظة

    و كمان الموضوع مش يتجزء سواء فردى او عام فتاة العتبة كانت واحدة بس و حصل عليها ضجة و ما كانش ايامها حد بيقدر يلمس واحدة من كتر الهواجس الامنيه اللى عنده لو سكتنا على حادث فردى متكرر هاتتعمم الظاهرة و لا انت ايه رائيك ؟؟؟

    ردحذف
  11. غير معرف10/29/2006 12:10:00 ص

    يا جماعة اى حد يرد و يكتب كلمة حريم يبقى ما يحطش كومنت اصلا ايه القرف دة لسه حد بيستخدم كلمة حريم دى ايه الخرة دة

    ردحذف
  12. غير معرف10/29/2006 01:52:00 ص

    هي بقت حاجه وسخه اوي و اكرر تاني احنا بنجني و نحصد موروث ثقافي لم نزرعه و لا يد لنا فيه

    ردحذف
  13. غير معرف10/29/2006 05:04:00 ص

    اولا طنطا مش محافظه يا باشا طنطا عاصمه محافظه الغربيه. ثانيا انا مش مصدق اى حاجه من التهيس الى انتم قاعدين تقولوة دة الحكايه على ما اظن مجرد معاكسات .لان لو هى بالصورة دى كان لفتت نظر اى حد من الصحف او حتى الامن.

    ردحذف
  14. غير معرف10/29/2006 06:16:00 ص

    حسبي الله ونعم الوكيل في اللي كان السبب ويارب ارزقني وارزق شباب مصرالعفة والطهارة وعرفهم كويس انه كما تدين تدان وت>كرت قصة قصيرة من الموروثات انه كان هناك بائع >هب في بلد من البلاد وكان يوجد في هده البلد سقا للمياه ودات يوم دهب بائع الدهب الي متجره ودخلت عليه المحل امراة تبتاع دهبا فاعجب بها ومسك يديها وهو يلبسه الدهب وفي الناحية الاخري في بيت بائع الدهب كانت امراته اي زوجته تفتح لسقا كي يزود البيت بالمياه فمسك يديها وعندما رجع بائع الدهب الي البيت وجد زوجته تبكي بشدة فسالها عما حدث فحكت له فقال: دقة بدقة ولو زدت لزاد السقا ياريت نتعظ زي ما حنعمل زي ما حنلاقي في اخواتنا وامهاتنا واولادنا وربنا ما بينساش حد سلاموا عليكوا

    ردحذف
  15. غير معرف10/29/2006 12:38:00 م

    بجد الواحد ما بقاش عارف يفرق ... يعنى الأخ الى من طنطا عمال يقول الشباب عملت "قله أدب" فى وسط البلد ... وفى نفس الوقت بيستخدم كلمات أقل وصف يطلق عليها منحطة ... ومشاركته مجرد محاوله منه للتنفيس عن الكبت الى يعانى منه ... واعتقد انه لو كان فى وسط البلد وقتها كان عمل نفس "قله الأدب" الى بيتكلم عنها ... بس الحمد لله اتعوضت فى الكلمتين الى قالهم ... وعــجـــبى

    ردحذف
  16. غير معرف10/29/2006 02:41:00 م

    انا نفس الموضوع بتاع المنصورة ده حصلى .. بس فى القاهرة و فى احد احياء المعادى الهادية ..
    كنا ماشيين انا و صحبتى فى امان الله فى شارع هادئ نسبيا و فجأة لقينا واحد جاى نحيتنا و بيبتسم فى بلاهة و مش لابس بنطلون او اى حاجى من تحت!! القميص و بس.
    انا و صحبتى فزعنا من المنظر و بدأنا نجرى و هو على وشه نفس الابتسامة البلهاء.. مكانش فى حد فى الشارع و طبعا بعد ما رجعنا الموضوع اتقفل و متفتحش تانى من ساعتها ..

    ردحذف
  17. غير معرف10/29/2006 03:07:00 م

    مش عارف أقول ايه تانى يا جيمى غير الكلام اللى بقيت بكرره كتير اليومين دول زى ما يكون عندى حمى ..... أعتقد كدة ان البلد دى داخلة على فترات أسود بكتير من اللى عدوا عليها فى القرنين تلاتة اللى فاتوا ......... سمعت عن أيام المجاعة أيام المماليك اللى خلت المصريين يخطفوا بعض من البيوت و يقتلوا وياكلوا بعض ؟؟؟؟؟؟ سمعت عن الأيام دى اللى لما الوزير الجديد جه البلد هجموا عليه و قتلوا الحمار اللى كان راكبه و كلوه ؟؟؟؟؟؟ مش عارف اشمعنى مقتلوهوش هو !!! و فضلوا ياكلوا فى بعض

    متهيألى ان مصــــــــــر بقى راجعة للأيام دية قريب ........أنا كل شوية الصورة بتتضح قدام عينى ... لماالحرامية الكبار يهربوا بملايينا برة البلد فينهار الأقتصاد ... و بتوع الشرطة الكبار ينفدوا بجلدهم والصغار يتقلبوا عصابات و البلطجية يبقوا فى كل مكان و محدش حيعرف يوقفهم .... وكل جماعة تمسك السلاح اللى يوصلها عشان تدافع بيه عن نفسها ... فى الأيام دى المسيحيين مش حيكونوا آخر الضحايا ولا الأعراض حتبقى أهون الضايع مش بعيد تحصل مجاعة لخدمة ناس معينة ... ده خصوصا لو الدول الكبيرة لقت ان من مصلحتها ده يحصل لأى سبب عندهم و لو لفترة مؤقتة .... مش عارف ياجيمى شكلى بخرف أنا كمان هى مش المدونة دى اسمها تخاريفى ؟؟؟؟ اشمعنى انت بس اللى تخرف ؟؟؟؟؟؟؟؟

    ردحذف
  18. غير معرف10/29/2006 03:13:00 م

    اتفرج يا سلام على اجمل فتاوى الامام ........ و بتقولى الكبت و مش الكبت اقرا و انت تعرف الشيوخ بيفكروا ازاى و اللى بيحصل بيحصل ليه

    *حكم نظر المرأة للرجال في التلفاز بدون شهوة*

    *السؤال *
    هل تحرم مشاهدة التلفاز وهناك مذيع يقدم وأنا أشاهد الأخبار أو أي برنامج آخر
    بدون سبب آخر . هل تحرم مشاهدة الرجال في التلفاز بدون شهوة ؟

    *الجواب*
    *الحمد لله
    يجب على المسلم أن يصون حواسه عن كل ما لا نفع فيه - فضلاً عما حرم الله - قال
    الله عز وجل : ( إن السمع والبصر والفؤاد كل أولئك كان عنه مسئولاً ) وقال
    النبي صلى الله عليه وسلم : ( النظر سهم من سهام إبليس ) ، والتلفاز يكثر فيه
    خروج المجّان والفساق من الرجال والنساء ولا يسلم - غالباً - من الموسيقى وسائر
    المحرمات فالنظر إليه - والحالة هذه - مذموم في الجملة والله المستعان *
    **
    *وأما نظر المرأة إلى ما يظهر غالباً من الرجل لحاجة وبلا شهوة فهو مباح كما نص
    عليه جماعة من أهل العلم ، والنظر إلى التلفاز ليس من هذا الجنس فلا حاجة فيه ،
    فعلى المرأة الإعراض عن كل ما لا فائدة فيه والاشتغال بما يحمد عاقبته ، والله
    الموفق *
    **
    الإسلام سؤال وجواب
    الشيخ محمد صالح المنجد

    ردحذف
  19. غير معرف10/29/2006 04:52:00 م

    كل الكلام اللي اتقال مش بس بيحصل ده ممكن يكون أقل من اللي بيحصل بمراحل
    على فكرة عشان ميزعلش قوي الطنطاوي اللي من عينة اخواته ومتخوش الحرارة على بنات وطنه السعيد الميمون....
    الحكاية دي بتحصل فكل مصر من الصعيد لحد وسط البلد و اسكندرية وطنطا...
    ده وبا ولل\اسف احنا مشاركين
    ومدام دايما وسائلنا لحل كل المشكلات من النوع الهروب ده ، هنفضل كده..

    ردحذف
  20. غير معرف10/29/2006 05:13:00 م

    بجد انا ممتنة جدا لكل اللى فتح الموضوع ده لان الموضوع بقى فعلا مش مجرد معاكسات..انا حرمت اركب اوتوبيسات كمان ابطل انزل الشارع ..طب ازاى..ده انا حتى اولاد اخواتى الاطفال بخاف عليهم..لكن بصراحة انا شايفة ان المسالة مش بس تربية او وازع دينى الشباب بجد مكبوت لان فى طوفان من الاباحية فى كل مكان والحصول على المواد دى بقى سهل جدا ..احنا لازم نحترم احتياجات البشر الجنسية ..وبعدين اذا كانت البلد كلها بتاخد على ابوه يبقى لازم الشعب كمان ياخد
    المشكلة انها بتيجى فينا..واخيرا عايزة اشكرك يا جيمى على اعترضك على كلمة حريم..الف شكر

    ردحذف
  21. غير معرف10/29/2006 05:22:00 م

    انا بجد ممتنة لكل من فتح الموضوع ده لان الموضوع مش مجرد معاكسات ..ومتهيالى كلنا عارفين احساس القهر..هو ده بالظبط الى بتحسه البنت وكمان عليه شوية مرارة..ده انا حرمت اركب اوتوبيسات هبطل امشى فى الشارع كمان..ده حتى اولاد اخواتى الاطفال بخاف عليهم جدا..يا جماعة الكبت بقى مشكلة فعلا وبعدين فى طوفان من الاباحية فى كل مكان ما لازم الشباب يتنيل يهيج..احنا لازم نحترم احتياجات البشر الجنسية ..ومعظم المتحرشين ولاد كلب اه لكن برضه فى ظلم عليهم..واذا كانت البلد كلها بتاخد على ابوه هى جت علينا

    ردحذف
  22. غير معرف10/29/2006 06:13:00 م

    It is the only place where a crime like 'Sexual harassement' is called 'mo3aksa'

    Absolute violations and human assault... shame on the scum bags & their families.. how did the society downgrade to this level??!!

    and for those who defend Tanta & Mansoura etc... Stop living in denial... these thing happen everywhere in Egypt... dog eat dog...

    ردحذف
  23. غير معرف10/30/2006 02:33:00 ص

    أعتقد أن هنا تقرير منصف.
    http://www.khayalworld.com/viewtopic.php?p=20625#20625

    ردحذف
  24. غير معرف10/30/2006 01:01:00 م

    أعتقد انه يحدث وسيحدث أكثر من ذلك

    لغياب التوعية الدينية بين شباب الامة

    ولا يسعنا سوى قول لا حول ولا قوة الا بالله

    ردحذف
  25. غير معرف10/30/2006 05:12:00 م

    هو فيه إيه هو الواحد مينفعش يقعد في بيتهم مكتئب كام شهر من غير مطلعوه علي مصيبة
    إيه اللي بيحصل ده , أنا إكتئبت زيادة علي الأقل محتاج سنة إكتئاب و بعد السنة يجيي العيد تاني أكتئب تاني
    هرجع تاني أقول إن ده عصر من عصور الإضمحلال زي اللي عدوا علينا قبل كده كتير و كنت كتبت موضوع عن عصور الإضمحلال بدأ من إنهيار الدولة القديمة و كنت ناوي أكمل فترة فترة لغاية لما أوصل للعصر المنيل ده , بس في الأخر إكتشفت إكتشاف خطير إن مهما كتبت فمالوش لازمه مش هيحمي حقوق الإنسان و لا المرأة و لا هيحمي البنات في الشوارع و لا هيعمل أي حاجة في أي حته و لا حتي حد هيقراه مفيــــــــــــــــش فايـــــــــدة أنا داخل أنام تاني علشان بصراحة مش لاقي حل لأي حاجة فبدل ما أتكلم علي الفاضي هاتكل سلامو عليكو

    ردحذف
  26. غير معرف10/30/2006 09:55:00 م

    حقيقة لا اعرف من اين ابدأ كلامي عن هذه الكارثه الاخلاقيه التي لا تختلف كثيرا عن اي كارثه طبيعيه او غير طبيعيه تحل بمصرنا العزيزه نعم فمن منا يضمن ان لا تكون اخته او والدته او زوجته في هذا الموقف الانساني ولكن ادعوا الي ايجاد الحلول السليمه لمواجهة هذه الظواهر الشاذه التي لم نكن ان نتوقعها ابدا في يوم من الايام في مجتمعنا المسلم المصري الاصيل هل هؤلاء الشباب نستطيع ان نقول ان من نفس جنسيتهم المصريه بما فيها المسلم والمسيحي الذين ضحوا بأرواحهم ودماءهم في اكتوبر73 ارجوا ان نحاول سويا معرفة الأسباب التي احثت هذا الفارق الرهيب في مستوي الاخلاق والثقافه الاسلاميه خاصه والثقافه الاجتماعيه خاصه لنصل الي الأسباب الحقيقه ونحاول ان نواجهها بشجاعه اذا كان من ضمن هذه الاسباب البطاله والفراغ الفكري والوقتي فهذ مسؤلية الحكومه والشعب معا واذا كان من اسباب هذه الظواهر السلبيه الغربيه عن مجتمعنا العنوسه وتأخر سن الزواج فنحاول ان نصل الي حل لهذه المشكله الخطيره واذا كان سببها التبرج عند النساء في طريقة اللبس والكلام فهذا يدل علي ان المسؤليه مشتركه ما بين الشاب والفتاه او الرجل والست فمن يرضي ان تخرج اخته او زوجته او والدته بهذا الشكل وبهذه الملابس المثيره في مجتمع 80 في المائه منه شباب لا يستطيع ان يتزوج ولا يوجد بينهم مثل واحد لسيدنا يوسف عليه السلام فلا يلوم اي شخص يقوم بهذه الافعال واخيرا اتمني ان نعود الي الله بأحلاص ونحاول ان نعود الي شريعتنا الاسلاميه لتكون لنا خير حصانه علي ما نواجهه من كوارث اخلاقيه وايضا كوارث طبيعيه تتدل علي غضب المولي عز وجل واخيرا اسف جدا لطول الرساله وفقكم الله والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته مواطن مصري

    ردحذف
  27. غير معرف10/30/2006 10:53:00 م

    ده من زمان فى مصر وفى الوطن العربى كله فى الاردن حصلت معايا قبل كده بس دول بيبقوا معقدين او عندهم حاجة او مش فى وعيهم
    مش عارفة
    بس ربنا يحمى امة الاسلام

    ردحذف
  28. غير معرف10/31/2006 01:44:00 ص

    اولا انا اشكر كل من تحدث فى هذا الموضوع لانه مبقاش موضوع شخصى الموضوع ده بقى موضوع راى عام ولازم الناس والحكومه تتحرك لان بعد كده مش هتلاقى بنت فى شارع او محل او اى مكان اولا الناس اللى بتعمل كده مفكروش فى يوم ان البنات اللى هيعملوا معاهم كده ممكن يرتبطوا بيهم او يرتبطوا بحد حصل فيه نفس الموضوع وثانى حاجه وهى الاهم غياب الرقابه سواء من الاسره او المدرسه او الجامعه او من الحكومه نفسها وده مش تشكيك منى فى الحكومه الحكومه ربنا يخليها لنا موفره حاجات كتير بس المسئوليه بتقع على الرقابه فى التلفزيون والانترنت لازم يبقى فيه رقابه حزمه تتاثر بيها الناس ولازم كل واحد يشوف حاجه غلط ميسكتش مع ان اللى بيتكلم هو اللى بيدبس بس متخفش ربنا معاك وهو ده الاهم

    ردحذف
  29. غير معرف10/31/2006 06:25:00 ص

    Al slam Alaikom, Sorry I don't have Arabic in my computer but I will tell my story someone can traslate it in Arabic for me, November 2004 , 2nd day of Eid After, I was visitng Egypt to pass it with my family since I live in the USA. I got my Blessed Freind from college Mohamed Badawy walking me at Downtown Cairo, he insisted not to go there at this time - he knows what is going on at this time of the year but I insisted to go there for GOOD!
    As we passed Midan Talaat Harb we saw a crowed of men moving in waves left nd right foloowing something- I asked my friend what is going on- he said propably there is some girls wearing tight stuff and these kids are into attacking them and more!! more what !! why thses girls are there anyway and they know it may get wild in downtown Cairo !! They are one of two things 1- they don't know--2- or they are bitches---but i found out something else they were Islraelis girls and know Arabic--- I was able to Just Talk in English with them get my friend's help to act like an undercover Policeman and we got some help from a young genlte undercover " Ameen Shortah " Who thought for a moment that I am a Police officer. I am well trained to be a police officer but here in the USA but we were able to help the shabab crowds for more than 3,000 away from these girls ---- the girls invited me for a hot red night throught there Israelis Pimp - SAying Sir thank you for your help and it is ok but do you want to join me and the girls I said who are you and what you do here he said I am "whatever his name" and I live here!!!!
    My friends, My people in Masr I was about to be dragged with to prosistute from Israel and may be they got AIds or Drugs but Allah is Great- I feel I saved some of the kids unnig after the mirage and prevented myself from a Balck deadly night with BAD Girls, Thank you ---- tell the kids who makes the crowd stay home nest Eid Cuz The Law Will Change and no one will walk in eid after sunset in DOWNTOWN CAIRO----------------Thanks for READING -

    ردحذف
  30. غير معرف10/31/2006 08:22:00 ص

    عندما تنتهك آدمية الناس بشكل يومى من قبل أجهزة الدولة
    وعندما لاتحترم الناس بعضهل البعض فى الشوارع
    وعندما تزداد البطالة وسرقة الأموال العامة
    وعندما وعندما ......
    فماذا ننتظر؟
    لا أعتقد أن الأمر سيقف عند هذا الحد ..
    انتظروا المزيد ..
    "إن الله لا يصلح ما بقوم حتى يصلحوا ما بأنفسهم"
    صدق الله العظيم

    ردحذف
  31. غير معرف10/31/2006 10:15:00 ص

    بصراحة هذا الخبر مؤسف جدا حصوله في بلد أسلامي بل أن حتى الدول الغربية لايحصل مثل هذا فيها وهو التحرش الجنسي العلني ليس من فرد واحد بل من عدة أفراد ومجاميع خصوصا أن هذا التحرش يكون جبرا وقسرا وهذا يعكس الأنحدار الأخلاقي في البلد وظاهرة خطيرة أن لاتأمن المرأة على نفسها في مجتمعها !!!

    ولا أوافق رأي البعض الذي يرد أسباب هذه الظاهرة الى الكبت الجنسي لأن من شارك في التحرشات شباب صغار دون العشرين ( لحقوا يصير عندهم كبت جنسي !! كما أن الكبت الجنسي يمكن تفريغه بوسائل يعرفها الشباب وأن كانت لاتجوز ولكنها أقل ضررا من التعدي على بنات الخلق !!) وأرى السبب هو : 1ـ الأنحدار الأخلاقي 2 ـ وانعدام الوازع الديني وليس ضعفه فقط !!! 3 ـ عدم وجود ضبط أمني ففي الدول الغربية يكثر فيها الفساد الأخلاقي كونها دولا لادينية ولكن لم يصل فيها الأمر أن أن يتم التعدي على النساء جهارا أمام الكل ومن قبل الكل عدا من أخذته الغيرة والشهامة وهم قلة للأسف !!!

    ردحذف
  32. غير معرف10/31/2006 04:33:00 م

    Unfourtunetly, it has nothing to do with religious aspects as much as it is related to freedom of the soceity where people live free, and respectful people will automatically qualify to a category of attitudes and those who want to follow their instincts to bad behaviourals will qualify theirselves to a different category of the society , At this point, bad men will meet bad women and satisfy each other while polite civilized people will stay as clean as they want to be.

    ردحذف
  33. غير معرف10/31/2006 07:59:00 م

    اقسم بالله العظيم انا شوفت الكلام دخ بعيني عند مول طلعت حرب في السنة اللي فاتت في عيد الاضحي ومكونتش متصور ايه اللي بيحصل ده كل شوية الاقي العيلا بتجري علي بنات ويحوطوهم وانا ده كله مش مصدق معقولة يكونوا بيعملوا حاجة في البنات كده في الشارع ومع اني شايف الكلام من بعيد الا اني باردوا مش عارف اصدق فروحت لقيت واحد فيهم بقول الحقوا في بنت في مكان تاني قومت جريت معاهم عشان اقف معاهم في النص واشوف ايه اللي بيعملوه وفعلا وقفت معاهم في الدايرة وشفت اوسخ منظر كلهم ملمومين علي البنت وكل واحد ايديه في ناحية كأنهم لاقوا فريسة بينهشوا فيها وبما اني كنت قريب منها دخلت وشدتها منهم لقيت الضرب نزل عليا من كل ناحية بس ربنا ستر وكنا جنب محل جزم ودخلنا فيه بسرعة ومن بعدها اصبحت عادة عند الشباب التجمع كل عيد عند طلعت حرب مول ولا حد في الشباب دول يعرف التاني بس بيجتمعوا علي حاجة واحدة البنت واليي انا شوفته السنة اللي فاتت زاد السنة دي بشكل فظيع واذا استمر السكوت فمحدش يعاتبني لاني صعيدي واذا حد لمس اختي او خطيبتي في الشارع هضربه بالنار وبكده هيكون مفيش حكومة واللي ليه حق ياخده بايديه لان الحكومة مش هتعملك حاجة شكرا

    ردحذف
  34. غير معرف10/31/2006 08:37:00 م

    OK we can stop talking and sharing stories , we can act now. We are 60 days away from Eid El Adha. We can go to DOWNTOWN EGYPT BEFORE THE EID- and give some paper to warn the Ladies and to request from them sincerely not to show up after sunset in Eid days because we are not going to protect them. When we see them going there and voiding our warnings and totally ignoring them. The second thing we will advice the SHABAB not to act like stupid because there will be some good strong men will face them not to protect the SHABAB BUT TO PREVENT A SITUATION LIKE THIS TO HAPPEN AND TO GIVE MASR A GREAT PICTURE OF AUTHORITY AND LAW AND ORDER. Then, We would request some good undercover police to help us doing this work, if they refuse then we will arrest boys and girls and ship them to police station and make - Mah'dar,
    We can do this ourseleves to defend our Egyptianhood and Religionhood and also brotherhood- it will be a peaeful voulonteer work to be done from us- we can form a board and authrize ourslves throught the legal canals to do it if authorities refused then e do it for our own sake and to give a message to the wrong people - THAT THERE IS SOOME GOOD POWERFUL MEN CAN DO THE WORK SO WE DONT' SPOIL OUR EID HAPPINESS AD ANY TIME- I got a messege to all Egyptian- Masryeeen- if ou have a brother or a friend serving in the police or army tell them wake up to help your family, your people, and your country my request of hange is not to change the government but to change ourselves- not afriand to say that Egypt needs a new govement but we will give it another chance to stop corrupt before we all drown and no one would help us.
    I did it once and I can do it again I got the crowd broken in middan TAL3AT HARB- AND I was able to bbreak the crowd and get the sutupid girls away and spilt the stupid big crowd of guys to diffrent street trying to catch the girls that I am sending them away for OUR ALL ON SAFETY--I AM LOOKING FOR OUR ALL OWN SAFETY TO IF YOU AGREE WITH ME AND YOU WANT TO JOIN ME I WILL CONTACT MR. GENERAL ISMAEL EL SHA'AER AND WORK IT OUT WITH HIM ----
    LETS WORK IT OUT NOW IF YOU WANT TO JOIN FOR GOOD THEN WRITE IN YOUR MESSEGE I CAN JOIN IN BROTHER MOHAMED WHEN I SEE IT I WILL GO FORWAR TO WORK IT RIGHT INSHAAA ALLAH
    THANKS AGAIN FOR ALL WHO ARE SINCERE TOTHEIRSELVES, THEIR FAMILY AND TO MASR
    GOODLUCK FOR US.

    ردحذف
  35. غير معرف11/01/2006 06:47:00 ص

    لا اعتقد ان السبب الوحيد هو ان الشباب هؤلاء خارجون عن السيطرة في الشهوة الجنسية ام انهم داخلون الى الشارع المصري من جهة غير معروفة اعلل لك بخروزج الفتيات متبرجات ومتعطرات بزينة شهوانية للشباب المصريين وكل دول العالم فقد اصبحت شوارعنا كغابات الحيوانات المرأة مكشوفة اللحم فهدا يعني ان الشباب قد يثورون جنسيا ولو انهم لم يفعلوا شيئا
    اما هده الافعال اشبهها بـ الغابة الحيوانية لانهم فقدوا الغالي وهو العقل اي ان الحيوانات لها نفس الشهوة ولكن دون العقل ادا دهب العقل نصبح لنا شهوة حيوانية لا دوافع لها
    على الحكومة المصرية انتجد حلا سريعا قبل ان تتحول شوارع القاهرة الى غابة جنسية حيوانية
    ولا الوم في النهاية والبداية الا اولياء امور هده الفتيات التي خرجن الى الشوارع متبرجات بزينة وعطر ومكياج وملابس قصيرة تثير حتى النساء في الشوارع

    واقول للشباب المصرين تحلوا بالصبر الجميل واصبروا حتى يأتي الله بأمر من عنده

    ردحذف
  36. غير معرف11/01/2006 09:42:00 ص

    والله صراحه شئ مو زين
    الشباب المصري يضرب المثل بأخلاقهم وأدبهم
    ليش صار جذي ؟؟؟
    والله الواحد يحب مصر واهلها وما يرضي لها البهدله
    وعلى العموم كل البلاد في زمن العولمة تشكي من
    التدهور الأخلاق والسلوكي للشباب
    والله خير حافظ

    ردحذف
  37. غير معرف11/01/2006 09:48:00 ص

    انت بتقول ايه يااهبل يا حماده الفرخ
    من بين الضحايا فتيات محجبات يعنى المسأله مش نسألة تبرج
    بعدين هل الشباب الذين على شاكلتك لا يستطيعون التحكم بغرائزهم - انتو بهيم والا ايه- امال تعملوا ايه اذا رحتو الى اوربا- هل راح اتنيكوا خلق الله بعذر التبرج - الله يلعن ابو عقليتكم يا اوباش!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!

    ردحذف
  38. غير معرف11/01/2006 10:44:00 ص

    ياجماعه محدش ينطق ويلوم البنت .. انا بنت محجبة والحمد لله لبسى بشهادة كل الناس مش ملفت ولا ضيق ولا قصير وعمرى ما بحط مكياج ولا برفان ومع ذلك باسمع كلام والله ماقدر اكتبه .. اكيد ده مش بيحصل كتير واكيد ده بيحصل للبنات المتبرجات أكتر منى بكتير .. لكن بردو حصل
    وكمان الحوادث بتاعت وسط البلد دى كان فيها اكتر من واحده منقبة ولابسين عبايات

    ردحذف
  39. غير معرف11/02/2006 02:08:00 ص

    والله كلام كلوا عبيط لا دا ينفع ولا دا ينفع :D

    ردحذف
  40. غير معرف11/02/2006 06:45:00 ص

    ياناس ،موتي الروح أخطر بكثير من موتي الجسد .. هذا هو الموت الذي سبق و أخبر
    عنه الرسول الكريم بالتفصيل ( راجعوا احاديث عذاب القبر ) فلم تكن خزعبلات .. هي وصف دقيق لأحوال موتي الروح في زمن القيامة و ليست كما تتصورون . تلك سمة الظلمات .......

    ردحذف
  41. غير معرف11/02/2006 07:20:00 ص

    ياناس .. يابشر .. موتي الروح أخطر بكثير من موتي الجسد ..هذا هو الموت الذي
    سبق و أخبر عنه الرسول الكريم (راجعوا احاديث عذاب القبر ) فلم تكن خزعبلات
    إنما وصف دقيق لأحوال موتي الروح في زمن القيامة .. أقول للمعترضين علي النشر
    لاتدفنوا رؤوسكم في الرمال .. لايمكن إخفاء المصائب في أي بقعة من العالم ..
    حاولوا تغيير القبح بالجمال .. توجهوا إلي الخالق بقلوبكم لكي ينظر إلينا بعين رحمته
    إنه مجيب الدعاء ........

    ردحذف
  42. غير معرف11/02/2006 12:02:00 م

    يا ريت يبقى فى ضمير شوية . . و رقابة من الدولة أكثر من كده . . و أود أن أقول كلمة أولاً و أخيراً (أتقوا ألله) . .

    ردحذف
  43. غير معرف11/02/2006 06:09:00 م

    إِنَّ الَّذِينَ يُحِبُّونَ أَن تَشِيعَ الْفَاحِشَةُ فِي الَّذِينَ آمَنُوا لَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ وَاللَّهُ يَعْلَمُ وَأَنتُمْ لَا تَعْلَمُونَ 19 وَلَوْلَا فَضْلُ اللَّهِ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَتُهُ وَأَنَّ اللَّه رَؤُوفٌ رَحِيمٌ 20 يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَتَّبِعُوا خُطُوَاتِ الشَّيْطَانِ وَمَن يَتَّبِعْ خُطُوَاتِ الشَّيْطَانِ فَإِنَّهُ يَأْمُرُ بِالْفَحْشَاء وَالْمُنكَرِ وَلَوْلَا فَضْلُ اللَّهِ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَتُهُ مَا زَكَا مِنكُم مِّنْ أَحَدٍ أَبَدًا وَلَكِنَّ اللَّهَ يُزَكِّي مَن يَشَاء وَاللَّهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ 21

    ردحذف
  44. غير معرف11/03/2006 03:29:00 ص

    افتكر انه من الغباء و التغييب ان الناس تقول لبس البنات مش مناسب لانهم ما عتقوش متغطيه ولا لأ امتي بقي ها نفوق و نشوف حقيقتنا ..لغاية امتي ها نفضل ندفن دماغنا في التراب زي النعام علشان ما نشوفش الحقيقه و طبعا الحكومه سيد من يغطي و كله تمام يا باشا والقمل مستتب و اللي فالحين فيه ما تصوروش و ما تتكلموش فاضل يقولوا لنا ما تتنفسوش.هو ده الحل؟ الله يخربيت كده ..والمصيبه ان حقوق الانسان لا بتحترم لا من شعب ولا من نظام ها تفوقوا امتي يا جدعان خربتوا البلد وقعدتوا علي تلها حقيقي قلبي بينزف عليكي يا بلدي

    ردحذف
  45. غير معرف11/03/2006 08:29:00 ص

    I hope we strike al of us by not going to college,work,r anywhere for a whole week--- we will see that our governemt will cry--------yes strike for a week stay home don't drive ----------don't walk ---just by food we are in war with our evilself and just go out for food only---- can someone tells me what is good about having mobile-----yes ur money is spent on fone calls and can even work ---ur parents pay sometimes for something din't exist for us 10 years ago---------one more what is good about cilantro----------- a cup of coffee for 15-30 LE---- ilove to drink coffee at home---- what is good about last movie for Adel Imam ------nothing more than making another 10,000,000 LE to add hi account and keep the poor egyptian still poor and making a voice to the Isra'elis with his actions----what is good from some young men watching ladies someing cigarettes with no respect to anyone else ------lovley to see beer and wine sold and drunk in public in egypt what is good in us --------------------------HOPE AND PATIENT we lelsabr 7edood
    EVERYBODY HAVE TO STRIKE



    STAY HOME DON'T GO OUT FOR A WEEK ------DON'T RIDE ANYTHING ------IF U GO OUT GO OUT IN GROUPS DON'T PROTEST IN THE STREET BUT GET UR PEOPLE TOGTHER TO THE KORNISH---SHUT DOWN UR MOBILES ..... DON'T TAKE ANY CALLS OR BUY CARDS..............DON'T BUY BANZEEEN EXTEND THE EID TIME IF U WOULD LIKE TO WHEN STRIKING -------------GET THE FAMILIE TOGETHER --------------LET UR BROTHER IN SHROTAH BE WITH U .........TELL HIM TO STRIKE TOO TO CELEBRATE ANOTHER EXTENDED TIME WITH HIS FAMILY ---------------------TALK TO UR KIDS TALK TO UR BROTHERS TELL THEM WE NEE TO GET TOGETHER STOP FIGHTING ...............OPEN UR DOORS TO UR NEIGHBOURS LIKE BEFORE................DON'T HTE UR PARENTS IF THEY WERE POOR WHEN THEY RAISED U ...................DON'T HATE UR BROTHER CUZ HE USED TO BEAT U TTO GET UR CANDY....................GET BACK TO UR SISTER .............SHE ALWAYS CARED FOR U .............GUYS WE ARE FAR AWAY FROM OURSELVES CAN WE WIN IT BACK .............YES ................TRUST URSELF BEFORE TRUSING ANYONE ELSE.........................CUZ WHEN U TRUST URSELVES OTHERS WILL TRUST U AND BE WITH U ........................GIVE OUT MONEY IF U R RICH TO THE POOR .............I AM SERIOUS .....................CLEAN UR HOUSE AND THE STREET INFORNT OF UR HOUSE
    NOTHING IS SHAMEFUL-----------------------------------IF WE DID THIS THEN TRUST ME WE WILL BE FINE ..............................IF WE ARE IN WAR SO LET IT BE WAR NI OUR OWN WAY .....................DON'T DRAG URSELF IN TROUBLE IF U CAN'T AFFORD ITS RESULTS........USE UR HEAD BEFORE UR SHOES.............................WE ALL HAVE BRAINS .......................IF SOMEONE NEEDS HELP THEN HELP BUT DON'T GIVE UP UR MIND ........................................WHAT WE SEE IN DOWNTOWN WAS REPEATED IN THE ELECTIONS IN COLLEGES STDENTS FIGHT FOR STUPID ELECTIONS THROWING STONES AND HITTING WITH STICKS EVERYBODY......................WHO GOT THE POWER TO GET THE PEOPLE TO GETHER.........................WHENEVER HE COMES .........ALLAH WILL BE WITH HIM.............................I HOPE SOMEONE TO RULE EGYPT LIKE PROPHET YOUSEF ................................AMEEN ..............SALAM WITH GOODLUCK

    ردحذف
  46. غير معرف11/03/2006 08:46:00 م

    بجد انا خايف اصدق
    بس والله ده حصل معايا في الاتوبيس وانا ولد من ست في منتصف العمر
    وكنت رايح الكلية وفضلت بمؤخرتها تدعك في عضوي لغاية مانزلت

    وكل ما تشوفني واقف مستمتع تزيد من حركتها
    وغمزتلي ننزل المحطة اللي بعديها عشان نتفق على مكان اضبطها

    وكان الصليب على صدرها والله قد كده

    والله ده حصل وربنا هيحاسبني
    الست مكبوتة رغم شكلها المحترم

    الحقيقة انا كنت خايف اتكلم هتقول اني انا القاصد

    والميني باص كان زحمة وكل ما اتحرك من وراها تيجي متحركة ادامي وانا بستغفر لحد ما هي زادت سلمت امري لله ونزلتهم
    وبعد ما نزلت حسيت بقرف من انتصابي على واحدة كبيرة ومتجوزة

    ليه ده حصل معرفش بس اهو حصل وازاي انزل زالبنطلون غرقان وعندي سكشن في الكلية

    بالمناسبة في واقعتين كده بس ديه ابشعهم

    يعني التحرش مش بالستات بس
    الكبت عند الكل

    ومرة دعوة صريحة وتخيلو من بدوية في مستشفى طابا
    نسيت اقولكم انا طبيب اسنان والله ده حصل البنت اديتني ميعاد على البحر عشان ان+++ها احم
    وسالتني عن سكن الاطباء عشان تجيلي وكمان هتعرفني على يهود
    اصل الموضوع ناقصه ايدذ
    وللاسف مبيبقاش ادام الواحد الا السرتنة عشان يحمي نفسه

    والله التحرش بقى عيني عينك

    وقريبا هحكيلكم عن البنت الممرضة اللي قلعت والله ادامي لغاية ملابسها الداخلية
    انا عايز اقول ان ده بيحصل بس حالات فردية مش جاماعية
    يارب ارحم مصر من النجاسة والنجسسيين

    تسلم ايدكي يا حبيبتي موقع جميل
    وتستحقي التقدير
    واتمني لك مستقبل باهر ومزيد من التقدم
    ياريت نكون اصحاب منتظر ايميلك وبناء جسور الصداقة بينا
    ويا ريت تشوف موقعي وتقوللي رايك
    www.timo1.jeeran.com/timo/
    www.hatom1.jeeran.com/bitar/
    http://coolman0120c.jeeran.com/timo.html
    http://www.enashir.com/blogs/timo/
    وانا اقبل بتبادل الاعلانــــــــــات
    وارجو ان تنشروا مواقعي بموقعكم الجميل
    mboile: 002-010-5684344
    للتفاوض بخصوص الاعلانات ارجو اضافتي على المسنجر
    timo_dentist1@yahoo.com
    والايميل التالي
    sambo200437@yahoo.com
    my foto
    http://up.w6wup.com/up2/2006/06/27/w6w_20060627163949a1490f03.gif

    ردحذف
  47. غير معرف11/03/2006 10:58:00 م

    تصدق انك مثال فعلا للنفاق

    داخل و عاملنا فيها عم الشيخ و الست مش عارف مين حكت فيا و الست مش عارف مين عملتلى

    و قعدت تستغفر ..

    يا حلاوتك فى الاخر فاكر صاحب المدونة بنت

    و باعت ايميلك و صورتك و بتقول انك دكتور

    ينعل ابو اللى عرفك طريق النت غور

    ردحذف
  48. غير معرف11/03/2006 11:00:00 م

    اه نسيت الاخ اللى فات دة

    عامل كدة فى كل البلوجات

    http://www.google.com/search?q=www.timo1.jeeran.com%2ftimo%2f

    ردحذف
  49. غير معرف11/04/2006 01:40:00 ص

    و الله يا جيم الواد تيمو دة ضحكني....
    فيش نفسه بنفسه....حسبك بنت و حب يمثل....
    بس وقع معا ناس تقيلة....
    انا عايز اقولك ان موضوع تحرش البنات و الستات دة برضه موجود...و كتير منا قابلوه..
    صحيح.. انا نسيت اقولك يا حاج
    انا كنبن كتابي من يومين
    عقبال ما تلم شملك انت و ......
    سلامي ليك يا حاج

    ردحذف
  50. غير معرف11/04/2006 08:14:00 ص

    اخوكم من قناة السويس

    والله يا جماعة خبر محزن جداً وين الحكومة المصرية عن الشرذمه الي عملوا

    الفعلة البشعة دي


    مصر كنا نضرب بيها المثل في العفه والشرف والعزة

    وهالحين يا ساتر يارب من شبابها


    اضرار العمل الي قامو فيه الشباب هو

    غضب من الله وسخط منه

    ثانيا : سوف تضرب سياحة مصر وتخسر بلاااااايييين من الدولاراات

    وثالثا ً : سوف يعم البلا في ارجاء مصر الحبيبة

    ورابعاً : سوف يسخط الشارع العربي


    وشكرا ً يا حلوووووين

    ردحذف
  51. غير معرف11/04/2006 09:19:00 ص

    انا مسافر خارج مصر منذ حوالى ( 12) سنة و هذه الحكايات منذ هذه المدة
    اولا : المعاكسات موجودة منذ زمن طويل
    ثانيا : يحدث حالات تحرش جنسى شديد ايام العيد و خصوصاً ليلة وفقة العيد
    ثالثا : يحدث تحرش جنسى في اماكن الزحام الشديد
    انا رايت بام عينى حالات من التحرش الجنسى ليلة وفقة عيد الفطر المبارك منذ حوالى 15 سنة و من حالات التحرش الجنسى الامساك بصدر امرأة
    اما ما اسمعه من ظهور هذه الحالات بصورة علنية و صريحة فلا اقول الا يارب الفرج من عندك

    ردحذف
  52. غير معرف11/04/2006 09:19:00 ص

    انا مسافر خارج مصر منذ حوالى ( 12) سنة و هذه الحكايات منذ هذه المدة
    اولا : المعاكسات موجودة منذ زمن طويل
    ثانيا : يحدث حالات تحرش جنسى شديد ايام العيد و خصوصاً ليلة وفقة العيد
    ثالثا : يحدث تحرش جنسى في اماكن الزحام الشديد
    انا رايت بام عينى حالات من التحرش الجنسى ليلة وفقة عيد الفطر المبارك منذ حوالى 15 سنة و من حالات التحرش الجنسى الامساك بصدر امرأة
    اما ما اسمعه من ظهور هذه الحالات بصورة علنية و صريحة فلا اقول الا يارب الفرج من عندك

    ردحذف
  53. غير معرف11/04/2006 09:20:00 ص

    انا مسافر خارج مصر منذ حوالى ( 12) سنة و هذه الحكايات منذ هذه المدة
    اولا : المعاكسات موجودة منذ زمن طويل
    ثانيا : يحدث حالات تحرش جنسى شديد ايام العيد و خصوصاً ليلة وفقة العيد
    ثالثا : يحدث تحرش جنسى في اماكن الزحام الشديد
    انا رايت بام عينى حالات من التحرش الجنسى ليلة وفقة عيد الفطر المبارك منذ حوالى 15 سنة و من حالات التحرش الجنسى الامساك بصدر امرأة
    اما ما اسمعه من ظهور هذه الحالات بصورة علنية و صريحة فلا اقول الا يارب الفرج من عندك

    ردحذف
  54. غير معرف11/04/2006 11:19:00 ص

    السلام عليكم

    ياجماعة الموضوع اصلا فيه مغالطات، ماتجيش البنات نازلالي الشوارع بجيبات قصيرة وباديهات ضيقة ومفتحة وخفيفة والموديلات الأيام دي ربنا يحفظ بنتانا منها
    حتى المحجبات لابسين صرعات موضة ليس لها في الأسلام شي لدرجة ان بعضهم بيلبسوا حاجات شبيهة بقمصان النوم بس يادوب تحتها بودي وبس وتقوللي ليه الشباب حصل معاه نوع من الفجور لازم الفضيلة والعادات والتقاليد تعم على الكل البنات قبل الأولاد ، لازم على كل أب وام يراعوا بناتهم واوقات خروجهم وطريقة لبسهم ، و ما بيدنا شي الا الدعاء " اللهم استر علينا وعلى شباب المسلمين"

    ام على - الكويت

    ردحذف
  55. غير معرف11/04/2006 05:00:00 م

    ارسال رسايل للاميل

    ردحذف
  56. غير معرف11/04/2006 08:48:00 م

    ya gama3a dah mosh 3eeb fe el nezam wala haga dah shabab ma3ndoosh tarbeya wala a5la2 wala deen dool bahayeem we yesta7e2oo el qatl we 7ayegy yoom we 7atkoon e7da al da7aya omohom aw 2o5toohom

    ردحذف
  57. غير معرف11/04/2006 09:29:00 م

    وانا بقول بلدنه ملعونه ليه عرفت عرفت دلوتة زي ما السيد المسيح لعن شجرت التين لعن بلدنه كمان لان شجرت التين كانت مورقه وحلوه لكن مفيهاش ثمر .
    وزي مقال تظهرون كالقبور مبيضه ومزينه من الخارج ولكن من الداخل كلها عظام نتنه
    ربنا يرحمنه ويرحم بلدنه لان نسبه مننا قبور ةانا مش بلوم على حد علشان
    المثل البيقول لا تلومني ولا الومك الهم صيبني وصايبك
    وزي مقال السيد المسيح اخرج الخشبه اللى فى عينك قبل ان تخرج القزه من عين اخوك لكي تبصر وتخرجها
    شد حيلكم واخرجو الزباله من مصر
    التحرش بيقع فيه طرفين يعنى الفاعل والمفعول به
    طيب الفاعل هيقدم توبه الى الله الرحيم وهيرحمو على زنبو
    طيب الانسان الاخر المفعول به هيعمل ايه فى المشاكل الى حصلتلو طيب ربنا رحيم وبس ولا عادل كمان الظلم اللى حصل للمفعول به هينساه ربنا
    مثال لما انت تسرق الف جنيه من جارك وبعد شهر ندمة كده انت عملت اللى عليك
    طيب وجارك اللى اطلطم وبيت اولاد بدون عشه ايه زنبو
    من الافضل انكم تقرا الاصحاح الثامن والعشرين من سفر التثنيه ده موجود فى الكتاب المقدس وبلاش الناس تتعلم ضمير الجماعه يلاقو الناس حلوين احنا حلوين ولما الناس يبقو نجسين احنا نجسين واه ماشيه اسف على التطويل

    ردحذف
  58. غير معرف11/05/2006 02:05:00 ص

    مالك الف مبروك على كتب كتابك

    اما جوازى فالجواز بالنسبالى بقة شىء كتير و مكرر و ممل

    -------------------------

    كلمة بقة للى بيعلقوا كلهم

    انا مش عارف ايه موضوع بلدنا ملعونة

    و ان اللعنة هاتنصب علينا و كأن الموضوع مش موجود

    ايه مستغربين من ايه

    اللى بيقول اننا فى اخر الزمان و دى علامات اساعة

    يا عم فوكك بقة من الجنان دة و سمعنى كلام ينفع

    علشان انا شبعت بصراحة من الكلام دة

    ردحذف
  59. غير معرف11/05/2006 04:00:00 م

    سحابه صيف وسوف تمر بسلام

    ردحذف
  60. غير معرف11/05/2006 04:10:00 م

    فيها أيه لما الشباب تتحرش بالبنات مش أحسن ماينحرفوا ويروحوا يتجوزوا
    بالمناسبه الموزه صاحبت المدونه دى جامده فحت
    حريم حريم حريم حريم

    ردحذف
  61. غير معرف11/05/2006 08:45:00 م

    انة من عبد غلبان عبد من عباد الرحمن يشكو للرحمن من ظلم الانسان لاخية الانسان ممن اعطاة ربة الكيان وكان ردة العصيان

    ياجماعة اللى بيحصل دة مش جديد انا بنفسى شوفتة فى القاهرة والاسكندرية
    ودة كان من خمس سنين تقريبا وشوفتة كذا مرة وصدقونى شوفت الاسوء من البنات كمان
    المهم ان مصر فيها 80 مليون مواطن اذا كان 10 مليون فاسدين فلا داعى للاحباط نحاول نصلح على الاقل نفسنا واهلنا واولادنا لان ولان فية 70 مليون واحد بخير
    مش معنى ان فى عضو فاسد ان باقى الاعضاء ميتة
    شكرا .................... اخوكم احمد

    ردحذف
  62. غير معرف11/07/2006 03:03:00 ص

    انت عملتلي مشكلة يا جيمي ... خليت الناس كلها تهني مالك مش انا
    حتى عند بنت سعد كلهم بيهنوا مالك

    ردحذف
  63. غير معرف11/10/2006 12:13:00 ص

    انا مش متخيل ان ممكن ده كان يحصل لخطيبتي أو لأختي . شيء في قمة البشاعة , ولكنني بالرغم من ذلك لا ألوم هؤلاء الجياع علي ما فعلوه , هم ضحايا تماما مثل الفتيات التي تم التحرش بهن , ضحايا التخلف والكبت والقمع والبطالة , ضحايا العيب والحرام والكخ مع عدم وجود منفث طبيعي وشرعي كالزواج , ضحايا التناقض الذي نعيشه , ما الذي تتوقعونه من جياع يشاهدون اللحم ليل نهار علي الدش والانترنت وفي الشارع ؟
    انا حاسس بالقرف .
    يلعن أبوها بلد علي أبو اللي عمل فينا كده .

    ردحذف
  64. غير معرف11/15/2006 01:29:00 ص

    فعلا حاجه تقرف و اعتقد ان السبب الرئيسى غياب الامن من البلد و الكاسيات العاريات و خروج البنت بطنها و صدرها عريان

    ردحذف
  65. غير معرف11/16/2006 02:47:00 ص

    البنت تشتكي ولا ماتشتكيش هى حرة ، ما هى حتشتكي لراجل حاسس إن أخته عورة لازم تتدارى وحيطلعها هى الغلطانة إنها نزلت من بطن أمها أساساً، الشكوى مقاومة سابية ، المفروض البنت يكون في جيبها أو في شنطتها موس ،كيس شطة ، إزازة كلور عشان تبهدل اللي يتعرض لها ولو بكلمة. عمر البنت المصرية ما حد شجعها تدافع عن نفسها ولا حتى أبوها ولا أمها وأخوها الدكر أوي اللي ممكن يتراذل على بنات الناس. يعني لو واحدة دلقت شطة ولا كلور على واحد قليل الادب مش برضه تكون فشت غلها من القرف ده.

    ردحذف
  66. غير معرف11/19/2006 11:45:00 م

    يا عزيزي أنا ما استخدمتش مبدأ بنات حتتنا ، أنا ببساطة شخص عايش حياتي كلها تقريباً في مكان واحد ، مجرد عينة ممثلة representative sample للي ممكن يحصل على مستوى بلد بحاله ..

    بالتأكيد قرفت من حصول الموضوع من حيث المبدأ سواء في القاهرة أو في المنصورة .. لكن بحكم معيشتي في المنصورة وبحكم إني ما نزلتش وما قابلتش ناس كتير في العيد وقتها ما تسناليش إني أعرف معلومة عن اللي حصل إلا ساعة قراية التدوينة ..

    رغم رفضي لحدوث الموضوع من حيث هو ، إلا إن احتمال حدوثه - نظرياً - في القاهرة كبير بحكم كونها مدينة كبيرة مزدحمة ، لكن حدوث المشاهد دي في بلد صغير ريفي يفترض إنه أكثر محافظة أمر - زي ما هو سيء ومرفوض بالطبع - مستغرب..مصدوم إنه حصل في القاهرة ومصدوم أكثر إنه حصل في المنصورة..

    ردحذف
  67. غير معرف11/20/2006 08:30:00 م

    http://usa1.fateback.com/Annual-Sex Annual Sex [url=http://usa1.fateback.com/Annual-Sex]Annual Sex[/url]
    http://usa1.fateback.com/sex-tools sex tools [url=http://usa1.fateback.com/sex-tools]sex tools[/url]
    http://usa1.fateback.com/sex-toy sex toy [url=http://usa1.fateback.com/sex-toy]sex toy[/url]
    http://usa1.fateback.com/master-baking master baking [url=http://usa1.fateback.com/master-baking]master baking[/url]
    http://mikfin.freehostia.com/breast-sex breast sex [url=http://mikfin.freehostia.com/breast-sex]breast sex[/url]
    http://usa1.fateback.com/orgasmic-cookies orgasmic cookies [url=http://usa1.fateback.com/orgasmic-cookies]orgasmic cookies[/url]
    http://mikfin.freehostia.com/albino-sex albino sex [url=http://mikfin.freehostia.com/albino-sex]albino sex[/url]
    http://mikfin.freehostia.com/free-porn-pictures free porn pictures [url=http://mikfin.freehostia.com/free-porn-pictures]free porn pictures[/url]

    ردحذف
  68. غير معرف11/23/2006 05:38:00 م

    التحرش بعد عن الدين وتخلف في الخلق

    ردحذف
  69. غير معرف11/23/2006 10:15:00 م

    اسمحلي اشكرك عالمدونة الهايلة دي...مش هاعلق على موضوع السعار لان اسفي و"قرفي" اكبر بكتير من اي تعليق...
    عاوز اعلق بس على ال اسمة كرم جابر ال طلع ع قناة المحور فبرنامجة المزعوم يشتم عبد الحليم قنديل ويقولة بالفم المليان :انت دكتور بيطري... اخرس ماتتكلمش ...انت ماتفهمش غير فالحيوانات...
    وكأ ن الطبيب البيطري دة وصمة عار في جبين المجتمع ومش لية اى حق سياسي
    الموقف دة بيوضح طبعا "عقلية" السيد كرم جابر الجديرة بالاحترام والتقدير
    اخصصصصصصصصصصصصصصصصصصصص

    ردحذف
  70. غير معرف12/04/2006 12:20:00 ص

    المحترم اللى كاتب الكلام ده عيب عليه جدا اعضاء ايه و تناسلية ايه عيب يا افندى اكتب بس مش كده يعنى بدل اعضاء تناسليه اكتب مثلا ( ا، ت) خليك مؤدب. يعنى تقول فلان فتح السوسته و طلع ( أ،ت) بتاعه و الناس هاتفهم انما تكتب كده بالمفتشر اهو ده اللى انا مش موافق عليه.

    ردحذف
  71. غير معرف12/04/2006 12:20:00 ص

    المحترم اللى كاتب الكلام ده عيب عليه جدا اعضاء ايه و تناسلية ايه عيب يا افندى اكتب بس مش كده يعنى بدل اعضاء تناسليه اكتب مثلا ( ا، ت) خليك مؤدب. يعنى تقول فلان فتح السوسته و طلع ( أ،ت) بتاعه و الناس هاتفهم انما تكتب كده بالمفتشر اهو ده اللى انا مش موافق عليه.

    ردحذف
  72. غير معرف12/18/2006 11:38:00 ص

    Hello, nice site look this:
    http://bestpill.org/ambien-generic AmbienGeneric [url=http://bestpill.org/ambien-generic]AmbienGeneric[/url]
    http://toppill.org/virility-pills VirilityPills [url=http://toppill.org/virility-pills]VirilityPills[/url]
    http://toppill.org/fosamax Fosamax [url=http://toppill.org/fosamax]Fosamax[/url]
    http://bestpill.org/tofranil Tofranil [url=http://bestpill.org/tofranil]Tofranil[/url]
    http://bestpill.org/alp Alp [url=http://bestpill.org/alp]Alp[/url]
    http://bestpill.org/valium Valium [url=http://bestpill.org/valium]Valium[/url]
    http://toppill.org/amaryl Amaryl [url=http://toppill.org/amaryl]Amaryl[/url]
    http://toppill.org/plavix Plavix [url=http://toppill.org/plavix]Plavix[/url]
    http://toppill.org/coreg Coreg [url=http://toppill.org/coreg]Coreg[/url]
    http://toppill.org/flomax Flomax [url=http://toppill.org/flomax]Flomax[/url]

    End ^) See you

    ردحذف
  73. غير معرف12/18/2006 05:04:00 م

    اريد ان اتاكد

    ردحذف
  74. غير معرف12/20/2006 10:14:00 م

    Hy brothers. Cool site. See my site too:
    http://sport-sport.terrasport.org/map.html sport sport [url=http://sport-sport.terrasport.org/map.html]sport sport[/url]
    http://play-black-jack-online.bestdailycasino.org/map.html [url=http://play-black-jack-online.bestdailycasino.org/map.html][/url]
    http://online-black-jack.bestdailycasino.org online black jack [url=http://online-black-jack.bestdailycasino.org]online black jack[/url]
    http://bad-credit-auto-loan-refinance.realyloan.org bad credit auto loan refinance [url=http://bad-credit-auto-loan-refinance.realyloan.org]bad credit auto loan refinance[/url]
    http://new-online-casino.bestdailycasino.org/map.html [url=http://new-online-casino.bestdailycasino.org/map.html][/url]
    http://free-slot-machine-game.bestdailycasino.org/map.html [url=http://free-slot-machine-game.bestdailycasino.org/map.html][/url]
    http://online-wagering.megapills.org/map.html online wagering [url=http://online-wagering.megapills.org/map.html]online wagering[/url]
    http://on-line-gambling-casino.bestdailycasino.org/map.html [url=http://on-line-gambling-casino.bestdailycasino.org/map.html][/url]
    http://progressive-jackpot.bestdailycasino.org progressive jackpot [url=http://progressive-jackpot.bestdailycasino.org]progressive jackpot[/url]
    http://internet-betting.bestdailycasino.org/map.html [url=http://internet-betting.bestdailycasino.org/map.html][/url]

    End ^) See you!

    ردحذف
  75. غير معرف12/24/2006 04:06:00 ص

    هناك ملاهى بالمنصورة بجانب مصرللطيران تغتصب بها الفتيات الصغار منعمال الملاهى فى بيت الاشباح

    ردحذف
  76. غير معرف12/24/2006 04:13:00 ص

    دخلت ابنتى مع صديقتها للعب وبعد ان دخلت العربة لبيت الاشباح اوقف العامل الماكينه وفى الظلام وضع يدة على صدورهم ورفع ملابسهم ووضع يدة وخرجوا لاينطقون بكلمة لولا انى شعرت بابنتى وحكت لى هل هناك حل لمصيبة كهاذة افيدونى

    ردحذف
  77. غير معرف12/24/2006 08:08:00 ص

    اليس هناك شهم يرد على مشكلة ملاهى المنصورة يبلغ عن هؤلاء الكلاب ويحمى الابرياء00000000000000ريماس مجدى فؤاد

    ردحذف
  78. غير معرف12/24/2006 06:11:00 م

    والله ياجماعة انا معنتش بستغرب من اى حاجة اشوفها فى مصر يعنى زى ماتقولوا جالى تبلد فى الاحساس يعنى عندوكوا الشوارع هى دى منظر شوارع اساسا ولا معاملة الامن للفرد العادى ولا اكننا عبيد عندهم بس احنا بأدينا ااه بس بصراحة مصر لسه بخير

    ردحذف
  79. غير معرف12/25/2006 05:58:00 ص

    انا بصراحه مذهوله من انكم زعلانين اذا كانت دي اخلاق الي بيناقشوا المشكله المثقفين الاطباء تتوقعوا ايه من الفئه الى عملت كده حارسلكم على قد ماقدر واذا عايزين حقائق وقرائن ارسلولي ايميAhmed Abdalla (22/11/2006 12:00:13 ص): نقرأ شيرازي معا
    taht alreda (22/11/2006 12:00:33 ص): كيف نقرا شيرازي
    taht alreda (22/11/2006 12:00:40 ص): تقصد فارسي
    taht alreda (22/11/2006 12:00:54 ص): على فكره انا رحت شيراز
    Ahmed Abdalla (22/11/2006 12:00:59 ص): حافظ شيرازي يا راجية
    Ahmed Abdalla (22/11/2006 12:01:05 ص): مممم
    taht alreda (22/11/2006 12:01:11 ص): ايام الشاه
    taht alreda (22/11/2006 12:01:18 ص): ورحت ايام الخميني
    Ahmed Abdalla (22/11/2006 12:01:23 ص):
    taht alreda (22/11/2006 12:01:25 ص): ورحت اصفهان
    Ahmed Abdalla (22/11/2006 12:01:36 ص): حضرتك أيام الشاه كان عندك كم ؟؟
    Ahmed Abdalla (22/11/2006 12:01:44 ص): و لا تناسخ أرواح ؟؟
    taht alreda (22/11/2006 12:01:57 ص): كنت صغيره مع ما وبا
    Ahmed Abdalla (22/11/2006 12:02:08 ص): صغيرة مين يا ماما
    taht alreda (22/11/2006 12:02:16 ص): احسبها
    Ahmed Abdalla (22/11/2006 12:02:25 ص): إحسبيها سعادتك
    taht alreda (22/11/2006 12:02:42 ص): الخميني مسكالولايه متى
    taht alreda (22/11/2006 12:03:01 ص): عام 1980
    Ahmed Abdalla (22/11/2006 12:03:05 ص): مممم
    taht alreda (22/11/2006 12:03:24 ص): او82
    taht alreda (22/11/2006 12:03:27 ص): صح
    Ahmed Abdalla (22/11/2006 12:03:29 ص): 1980
    Ahmed Abdalla (22/11/2006 12:03:38 ص): و 1979 كمان
    Ahmed Abdalla (22/11/2006 12:03:44 ص): للدقة
    taht alreda (22/11/2006 12:03:55 ص): لا
    taht alreda (22/11/2006 12:04:01 ص): 1982
    Ahmed Abdalla (22/11/2006 12:04:16 ص): سعادتك
    Ahmed Abdalla (22/11/2006 12:04:19 ص): ماشي
    taht alreda (22/11/2006 12:04:23 ص): المهم اني رحت ايام الشاه وارسلك صوري
    Ahmed Abdalla (22/11/2006 12:04:23 ص): بالمناسبة
    taht alreda (22/11/2006 12:04:29 ص): وانا العب في الثلج
    Ahmed Abdalla (22/11/2006 12:04:43 ص): تعرفي عمري و لا كمان فاكراني في العشرينات ؟؟
    taht alreda (22/11/2006 12:04:44 ص): ورحت ايام الخميني
    taht alreda (22/11/2006 12:04:57 ص): غالبا في الثلاثين
    Ahmed Abdalla (22/11/2006 12:05:18 ص): في نهايات الثلاثينات
    taht alreda (22/11/2006 12:05:37 ص): قلبي قلبي قلبي دكتور
    Ahmed Abdalla (22/11/2006 12:05:44 ص): عمري واحد و أربعون و متقوليش
    Ahmed Abdalla (22/11/2006 12:05:51 ص): فلافيس و حواليس
    taht alreda (22/11/2006 12:05:58 ص): لاااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااا
    Ahmed Abdalla (22/11/2006 12:06:09 ص): ليلة الصدمات
    taht alreda (22/11/2006 12:06:10 ص):
    taht alreda (22/11/2006 12:06:26 ص):
    Ahmed Abdalla (22/11/2006 12:06:30 ص): تقولين الوالد مصاب بداء القلب ؟؟
    Ahmed Abdalla (22/11/2006 12:06:40 ص): خايف على قلبك
    taht alreda (22/11/2006 12:06:44 ص): ,hkh hghk gprji
    Ahmed Abdalla (22/11/2006 12:06:46 ص):
    taht alreda (22/11/2006 12:06:59 ص): وانا الان لحقته
    Ahmed Abdalla (22/11/2006 12:07:08 ص): سلامة قلبك
    Ahmed Abdalla (22/11/2006 12:07:19 ص): إن شا الله عدوينك
    Ahmed Abdalla (22/11/2006 12:07:27 ص): جميلتي
    taht alreda (22/11/2006 12:07:38 ص): عبقري احلامي
    Ahmed Abdalla (22/11/2006 12:07:41 ص): أنا أكبر من عمري الزمني بكثير
    Ahmed Abdalla (22/11/2006 12:07:45 ص):
    Ahmed Abdalla (22/11/2006 12:07:47 ص): عارفة
    taht alreda (22/11/2006 12:07:51 ص): لله
    taht alreda (22/11/2006 12:08:07 ص): انشاء الله كبير بطاعة الرحمن
    Ahmed Abdalla (22/11/2006 12:08:11 ص): مرة واحدة أرسلت تستشيرني بمشكلة تخصها
    Ahmed Abdalla (22/11/2006 12:08:32 ص): و تحدثنا و أشرت عليها و اقتنعت و طبقت
    Ahmed Abdalla (22/11/2006 12:08:48 ص): ثم قالت بارك الله في الأولاد و الأحفاد
    Ahmed Abdalla (22/11/2006 12:08:55 ص): كانت طيبة مثلك
    Ahmed Abdalla (22/11/2006 12:09:24 ص): لم تسأل عن عمرة من البداية
    Ahmed Abdalla (22/11/2006 12:09:30 ص): عمري
    taht alreda (22/11/2006 12:09:45 ص): احمد كم عمرك بدون مزاح
    Ahmed Abdalla (22/11/2006 12:09:48 ص): فتعجبت و قلت لها أحفاد ماذا ؟؟
    Ahmed Abdalla (22/11/2006 12:09:54 ص): فقالت
    Ahmed Abdalla (22/11/2006 12:10:11 ص): ألست كنت تدرس في جامعة
    Ahmed Abdalla (22/11/2006 12:10:19 ص): كذا سنة ستين ؟؟
    Ahmed Abdalla (22/11/2006 12:10:38 ص): المهم اكتشفت أنها بحكم ما ظهر من أرائي
    Ahmed Abdalla (22/11/2006 12:10:44 ص): توقعتني في الستين
    Ahmed Abdalla (22/11/2006 12:10:55 ص): يا رجروجة
    Ahmed Abdalla (22/11/2006 12:11:11 ص): ما كذبت عليك اليوم
    Ahmed Abdalla (22/11/2006 12:11:16 ص): في شئ قط
    Ahmed Abdalla (22/11/2006 12:11:21 ص): 41
    Ahmed Abdalla (22/11/2006 12:11:27 ص): أصلع الرأس
    Ahmed Abdalla (22/11/2006 12:11:33 ص): من غير نظارات
    Ahmed Abdalla (22/11/2006 12:11:36 ص): يا جباتة
    Ahmed Abdalla (22/11/2006 12:11:42 ص): نظري حاد
    Ahmed Abdalla (22/11/2006 12:11:48 ص): و الحمد لله
    taht alreda (22/11/2006 12:12:07 ص): مااجمل شئ فيك لعلي اتعلق به
    Ahmed Abdalla (22/11/2006 12:12:10 ص): أتمنى أن يصبح جسدي بالرياضة مثل جسد
    Ahmed Abdalla (22/11/2006 12:12:13 ص): براد بيت
    Ahmed Abdalla (22/11/2006 12:12:28 ص): الذي هو من مثل عمري بالمناسبة
    taht alreda (22/11/2006 12:12:49 ص): ووجهك يشبهه ؟؟
    Ahmed Abdalla (22/11/2006 12:13:06 ص): بس من غير مقدمة الشعر
    Ahmed Abdalla (22/11/2006 12:13:13 ص): أنا اجمل طبعا
    Ahmed Abdalla (22/11/2006 12:13:19 ص):
    taht alreda (22/11/2006 12:13:20 ص): الحمد لله
    taht alreda (22/11/2006 12:13:24 ص): لااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااا
    Ahmed Abdalla (22/11/2006 12:13:28 ص): الحمد لله
    Ahmed Abdalla (22/11/2006 12:13:33 ص): لست دميما
    Ahmed Abdalla (22/11/2006 12:13:38 ص): و لا منفرا
    taht alreda (22/11/2006 12:13:42 ص): لا تمزح في امور مهمه
    Ahmed Abdalla (22/11/2006 12:13:51 ص): متشوفي الصورة و تخلصيني
    taht alreda (22/11/2006 12:14:12 ص): يعني لك معجبات يستطعنا ان يحلمنا بك
    taht alreda (22/11/2006 12:14:25 ص): افرو ممكن تقتلني
    Ahmed Abdalla (22/11/2006 12:14:27 ص): و بعضهن عرضن علي الزواج
    taht alreda (22/11/2006 12:14:39 ص): مااجمل مافيك
    Ahmed Abdalla (22/11/2006 12:14:39 ص): أفرو تقتلك ؟؟
    taht alreda (22/11/2006 12:15:09 ص): حتى اقنعها برجل يمكن ان نخسر بعض
    Ahmed Abdalla (22/11/2006 12:15:09 ص): يبقى خلصنا منكما في ضربة واحدة
    Ahmed Abdalla (22/11/2006 12:15:13 ص):
    Ahmed Abdalla (22/11/2006 12:15:25 ص): إنت مقتولة و هي تدخل السجن
    taht alreda (22/11/2006 12:15:28 ص): وكمان مش شبيه اميتاب بتشن
    Ahmed Abdalla (22/11/2006 12:15:34 ص):
    Ahmed Abdalla (22/11/2006 12:15:58 ص): تسألين عن أجمل ما فيا
    taht alreda (22/11/2006 12:16:04 ص): نعم
    Ahmed Abdalla (22/11/2006 12:16:10 ص): بالتأكيد ليس شكلي
    Ahmed Abdalla (22/11/2006 12:16:22 ص): هناك ما هو أجمل
    Ahmed Abdalla (22/11/2006 12:16:31 ص): إحداهن قالت
    Ahmed Abdalla (22/11/2006 12:16:42 ص): لمساتي الناعمة
    Ahmed Abdalla (22/11/2006 12:16:58 ص): قالت أنها ظلت تذكرها
    Ahmed Abdalla (22/11/2006 12:17:17 ص): هناك شبه إجماع على الطيبة
    Ahmed Abdalla (22/11/2006 12:17:22 ص): و الرقي
    Ahmed Abdalla (22/11/2006 12:17:29 ص): و الحنان
    Ahmed Abdalla (22/11/2006 12:17:37 ص): و خفة الدم
    Ahmed Abdalla (22/11/2006 12:17:59 ص): أعتقد أنني مثقف
    Ahmed Abdalla (22/11/2006 12:18:03 ص): إلى حد كبير
    Ahmed Abdalla (22/11/2006 12:18:10 ص): معرفتي لا بأس بها
    Ahmed Abdalla (22/11/2006 12:18:15 ص): بالدنيا و الدي
    Ahmed Abdalla (22/11/2006 12:18:21 ص): الدين
    Ahmed Abdalla (22/11/2006 12:18:26 ص): مستمع ممتاز
    Ahmed Abdalla (22/11/2006 12:18:34 ص): من الاخر
    Ahmed Abdalla (22/11/2006 12:18:47 ص): لو أفرو تبحث عن رجل متوحش
    Ahmed Abdalla (22/11/2006 12:18:54 ص): يؤلم في الفراش
    Ahmed Abdalla (22/11/2006 12:19:01 ص): و ما إلى ذلك
    Ahmed Abdalla (22/11/2006 12:19:06 ص): فلست أنا
    Ahmed Abdalla (22/11/2006 12:19:30 ص): لو تبحث عن رجل يجعلها تشعر بأنها أجمل و أرقى امرأة في الدنيا
    Ahmed Abdalla (22/11/2006 12:19:37 ص): فممكن أفعل هذا
    Ahmed Abdalla (22/11/2006 12:19:49 ص): كرامة لعيون من أحب
    taht alreda (22/11/2006 12:20:30 ص): هل يؤثر على علاقتنا انسحاب افرو
    Ahmed Abdalla (22/11/2006 12:20:46 ص): بعد أن تكون موجودة ؟؟
    taht alreda (22/11/2006 12:20:53 ص): لا
    Ahmed Abdalla (22/11/2006 12:20:54 ص): أم من الأن ؟؟
    Ahmed Abdalla (22/11/2006 12:20:59 ص): أم ماذا ؟؟
    taht alreda (22/11/2006 12:21:37 ص): اذا عرضت عليها رغبتي باقامةعلاقه معك
    taht alreda (22/11/2006 12:21:45 ص): ورفضت الاستمرار معي
    Ahmed Abdalla (22/11/2006 12:22:02 ص): ؟؟ أكملي ؟؟
    taht alreda (22/11/2006 12:22:11 ص): هذا السؤال
    taht alreda (22/11/2006 12:22:34 ص): هل يؤثر على علاقتنا انسحاب افرو
    Ahmed Abdalla (22/11/2006 12:22:35 ص): إذا هي رفضت الإستمرار معك
    taht alreda (22/11/2006 12:22:46 ص): نعم
    Ahmed Abdalla (22/11/2006 12:22:54 ص): تقصدين أن نكون معا بدونها ؟؟
    taht alreda (22/11/2006 12:23:13 ص): اذا رفضت انتكونمعنا
    taht alreda (22/11/2006 12:23:26 ص): نعم
    Ahmed Abdalla (22/11/2006 12:23:43 ص): مش فاهمك يا راجية ؟؟
    taht alreda (22/11/2006 12:24:13 ص): اذا فضلت ان اكون معك وهي رفضت الاستمرار معي هل يؤثر ذلك على علاقتنا
    taht alreda (22/11/2006 12:24:25 ص): ام ترغبنا اثنتانا
    Ahmed Abdalla (22/11/2006 12:24:28 ص): علاقتي أنا و أنت ؟؟
    taht alreda (22/11/2006 12:24:34 ص): نعم
    Ahmed Abdalla (22/11/2006 12:24:40 ص): هوه أنا أعرفها أصلاااااااااااااااااااااااااااااااااااا
    Ahmed Abdalla (22/11/2006 12:24:46 ص): يا أم مخ كاوتش
    taht alreda (22/11/2006 12:25:03 ص): مالكاوتش
    Ahmed Abdalla (22/11/2006 12:25:18 ص): المسألة أنك تريدين صيغة معينة
    Ahmed Abdalla (22/11/2006 12:25:24 ص): إذا سارت
    Ahmed Abdalla (22/11/2006 12:25:26 ص): لا بأس
    Ahmed Abdalla (22/11/2006 12:25:31 ص): نشوف و نتعامل
    Ahmed Abdalla (22/11/2006 12:25:38 ص): بس إذا هي ما وافقت
    Ahmed Abdalla (22/11/2006 12:25:46 ص): تكون معنا
    Ahmed Abdalla (22/11/2006 12:25:55 ص): تفتكري أقول
    Ahmed Abdalla (22/11/2006 12:26:00 ص): مش لاعب ؟؟
    Ahmed Abdalla (22/11/2006 12:26:28 ص): إنت فاكرة إن ما جذبني إليك هو مقترحك بهذا الشكل للعلاقة ؟؟
    taht alreda (22/11/2006 12:26:56 ص): احمد ماالذي تامله مني والى اين المسير انا لا احتمل الما
    Ahmed Abdalla (22/11/2006 12:27:11 ص): و أنا لا أحتمل ألمك
    Ahmed Abdalla (22/11/2006 12:27:30 ص): و لا أحتمل أن أؤلم أي إنسان
    Ahmed Abdalla (22/11/2006 12:27:42 ص): و أنا الذي أداوي الأوجاع
    Ahmed Abdalla (22/11/2006 12:27:51 ص): فكيف أحتمل أن أوجع
    taht alreda (22/11/2006 12:28:01 ص): باركك الله
    Ahmed Abdalla (22/11/2006 12:28:08 ص): سيدتي
    Ahmed Abdalla (22/11/2006 12:28:14 ص): مبدئيا
    Ahmed Abdalla (22/11/2006 12:29:02 ص): لا أفكر أن أتزوج ذاك الزواج التقليدي الذي يجلب أولادا و يتضمن ما يتضمنه الزواج التقليدي كله
    taht alreda (22/11/2006 12:29:15 ص): انا لا انوي انانجب
    taht alreda (22/11/2006 12:29:25 ص): لي موقف من الانجاب
    Ahmed Abdalla (22/11/2006 12:29:29 ص): طيب
    Ahmed Abdalla (22/11/2006 12:29:32 ص): جيد
    Ahmed Abdalla (22/11/2006 12:29:36 ص): أنا كمان
    taht alreda (22/11/2006 12:29:49 ص): لدي ابنة اختى اشبع فيها امومتى
    Ahmed Abdalla (22/11/2006 12:30:02 ص): طيب
    taht alreda (22/11/2006 12:30:03 ص): لديها تؤام تزوجت من رجل ايطالي
    taht alreda (22/11/2006 12:30:11 ص): اصغر منها
    Ahmed Abdalla (22/11/2006 12:30:20 ص): من أين ممكن أن يأتي الألم يا أميرة السحاب ؟؟
    taht alreda (22/11/2006 12:30:25 ص): وانجبت منه ابنتين تؤام
    Ahmed Abdalla (22/11/2006 12:30:34 ص):
    taht alreda (22/11/2006 12:30:37 ص): ثم تركها ورحل
    Ahmed Abdalla (22/11/2006 12:30:44 ص): عائلة التوائم
    Ahmed Abdalla (22/11/2006 12:30:54 ص): القصة المعتادة
    Ahmed Abdalla (22/11/2006 12:31:10 ص): من أين تخشين الألم
    Ahmed Abdalla (22/11/2006 12:31:16 ص): سلامتك من الألم
    taht alreda (22/11/2006 12:31:26 ص): اخبرتك تجربتي
    taht alreda (22/11/2006 12:31:38 ص): ولا احتمل تجربه مؤلمه اخرى
    Ahmed Abdalla (22/11/2006 12:31:50 ص): طيب بالراحة عليا
    Ahmed Abdalla (22/11/2006 12:32:09 ص): هل تقصدين بالألم في تجربتك
    taht alreda (22/11/2006 12:32:23 ص): الم جسدي ومعنوي
    Ahmed Abdalla (22/11/2006 12:32:25 ص): سوء المعاملة أم ماذا تحديدا ؟؟
    taht alreda (22/11/2006 12:32:48 ص): لم يكن هناك سو معامله ولكن
    taht alreda (22/11/2006 12:32:54 ص): كان يؤلمنى
    taht alreda (22/11/2006 12:33:28 ص): اضافه الا انه لايراعي حالتي المزاجيه انا رومانسيه بعض الشء
    taht alreda (22/11/2006 12:33:44 ص): واحب الاجواء الرومانسيه والشموع والموسيقى
    taht alreda (22/11/2006 12:33:57 ص): والمداعبه
    taht alreda (22/11/2006 12:34:07 ص): وهو كان ياخذني اخذ
    Ahmed Abdalla (22/11/2006 12:34:20 ص): راجية .. تفتكري .. بذمتك .. أنا .. ممكن .. أؤلمك .. أنت ؟؟ و لماذا ؟؟ لكي أدخل لحمي في لحمي و أقذف سائلي ؟؟
    Ahmed Abdalla (22/11/2006 12:34:36 ص): المسألة مش مستاهلة أؤلمك علشانها
    taht alreda (22/11/2006 12:35:03 ص): ومساله ربما تكون مهمه لي
    Ahmed Abdalla (22/11/2006 12:35:10 ص): لذتي بنيل وطري ستتبدد بشعوري أنني أؤلمك
    Ahmed Abdalla (22/11/2006 12:35:24 ص): لعلك هنا
    taht alreda (22/11/2006 12:35:30 ص): نعم
    Ahmed Abdalla (22/11/2006 12:35:34 ص): في تحقيقك المخابراتي
    Ahmed Abdalla (22/11/2006 12:35:44 ص): تحبين أن تعرفي
    Ahmed Abdalla (22/11/2006 12:35:53 ص): ما يطفئني
    taht alreda (22/11/2006 12:35:56 ص): اذا احسست انه تحقيق لاتكمل
    Ahmed Abdalla (22/11/2006 12:36:09 ص): متبقيش غلسة
    Ahmed Abdalla (22/11/2006 12:36:16 ص): هو تحقيق
    Ahmed Abdalla (22/11/2006 12:36:19 ص): آه
    Ahmed Abdalla (22/11/2006 12:36:23 ص): و لكنه لذيذ
    Ahmed Abdalla (22/11/2006 12:36:33 ص): يا ريت كل المخابرات كده
    Ahmed Abdalla (22/11/2006 12:36:38 ص):
    taht alreda (22/11/2006 12:36:45 ص): انت عسل
    Ahmed Abdalla (22/11/2006 12:37:01 ص): أكثر ما يطفئني تماما
    Ahmed Abdalla (22/11/2006 12:37:12 ص): حتى لدرجة الإرتخاء
    Ahmed Abdalla (22/11/2006 12:37:20 ص): و التوقف و القلاف
    Ahmed Abdalla (22/11/2006 12:37:29 ص): القرف
    Ahmed Abdalla (22/11/2006 12:37:42 ص): أن يصلني ممن
    Ahmed Abdalla (22/11/2006 12:37:48 ص): معي أنها متألمة
    Ahmed Abdalla (22/11/2006 12:38:01 ص): عارفة أحيانا يحصل التباس
    Ahmed Abdalla (22/11/2006 12:38:14 ص): فتتألم من قبيل المتعة
    Ahmed Abdalla (22/11/2006 12:38:26 ص): فتجدني هربت أو توقفت
    Ahmed Abdalla (22/11/2006 12:38:32 ص): فتندهش
    Ahmed Abdalla (22/11/2006 12:38:41 ص): و تحاول المعاودة
    Ahmed Abdalla (22/11/2006 12:38:47 ص): بس بيكون كل شئ
    Ahmed Abdalla (22/11/2006 12:38:53 ص): راح و انتهى
    Ahmed Abdalla (22/11/2006 12:39:07 ص): أنا لا أؤلم لا يا راجية
    Ahmed Abdalla (22/11/2006 12:39:19 ص): و لا أحب إلا أكون سعيدا
    Ahmed Abdalla (22/11/2006 12:39:30 ص): و لا أكون كذلك إلا و هي سعيدة
    Ahmed Abdalla (22/11/2006 12:39:38 ص): لا متألمة
    Ahmed Abdalla (22/11/2006 12:39:50 ص): ماذا تخشين أيضا ؟؟
    taht alreda (22/11/2006 12:39:53 ص): الحمد لله
    Ahmed Abdalla (22/11/2006 12:40:37 ص): مم تخشين أيضا ؟؟
    taht alreda (22/11/2006 12:40:49 ص): اخشى ان اتعلق بك وتتركنى يوما دون وداع
    taht alreda (22/11/2006 12:41:04 ص): مثل اختى
    Ahmed Abdalla (22/11/2006 12:41:05 ص): و لماذا أتركك ؟؟
    taht alreda (22/11/2006 12:41:29 ص): كنت تعشق زوجها وتركها
    taht alreda (22/11/2006 12:41:41 ص): دون ان يخبرها ومازالت تتالم
    Ahmed Abdalla (22/11/2006 12:41:54 ص): بس أنا لست إيطاليا و الحمد لله
    Ahmed Abdalla (22/11/2006 12:41:58 ص):
    taht alreda (22/11/2006 12:42:03 ص): لماذا يترك الرجل المراة
    Ahmed Abdalla (22/11/2006 12:42:19 ص): لأنه نذل .. ممكن
    taht alreda (22/11/2006 12:42:29 ص): هل سبق ان احبتك امراة وتركتها
    Ahmed Abdalla (22/11/2006 12:42:32 ص): لأنه طهق منها .. جايز
    Ahmed Abdalla (22/11/2006 12:42:56 ص): تقصدين كنت معها ثم تركتها ؟؟
    taht alreda (22/11/2006 12:43:03 ص): ماذا تعنى بطهق
    Ahmed Abdalla (22/11/2006 12:43:07 ص): أم رفضت حبها من الأول ؟؟
    Ahmed Abdalla (22/11/2006 12:43:13 ص): ضج
    taht alreda (22/11/2006 12:43:21 ص): فهمت
    Ahmed Abdalla (22/11/2006 12:43:24 ص): طهق = ضج
    taht alreda (22/11/2006 12:43:36 ص): منالضجيج
    Ahmed Abdalla (22/11/2006 12:43:41 ص): لا
    Ahmed Abdalla (22/11/2006 12:43:45 ص): من الزهق
    taht alreda (22/11/2006 12:43:45 ص): صوتها عالي
    Ahmed Abdalla (22/11/2006 12:43:48 ص): و الملل
    Ahmed Abdalla (22/11/2006 12:43:51 ص): الشديد
    Ahmed Abdalla (22/11/2006 12:43:59 ص):
    Ahmed Abdalla (22/11/2006 12:44:19 ص): يعني دروس مجانية ف اللغات
    Ahmed Abdalla (22/11/2006 12:44:35 ص): و علاج نفسي من عقد الطفولة و الشباب
    Ahmed Abdalla (22/11/2006 12:44:41 ص): و كل حاجة
    taht alreda (22/11/2006 12:44:42 ص): كل كنت مع امراةوتركتها وتسببت لها بالالم هل تستطيع ذلك
    Ahmed Abdalla (22/11/2006 12:44:47 ص): جاهزين تحت أمرك
    taht alreda (22/11/2006 12:45:16 ص): عسول
    Ahmed Abdalla (22/11/2006 12:45:26 ص): ممكن يحصل هذا لو كان الإستمرار سيسبب ألم أكبر
    taht alreda (22/11/2006 12:45:33 ص): كيف
    Ahmed Abdalla (22/11/2006 12:45:42 ص): عارفة
    Ahmed Abdalla (22/11/2006 12:45:51 ص): أنا لا أحكي بدون مقابل
    Ahmed Abdalla (22/11/2006 12:46:21 ص): قولي لي لو كنت معك الأن ماذا كنت ستفعلين معي ؟؟
    taht alreda (22/11/2006 12:46:23 ص): ومالمقابل الذي تطلبه لايكفيك جوز الديناصورات الي واقفين ورايه
    Ahmed Abdalla (22/11/2006 12:46:35 ص):
    taht alreda (22/11/2006 12:46:43 ص): انا اعشق العطور والروائح
    Ahmed Abdalla (22/11/2006 12:46:48 ص): مممم
    taht alreda (22/11/2006 12:47:01 ص): واحب الاستحمام بالشامبوهات المعطره
    Ahmed Abdalla (22/11/2006 12:47:05 ص): ممم
    taht alreda (22/11/2006 12:47:12 ص): كنت اخذت حماما دافئا
    taht alreda (22/11/2006 12:47:23 ص): وجففت شعري الساحر
    taht alreda (22/11/2006 12:47:39 ص): وتطيبت بالمسك والعنبر كل اجزائي
    taht alreda (22/11/2006 12:48:12 ص): وارتديت لك اجمل فستان سهره لدي لونها نبيتي
    taht alreda (22/11/2006 12:48:19 ص): وظهره مكشوف
    taht alreda (22/11/2006 12:48:33 ص): والجانب اليسار مفتوح
    taht alreda (22/11/2006 12:48:38 ص): وهواسترتش
    taht alreda (22/11/2006 12:48:50 ص): وارتديتتحتهتيباك اسود
    taht alreda (22/11/2006 12:49:09 ص): وارتديت تحته تيباك اسود
    taht alreda (22/11/2006 12:49:35 ص): واحضرت لك روب بني حريري
    taht alreda (22/11/2006 12:50:23 ص): وجلست انا وانت على ضوء الشموع ونحن نسمع موسيقى رائعه حالمه انا اعشق المغنين الفرنسين
    taht alreda (22/11/2006 12:50:56 ص): وقطعت لك بعض التفاح ووضعت قطعه في فمي
    taht alreda (22/11/2006 12:51:19 ص): وناولتك هي وحين تاكلها امص شفتيك
    taht alreda (22/11/2006 12:51:34 ص): وعنقك وصدرك
    taht alreda (22/11/2006 12:51:54 ص): وانزل الى بطنك وانت جالس على الصوفا
    taht alreda (22/11/2006 12:52:14 ص): وامسك قضيبك اتحسسه برقةشديده
    taht alreda (22/11/2006 12:52:24 ص): وامسح شفتي هليه
    taht alreda (22/11/2006 12:52:35 ص): والعب به بلساني
    taht alreda (22/11/2006 12:52:47 ص): واعود لاضمك لصدري
    taht alreda (22/11/2006 12:52:55 ص): واقبلك
    taht alreda (22/11/2006 12:53:08 ص): واضع يدك على خسري
    Ahmed Abdalla (22/11/2006 12:53:30 ص): خسري ؟؟
    taht alreda (22/11/2006 12:53:46 ص):
    taht alreda (22/11/2006 12:54:00 ص): وانام
    Ahmed Abdalla (22/11/2006 12:54:12 ص): ما خسرك ؟؟
    taht alreda (22/11/2006 12:54:30 ص): مايفصل بين صدري وبطني
    taht alreda (22/11/2006 12:54:54 ص): تثيرني هذه المنطقه
    Ahmed Abdalla (22/11/2006 12:54:55 ص): خصرك
    Ahmed Abdalla (22/11/2006 12:54:58 ص): مممم
    Ahmed Abdalla (22/11/2006 12:55:13 ص): عجيب شأنكم
    Ahmed Abdalla (22/11/2006 12:55:23 ص): تجعلون التاء طاء أحيانا
    taht alreda (22/11/2006 12:55:27 ص): واقولك تصبح على خير
    Ahmed Abdalla (22/11/2006 12:55:38 ص): و ها أنت تجعلين الصد سين
    taht alreda (22/11/2006 12:55:54 ص): الامازيغيه لها دورها
    Ahmed Abdalla (22/11/2006 12:55:57 ص): كنت تقولين لديك فكرة مجنونة
    Ahmed Abdalla (22/11/2006 12:56:00 ص): ممم
    taht alreda (22/11/2006 12:56:19 ص): لا قلت تداعبني فكره
    Ahmed Abdalla (22/11/2006 12:56:29 ص): مممم
    Ahmed Abdalla (22/11/2006 12:56:33 ص): ما هي ؟؟
    taht alreda (22/11/2006 12:56:38 ص): لكن قلي لوانا معك الانماذا تعمل
    Ahmed Abdalla (22/11/2006 12:56:55 ص):
    Ahmed Abdalla (22/11/2006 12:57:05 ص): إنت متفوتيش حقك أبدا ؟؟
    Ahmed Abdalla (22/11/2006 12:57:41 ص): أعتقد أنني سأقضي وقتا ليس بالقليل
    Ahmed Abdalla (22/11/2006 12:57:50 ص): أتأكد فيه أنك
    Ahmed Abdalla (22/11/2006 12:57:54 ص): من لحم و دم
    Ahmed Abdalla (22/11/2006 12:58:01 ص):
    Ahmed Abdalla (22/11/2006 12:58:07 ص): , gsj lohfvhj
    Ahmed Abdalla (22/11/2006 12:58:19 ص): و لست مخابرات
    taht alreda (22/11/2006 12:58:25 ص): شي خونفليست شي خونفلاس
    Ahmed Abdalla (22/11/2006 12:58:34 ص): و لا عفريتة من الجن
    Ahmed Abdalla (22/11/2006 12:58:45 ص): أو خيط دخان
    Ahmed Abdalla (22/11/2006 12:58:52 ص): أو هلاوس في رأسي
    Ahmed Abdalla (22/11/2006 12:59:04 ص): فإذا تأكد لي ذلك
    Ahmed Abdalla (22/11/2006 12:59:15 ص): سأعصب عينيك
    Ahmed Abdalla (22/11/2006 12:59:37 ص): و أحضر ثلجا في كأس
    Ahmed Abdalla (22/11/2006 12:59:56 ص): تسمعين صوت قرعته
    Ahmed Abdalla (22/11/2006 01:00:07 ص): و تحسين برودته
    Ahmed Abdalla (22/11/2006 01:00:23 ص): ثم أنتقي قطعة فأمررها
    Ahmed Abdalla (22/11/2006 01:01:00 ص): حيث ينتصب ما ينتصب .. و يقشعر ما يقشعر
    Ahmed Abdalla (22/11/2006 01:01:10 ص): كتبت شعرا
    Ahmed Abdalla (22/11/2006 01:01:17 ص): كنت سأرسله لك
    taht alreda (22/11/2006 01:01:19 ص): انت سفاح
    taht alreda (22/11/2006 01:01:23 ص): ارسله
    Ahmed Abdalla (22/11/2006 01:01:30 ص):
    Ahmed Abdalla (22/11/2006 01:01:36 ص): برئ يا بيه
    Ahmed Abdalla (22/11/2006 01:01:40 ص): الأن
    taht alreda (22/11/2006 01:01:45 ص): الان
    Ahmed Abdalla (22/11/2006 01:01:47 ص): أم في رسالة ؟؟
    Ahmed Abdalla (22/11/2006 01:01:54 ص): قلت
    Ahmed Abdalla (22/11/2006 01:01:59 ص): بعنوان
    Ahmed Abdalla (22/11/2006 01:02:06 ص): فيما يرى النائم
    Ahmed Abdalla (22/11/2006 01:02:32 ص): هذه نثر
    Ahmed Abdalla (22/11/2006 01:02:37 ص): الشعر بعدها
    Ahmed Abdalla (22/11/2006 01:02:50 ص): أوكى ؟؟
    taht alreda (22/11/2006 01:02:58 ص): اوكي
    Ahmed Abdalla (22/11/2006 01:03:12 ص): قال: يا أبي
    Ahmed Abdalla (22/11/2006 01:03:18 ص): إن إخوتي
    Ahmed Abdalla (22/11/2006 01:03:28 ص): يمكرون بي
    Ahmed Abdalla (22/11/2006 01:03:34 ص): يكيدون لي
    Ahmed Abdalla (22/11/2006 01:03:43 ص): يكرهونني
    Ahmed Abdalla (22/11/2006 01:03:55 ص): لا يطيقون أنك تحبني
    Ahmed Abdalla (22/11/2006 01:04:10 ص): نعمة ربي باصطفائي
    Ahmed Abdalla (22/11/2006 01:04:16 ص): صارت نقمة
    Ahmed Abdalla (22/11/2006 01:04:30 ص): لكنني ما زلت أراني
    Ahmed Abdalla (22/11/2006 01:04:40 ص): فوق عرش المعاني جالسا
    Ahmed Abdalla (22/11/2006 01:04:45 ص): و هم ساجدون
    Ahmed Abdalla (22/11/2006 01:04:53 ص): و قال
    Ahmed Abdalla (22/11/2006 01:05:03 ص): إني أراني أعصر خمرا
    Ahmed Abdalla (22/11/2006 01:05:13 ص): من ضخرتين
    Ahmed Abdalla (22/11/2006 01:05:18 ص): صخرتين
    Ahmed Abdalla (22/11/2006 01:05:29 ص): لحم و دم
    Ahmed Abdalla (22/11/2006 01:05:34 ص): و رقة نسيم
    Ahmed Abdalla (22/11/2006 01:05:42 ص): أراني ألثم
    Ahmed Abdalla (22/11/2006 01:05:48 ص): و أشم
    Ahmed Abdalla (22/11/2006 01:05:54 ص): و ألمس
    Ahmed Abdalla (22/11/2006 01:05:59 ص): و أتحسس
    Ahmed Abdalla (22/11/2006 01:06:04 ص): فيرتوي
    Ahmed Abdalla (22/11/2006 01:06:08 ص): بناني
    Ahmed Abdalla (22/11/2006 01:06:13 ص): و لساني
    Ahmed Abdalla (22/11/2006 01:06:23 ص): و كل كياني
    Ahmed Abdalla (22/11/2006 01:06:41 ص): دون أن ينزل منهما شيئا ! !
    Ahmed Abdalla (22/11/2006 01:06:51 ص): فمتى الوصول إلى الوصول
    Ahmed Abdalla (22/11/2006 01:06:59 ص): و قال
    Ahmed Abdalla (22/11/2006 01:07:07 ص): أراني مصلوبا
    Ahmed Abdalla (22/11/2006 01:07:15 ص): على جدار الزمن
    Ahmed Abdalla (22/11/2006 01:07:27 ص): كمحاق ينتظر الكمال
    Ahmed Abdalla (22/11/2006 01:07:49 ص): مهاجر عشقه الترحال
    Ahmed Abdalla (22/11/2006 01:07:55 ص): و زاده الجمال
    Ahmed Abdalla (22/11/2006 01:08:07 ص): إلى بلاد السحر و الدلال
    Ahmed Abdalla (22/11/2006 01:08:17 ص): و مدن
    Ahmed Abdalla (22/11/2006 01:08:21 ص): الخيال
    Ahmed Abdalla (22/11/2006 01:08:38 ص): أكون أم لا أكون؟؟
    Ahmed Abdalla (22/11/2006 01:08:59 ص): و أنا السؤال و السائل و المفتون ! ! انتهى
    taht alreda (22/11/2006 01:10:34 ص): يايوسفي كلماتك زخات مطر تخصب الشوق بالغياب
    taht alreda (22/11/2006 01:11:37 ص): كلماتك ترنيمةعاشق يحلم بلقاء
    taht alreda (22/11/2006 01:11:53 ص): كلماتك كالصبح القادم
    taht alreda (22/11/2006 01:12:42 ص): كلماتك كالطفل الحالم
    Ahmed Abdalla (22/11/2006 01:14:09 ص): إذا تنازلت عن موضوع الشعر الفاحم و الشارب الأسود
    Ahmed Abdalla (22/11/2006 01:14:22 ص): ممكن نغير العالم مع بعض فعلا
    Ahmed Abdalla (22/11/2006 01:14:26 ص):
    taht alreda (22/11/2006 01:14:45 ص): انت قلت تنفر من الطول البائن
    Ahmed Abdalla (22/11/2006 01:14:59 ص): أعتقد ذلك
    taht alreda (22/11/2006 01:15:14 ص): لست وحدي من يتنازل
    Ahmed Abdalla (22/11/2006 01:15:15 ص): ناوية تطولي و لا حاجة ؟؟
    taht alreda (22/11/2006 01:15:22 ص): طولي 174
    Ahmed Abdalla (22/11/2006 01:15:27 ص):
    Ahmed Abdalla (22/11/2006 01:15:35 ص): البائن
    taht alreda (22/11/2006 01:15:36 ص):
    Ahmed Abdalla (22/11/2006 01:15:40 ص): يعني فوق
    Ahmed Abdalla (22/11/2006 01:15:43 ص): 185
    taht alreda (22/11/2006 01:16:08 ص): لا مش نخله بائنه
    Ahmed Abdalla (22/11/2006 01:16:18 ص): كم وزنك ؟؟
    taht alreda (22/11/2006 01:16:34 ص): كم تحب الوزن انا نحيله عموما
    Ahmed Abdalla (22/11/2006 01:16:40 ص): أفضل
    taht alreda (22/11/2006 01:16:43 ص): وزني 74
    Ahmed Abdalla (22/11/2006 01:16:48 ص): ممتاز
    Ahmed Abdalla (22/11/2006 01:16:52 ص): مثالي
    Ahmed Abdalla (22/11/2006 01:17:17 ص): حدثتني عن هنش أفرو
    taht alreda (22/11/2006 01:17:20 ص): كتوفي عريضه كعارضات الازياء
    Ahmed Abdalla (22/11/2006 01:17:26 ص): مممم
    Ahmed Abdalla (22/11/2006 01:17:29 ص): واو
    taht alreda (22/11/2006 01:17:39 ص): صدري رائع
    Ahmed Abdalla (22/11/2006 01:17:54 ص): كيف ؟؟
    taht alreda (22/11/2006 01:18:14 ص): كما اخبرتك افروتقول عنهما ثائرين
    taht alreda (22/11/2006 01:18:27 ص): مال هانش افرو
    Ahmed Abdalla (22/11/2006 01:18:39 ص): لم تذكري عنك
    taht alreda (22/11/2006 01:18:48 ص): هانشي مثير
    taht alreda (22/11/2006 01:19:12 ص): احدهم اخبرني من باب الغزل انهم اجمل مافي
    Ahmed Abdalla (22/11/2006 01:19:40 ص): محيط وسطك
    taht alreda (22/11/2006 01:19:52 ص): متوسط
    taht alreda (22/11/2006 01:19:57 ص): لم انجب
    taht alreda (22/11/2006 01:20:15 ص): تحب الوسط الصغير
    Ahmed Abdalla (22/11/2006 01:20:35 ص): يقولون المثالي ف المرأة
    Ahmed Abdalla (22/11/2006 01:20:43 ص): مثل الساعة الرملية
    taht alreda (22/11/2006 01:21:22 ص): لا انا مثل الشاعه الحائطيه امزح
    Ahmed Abdalla (22/11/2006 01:21:50 ص):
    Ahmed Abdalla (22/11/2006 01:22:17 ص): أ ما زالت تداعبك الفكرة ؟؟
    taht alreda (22/11/2006 01:22:29 ص): وسطي ليس مثل هند رستم
    taht alreda (22/11/2006 01:22:47 ص): تذكرني
    taht alreda (22/11/2006 01:23:30 ص): تداعبني فكرة ان تظل علاقتنا هكذا الى ان تعرفني واعرفك جيدا
    taht alreda (22/11/2006 01:23:52 ص): هل حضرت اوبرا الحب عن بعد ؟؟
    Ahmed Abdalla (22/11/2006 01:24:16 ص): آخر ما حضرته كان أوبرا روسلكا
    Ahmed Abdalla (22/11/2006 01:24:21 ص): و هي رهيبة
    taht alreda (22/11/2006 01:24:29 ص): اين حضرتها
    Ahmed Abdalla (22/11/2006 01:24:50 ص): في مدينة عشقتها قبل أن أراها
    Ahmed Abdalla (22/11/2006 01:24:53 ص): براغ
    taht alreda (22/11/2006 01:25:02 ص): ذكرتني بخوفي من الالم
    Ahmed Abdalla (22/11/2006 01:25:08 ص): هي أوبرا تشيكية أساسا
    Ahmed Abdalla (22/11/2006 01:25:17 ص): لماذا ؟؟
    Ahmed Abdalla (22/11/2006 01:25:21 ص): هنا ؟؟
    taht alreda (22/11/2006 01:25:22 ص): هل احببت امراة وتركتها دون وداع
    Ahmed Abdalla (22/11/2006 01:25:28 ص): لا
    Ahmed Abdalla (22/11/2006 01:25:36 ص): لا أترك
    Ahmed Abdalla (22/11/2006 01:25:43 ص): و لا أجرؤ
    taht alreda (22/11/2006 01:25:48 ص): الم تؤلم
    Ahmed Abdalla (22/11/2006 01:26:01 ص): آلمت
    Ahmed Abdalla (22/11/2006 01:26:10 ص): لأتفادى ألما أكبر
    taht alreda (22/11/2006 01:26:14 ص): كيف
    Ahmed Abdalla (22/11/2006 01:26:33 ص): حبيبتي الأولى
    taht alreda (22/11/2006 01:26:57 ص): هل تحكي ام اسال
    Ahmed Abdalla (22/11/2006 01:27:19 ص): كما تحبين
    taht alreda (22/11/2006 01:27:26 ص): احب ان تحكى
    Ahmed Abdalla (22/11/2006 01:27:40 ص): القصة طويلة
    Ahmed Abdalla (22/11/2006 01:27:52 ص): أحكيها على ضوء الشموع
    Ahmed Abdalla (22/11/2006 01:27:57 ص): إن شئت
    Ahmed Abdalla (22/11/2006 01:28:03 ص): لكن موضع الألم
    Ahmed Abdalla (22/11/2006 01:28:16 ص): كان حين رفض أهلي زواجنا
    Ahmed Abdalla (22/11/2006 01:28:29 ص): فكنت بين أمرين
    Ahmed Abdalla (22/11/2006 01:28:38 ص): أن أتزوجها بدون أهلي
    Ahmed Abdalla (22/11/2006 01:28:45 ص): و على مضض من أهلها
    Ahmed Abdalla (22/11/2006 01:28:57 ص): أو أدوس على قلبي و حبنا
    Ahmed Abdalla (22/11/2006 01:29:16 ص): كنت صغيرا و مثاليا و مندفعا
    Ahmed Abdalla (22/11/2006 01:29:23 ص): ففعلت الثانية
    Ahmed Abdalla (22/11/2006 01:29:41 ص): ربما لو كان هذا مؤخرا لتزوجتها
    Ahmed Abdalla (22/11/2006 01:29:48 ص): و طظ في العالم
    taht alreda (22/11/2006 01:30:07 ص): هل لك علاقات حب كثيره
    Ahmed Abdalla (22/11/2006 01:30:31 ص): تحبين ذلك ؟؟
    taht alreda (22/11/2006 01:30:40 ص): على فكره انا لااغار
    taht alreda (22/11/2006 01:30:48 ص): طالما تحكي
    Ahmed Abdalla (22/11/2006 01:30:56 ص):
    Ahmed Abdalla (22/11/2006 01:31:13 ص): تحبين أن تكون لي علاقات حب كثيرة ؟؟
    Ahmed Abdalla (22/11/2006 01:31:59 ص):
    taht alreda (22/11/2006 01:32:18 ص): نعم يثيرني ذلك
    Ahmed Abdalla (22/11/2006 01:32:28 ص): أحب صدقك
    Ahmed Abdalla (22/11/2006 01:32:44 ص): أنت لا تتوقفين عن إدهاشي
    Ahmed Abdalla (22/11/2006 01:33:03 ص): إذا تحبين أن تسير علاقتنا بأي شكل
    Ahmed Abdalla (22/11/2006 01:33:07 ص): فلك ذلك
    Ahmed Abdalla (22/11/2006 01:33:19 ص): أما لو تسألين عن اختياري
    Ahmed Abdalla (22/11/2006 01:33:22 ص): موقفي
    Ahmed Abdalla (22/11/2006 01:33:25 ص): تصوري
    Ahmed Abdalla (22/11/2006 01:33:33 ص): فأنا أريدك الليلة
    Ahmed Abdalla (22/11/2006 01:33:36 ص): غدا
    Ahmed Abdalla (22/11/2006 01:33:46 ص): أو بعد الغد بالكثير
    taht alreda (22/11/2006 01:33:51 ص): اعطيني فرصتي
    Ahmed Abdalla (22/11/2006 01:33:55 ص): هذا واضح عندي
    Ahmed Abdalla (22/11/2006 01:34:04 ص): هذا حقك الكااااااااااااامل
    Ahmed Abdalla (22/11/2006 01:34:12 ص): فقط أوضح موقفي
    Ahmed Abdalla (22/11/2006 01:34:19 ص): و أنت من حقك
    Ahmed Abdalla (22/11/2006 01:34:25 ص): كل ما تريدين
    taht alreda (22/11/2006 01:34:38 ص): اعجب لجسارتك ويقينك من مشاعرك
    Ahmed Abdalla (22/11/2006 01:34:45 ص): معك معك
    taht alreda (22/11/2006 01:34:48 ص): هل هذا من الخبره
    Ahmed Abdalla (22/11/2006 01:34:55 ص): لست هكذا دائما
    Ahmed Abdalla (22/11/2006 01:35:16 ص): أنا واثق وواضح و متبلور معك
    taht alreda (22/11/2006 01:35:20 ص): هل احببت كثيرا
    Ahmed Abdalla (22/11/2006 01:35:25 ص): أريد هذه المرأة
    taht alreda (22/11/2006 01:35:45 ص): انا واثق
    Ahmed Abdalla (22/11/2006 01:36:03 ص): ؟؟
    taht alreda (22/11/2006 01:36:08 ص): الا تحب انتتاكد من مشاعرك
    taht alreda (22/11/2006 01:36:28 ص): لاتنسى تربطنا اللغه الكلمات
    taht alreda (22/11/2006 01:36:49 ص): علاقه خياليه
    taht alreda (22/11/2006 01:36:56 ص): لم ارك
    Ahmed Abdalla (22/11/2006 01:37:00 ص): هل لديك غير اللقاء
    taht alreda (22/11/2006 01:37:07 ص): لم ترني اعشق كلماتك
    Ahmed Abdalla (22/11/2006 01:37:12 ص): للتأكد من المشاعر ؟؟
    taht alreda (22/11/2006 01:37:23 ص): لكن لا اعرف هل ساعشق الرجل
    taht alreda (22/11/2006 01:37:40 ص): وانت كذلك
    Ahmed Abdalla (22/11/2006 01:37:47 ص): هل لديك غير اللقاء ؟؟
    taht alreda (22/11/2006 01:38:00 ص): اللقاء افضلهم
    Ahmed Abdalla (22/11/2006 01:38:06 ص): طيب
    Ahmed Abdalla (22/11/2006 01:38:12 ص): بالنسبة لي
    Ahmed Abdalla (22/11/2006 01:38:18 ص): أنا أريدك
    Ahmed Abdalla (22/11/2006 01:38:26 ص): أريد أن أجالسك
    Ahmed Abdalla (22/11/2006 01:38:35 ص): أسمع همسك و شعرك و حكيك
    Ahmed Abdalla (22/11/2006 01:38:38 ص): مباشرة
    Ahmed Abdalla (22/11/2006 01:38:49 ص): ثم ماذا يضيريني
    Ahmed Abdalla (22/11/2006 01:38:53 ص): إذا قلت لي
    Ahmed Abdalla (22/11/2006 01:38:56 ص): أحمد
    Ahmed Abdalla (22/11/2006 01:39:06 ص): آسفة لم أحبك كرجل
    taht alreda (22/11/2006 01:39:28 ص): تعتقد املك الجراة ان اجرح مشاعرك
    Ahmed Abdalla (22/11/2006 01:39:45 ص): هذا أفضل من الخداع
    taht alreda (22/11/2006 01:39:57 ص): هل خدعت ؟
    Ahmed Abdalla (22/11/2006 01:40:10 ص): نسبيا
    taht alreda (22/11/2006 01:40:16 ص): هل تحكي
    Ahmed Abdalla (22/11/2006 01:40:25 ص): في حضنك
    Ahmed Abdalla (22/11/2006 01:40:28 ص): فقط
    taht alreda (22/11/2006 01:40:31 ص): الان
    Ahmed Abdalla (22/11/2006 01:40:36 ص): لا ااااااااااااااااا
    Ahmed Abdalla (22/11/2006 01:40:43 ص): أنت طماعة جدا
    Ahmed Abdalla (22/11/2006 01:40:52 ص): هذا يعجبني
    taht alreda (22/11/2006 01:41:00 ص): طماعه ان اكون في حضنك الان
    Ahmed Abdalla (22/11/2006 01:41:01 ص): بس كمان أنا طماع
    Ahmed Abdalla (22/11/2006 01:41:10 ص): يا ريت
    Ahmed Abdalla (22/11/2006 01:41:31 ص): أوه بالمناسبة
    taht alreda (22/11/2006 01:41:35 ص): واش تحب تطمع فيه قولهولي
    Ahmed Abdalla (22/11/2006 01:41:46 ص): يمكن تعويض عن شعر رأسي المفقود
    Ahmed Abdalla (22/11/2006 01:41:51 ص):
    taht alreda (22/11/2006 01:42:00 ص): للللللللللللللللللللللللللللللللللللللللللللللا
    Ahmed Abdalla (22/11/2006 01:42:01 ص): لدي شعر جيد في جسدي
    taht alreda (22/11/2006 01:42:05 ص): لاتفكرني
    Ahmed Abdalla (22/11/2006 01:42:14 ص): أمي طالما قالت لي
    Ahmed Abdalla (22/11/2006 01:42:16 ص): أحمد
    Ahmed Abdalla (22/11/2006 01:42:18 ص): لديك
    taht alreda (22/11/2006 01:42:21 ص): احمد حقيقي الموضوع دا يفرق معايا
    taht alreda (22/11/2006 01:42:31 ص): لم يخطر لي على بال ابد
    Ahmed Abdalla (22/11/2006 01:42:35 ص): غزارة في الإنتاج و سوء ف التوزيع
    taht alreda (22/11/2006 01:42:43 ص): اعرف ان هذه عطية الله
    Ahmed Abdalla (22/11/2006 01:42:55 ص): الوراثة يا عزيزتي
    taht alreda (22/11/2006 01:43:05 ص): لكن
    Ahmed Abdalla (22/11/2006 01:43:12 ص): يقولون أنها من علامات الفحولة
    taht alreda (22/11/2006 01:43:17 ص): الخيال يصطدم بالواقع
    Ahmed Abdalla (22/11/2006 01:43:20 ص): و في رواية و الذكاء
    taht alreda (22/11/2006 01:43:31 ص): تخوفني
    Ahmed Abdalla (22/11/2006 01:43:32 ص):
    Ahmed Abdalla (22/11/2006 01:43:37 ص): مم ؟؟
    taht alreda (22/11/2006 01:43:50 ص): نرجع للحب وسنينه
    Ahmed Abdalla (22/11/2006 01:43:59 ص): عارفة
    Ahmed Abdalla (22/11/2006 01:44:02 ص): ؟؟
    taht alreda (22/11/2006 01:44:08 ص): هل حبتك احداهن والمتها لانك لم تحبها
    Ahmed Abdalla (22/11/2006 01:44:35 ص): لو شعرت أن التقاء لحمي بلحمك يؤلمك
    Ahmed Abdalla (22/11/2006 01:44:38 ص): مستعد
    Ahmed Abdalla (22/11/2006 01:44:48 ص): أقضي الليل لثما و تقبيلا
    Ahmed Abdalla (22/11/2006 01:44:50 ص): فقط
    Ahmed Abdalla (22/11/2006 01:44:56 ص): ما بتفرق معايا
    Ahmed Abdalla (22/11/2006 01:45:20 ص): و إن كنت أطمع بالمزيدددددددددد
    Ahmed Abdalla (22/11/2006 01:45:26 ص):
    taht alreda (22/11/2006 01:45:51 ص): لو كدا اكمل مع افرو احسن الى تعرفه احسن من الي ماتعرفوش
    Ahmed Abdalla (22/11/2006 01:46:00 ص):
    Ahmed Abdalla (22/11/2006 01:46:15 ص): مش فاهم مناسبة المثل هنا ؟؟
    taht alreda (22/11/2006 01:46:39 ص): مدام لثم وتقبيل
    Ahmed Abdalla (22/11/2006 01:46:57 ص): لو كنت ساؤلمك
    Ahmed Abdalla (22/11/2006 01:47:06 ص): يا جبانة
    taht alreda (22/11/2006 01:47:11 ص): اعرف انكلنتؤلمنى
    Ahmed Abdalla (22/11/2006 01:47:18 ص): الحمد لله
    taht alreda (22/11/2006 01:47:29 ص): رد على مكنون سؤالي
    Ahmed Abdalla (22/11/2006 01:47:33 ص): مم تخافين إذن ؟؟
    taht alreda (22/11/2006 01:47:41 ص): اشعر انك تهرب منه يلح عليه
    Ahmed Abdalla (22/11/2006 01:47:45 ص): لا
    Ahmed Abdalla (22/11/2006 01:47:50 ص): لا أهرب
    taht alreda (22/11/2006 01:47:53 ص): ارجوك الصدق مقصلتي كذبه
    Ahmed Abdalla (22/11/2006 01:48:17 ص): لا أعتقد أنني كذبت أو حتى حاولت
    Ahmed Abdalla (22/11/2006 01:48:20 ص): معك
    taht alreda (22/11/2006 01:48:40 ص): احكيلي اسعد انتحكي وتجيب على اسالتي دون سؤال
    taht alreda (22/11/2006 01:48:53 ص): افضل علاقاتك اسؤاها
    taht alreda (22/11/2006 01:48:59 ص): احب امراه
    taht alreda (22/11/2006 01:49:11 ص): امراه كرهتها لاجل .. ؟
    Ahmed Abdalla (22/11/2006 01:49:20 ص): سؤالك ؟؟
    Ahmed Abdalla (22/11/2006 01:49:24 ص): هل حبتك احداهن والمتها لانك لم تحبها
    taht alreda (22/11/2006 01:49:29 ص): امراه اسعدتك بماذا
    taht alreda (22/11/2006 01:49:41 ص): نعم
    Ahmed Abdalla (22/11/2006 01:49:48 ص): تسعدني المرأة بالإخلاص و العطاء
    Ahmed Abdalla (22/11/2006 01:50:00 ص): و لكل امرأة عطاء
    taht alreda (22/11/2006 01:50:11 ص): اتفقنا على تبادل مفهوم الاخلاص
    Ahmed Abdalla (22/11/2006 01:50:11 ص): منهن من عطاؤها رعاية
    Ahmed Abdalla (22/11/2006 01:50:26 ص): و منهن من عطاؤها عاطفة و جنس
    Ahmed Abdalla (22/11/2006 01:50:29 ص): و هكذا
    taht alreda (22/11/2006 01:50:37 ص): انت ماذا تحب
    Ahmed Abdalla (22/11/2006 01:50:42 ص): الإخلاص و الصدق
    taht alreda (22/11/2006 01:50:58 ص): وهل اعطتك احداهن ذلك ولما لمتستمر معها
    Ahmed Abdalla (22/11/2006 01:51:16 ص): لا
    Ahmed Abdalla (22/11/2006 01:51:29 ص): إحداهن مثلا
    Ahmed Abdalla (22/11/2006 01:51:41 ص): دعتني للقاء في مكان عام
    Ahmed Abdalla (22/11/2006 01:51:49 ص): و قالت لي أحبك
    Ahmed Abdalla (22/11/2006 01:52:16 ص): و أنا كنت أحمل لها شعورا
    Ahmed Abdalla (22/11/2006 01:52:26 ص): يمكن أن يتطور إلى حب
    Ahmed Abdalla (22/11/2006 01:52:36 ص): لكنني صادرته فورا
    Ahmed Abdalla (22/11/2006 01:53:03 ص): لأن ظروفها لم تكون تحتمل إلا ما لا تحتمله ظروفي
    Ahmed Abdalla (22/11/2006 01:53:27 ص): عاوزة توصلي لماذا يا جميلة مكناس ؟؟
    taht alreda (22/11/2006 01:54:00 ص): اشرح من فضلك يبدو انني ساشترى المكان الليله
    Ahmed Abdalla (22/11/2006 01:54:07 ص):
    taht alreda (22/11/2006 01:54:17 ص): ماذا تقصد ظروفك وظروفها
    Ahmed Abdalla (22/11/2006 01:54:43 ص): و ماذا ستمنحينني مقابل كل تلك الأسرار و الحكايات ؟؟
    taht alreda (22/11/2006 01:54:52 ص): ليله رائعه
    Ahmed Abdalla (22/11/2006 01:55:00 ص): واحدة بس ؟؟
    taht alreda (22/11/2006 01:55:05 ص): سادهنك بعصير التوت الطازج
    taht alreda (22/11/2006 01:55:11 ص): واشربك
    Ahmed Abdalla (22/11/2006 01:55:11 ص): أوه
    Ahmed Abdalla (22/11/2006 01:55:27 ص): هاروح في شربة توت ؟؟
    Ahmed Abdalla (22/11/2006 01:55:32 ص): و لا يهمك
    taht alreda (22/11/2006 01:55:33 ص): عسل
    Ahmed Abdalla (22/11/2006 01:55:37 ص): فداك
    Ahmed Abdalla (22/11/2006 01:55:59 ص): كفاية إني أكون جواك
    Ahmed Abdalla (22/11/2006 01:56:05 ص):
    taht alreda (22/11/2006 01:56:19 ص): انت جوايه اتمنى تكون برايه
    taht alreda (22/11/2006 01:56:22 ص): وجنبي
    Ahmed Abdalla (22/11/2006 01:56:29 ص): أوه
    Ahmed Abdalla (22/11/2006 01:56:33 ص): سيحدث
    taht alreda (22/11/2006 01:56:49 ص): نكمل القصه المؤلمه
    Ahmed Abdalla (22/11/2006 01:57:09 ص): بس بعد ما تتأكدي من إسمه إيه مشاعرك
    Ahmed Abdalla (22/11/2006 01:57:23 ص): ليست مؤلمة على الإطلاق
    taht alreda (22/11/2006 01:57:47 ص): احكي لي مالظروف التي تجعلك تترك من اخبرتك انها تحبك
    Ahmed Abdalla (22/11/2006 01:58:04 ص): هي كانت أصغر مني بكثير
    Ahmed Abdalla (22/11/2006 01:58:12 ص): فتاة لم تتزوج
    Ahmed Abdalla (22/11/2006 01:58:24 ص): لو قررنا نحب بعضنا
    Ahmed Abdalla (22/11/2006 01:58:39 ص): سيكون التطور الطبيعي أن نتزوج
    Ahmed Abdalla (22/11/2006 01:58:50 ص): وقتها كنت متزوجا
    Ahmed Abdalla (22/11/2006 01:59:03 ص): يعني ستكون زوجة ثانية
    taht alreda (22/11/2006 01:59:36 ص): كم مره تزوجت
    Ahmed Abdalla (22/11/2006 01:59:49 ص):
    Ahmed Abdalla (22/11/2006 01:59:57 ص): مرة واحدة
    taht alreda (22/11/2006 02:00:01 ص):
    Ahmed Abdalla (22/11/2006 02:00:02 ص): زواج تقليدي
    taht alreda (22/11/2006 02:00:24 ص): tr'
    taht alreda (22/11/2006 02:00:30 ص): فقط
    Ahmed Abdalla (22/11/2006 02:00:43 ص): مرة واحدة زواج تقليدي
    Ahmed Abdalla (22/11/2006 02:00:50 ص): ثم المغربية
    taht alreda (22/11/2006 02:00:50 ص): صادق ام تخشاني
    Ahmed Abdalla (22/11/2006 02:00:56 ص):
    Ahmed Abdalla (22/11/2006 02:01:06 ص): مرة تقليدي
    Ahmed Abdalla (22/11/2006 02:01:25 ص): و واحد إتنين تلاتة
    Ahmed Abdalla (22/11/2006 02:01:31 ص): غير تقليدي
    taht alreda (22/11/2006 02:01:44 ص): ماذا تقصد غير تقليدي
    Ahmed Abdalla (22/11/2006 02:01:44 ص): أربعة يا ربي
    taht alreda (22/11/2006 02:01:54 ص): كمان لاتذكر
    Ahmed Abdalla (22/11/2006 02:02:00 ص):
    Ahmed Abdalla (22/11/2006 02:02:10 ص): مش عاوزة الصراحة
    taht alreda (22/11/2006 02:02:30 ص): احكي ربي ينور طريقك وعلى عجاله
    Ahmed Abdalla (22/11/2006 02:02:39 ص): أقلب لك في تاريخ سنوات
    taht alreda (22/11/2006 02:02:49 ص): على المختصر
    Ahmed Abdalla (22/11/2006 02:02:51 ص): عن ماذا يا قمر ليلتي
    taht alreda (22/11/2006 02:02:54 ص): نبذه
    Ahmed Abdalla (22/11/2006 02:03:01 ص): عن ماذا ؟؟
    Ahmed Abdalla (22/11/2006 02:03:05 ص): بالضبط
    taht alreda (22/11/2006 02:03:09 ص): تعتقد اقدر اسعدك
    Ahmed Abdalla (22/11/2006 02:03:13 ص): تلك التي قلت لها لا
    Ahmed Abdalla (22/11/2006 02:03:22 ص): أعتقد نعم
    taht alreda (22/11/2006 02:03:29 ص): اتمنى
    Ahmed Abdalla (22/11/2006 02:03:54 ص): يا راجية
    Ahmed Abdalla (22/11/2006 02:04:04 ص): لما واحدة تقول لرجل
    Ahmed Abdalla (22/11/2006 02:04:17 ص): تعالى و سأعطيك و أعطيك
    Ahmed Abdalla (22/11/2006 02:04:21 ص): بس تعالى
    Ahmed Abdalla (22/11/2006 02:04:32 ص): سأمنحك أخرى
    Ahmed Abdalla (22/11/2006 02:04:37 ص): عن طيب خاطر
    Ahmed Abdalla (22/11/2006 02:04:48 ص): و سأعطيك جسدي
    Ahmed Abdalla (22/11/2006 02:04:53 ص): و جسدها
    Ahmed Abdalla (22/11/2006 02:04:57 ص): و كل ما تريد
    Ahmed Abdalla (22/11/2006 02:05:04 ص): و أكثر مما تحلم
    Ahmed Abdalla (22/11/2006 02:05:20 ص): هذه مبادرات مشكورة
    Ahmed Abdalla (22/11/2006 02:05:26 ص): و بدايات واعدة
    Ahmed Abdalla (22/11/2006 02:05:54 ص): لماذا تتوقعين أنك لا تسعديني ؟؟
    taht alreda (22/11/2006 02:06:07 ص): اخشى وليس اتوقع
    taht alreda (22/11/2006 02:06:16 ص): اتمنى اسعدكعمري كله
    Ahmed Abdalla (22/11/2006 02:06:38 ص): ماذا وجدت في ؟؟
    Ahmed Abdalla (22/11/2006 02:06:52 ص): ماذا أنا عندك لتمنحين كل هذا ؟؟
    Ahmed Abdalla (22/11/2006 02:06:58 ص): أصدقيني بربك
    taht alreda (22/11/2006 02:06:59 ص): اكملي اريد ان افهمك اكثر واتغلب على خوفي
    Ahmed Abdalla (22/11/2006 02:07:20 ص): قولي لي مم تخافين
    Ahmed Abdalla (22/11/2006 02:07:26 ص): أعلج خوفك كله
    Ahmed Abdalla (22/11/2006 02:07:36 ص): أعالج
    taht alreda (22/11/2006 02:07:56 ص): شرحت خوفي ولا احب ان اعيد
    Ahmed Abdalla (22/11/2006 02:08:00 ص): طيب
    Ahmed Abdalla (22/11/2006 02:08:04 ص): لا تعيدي
    Ahmed Abdalla (22/11/2006 02:08:14 ص): لن أتركك و أرحل دون وداع
    Ahmed Abdalla (22/11/2006 02:08:19 ص): ابدااااااااااا
    taht alreda (22/11/2006 02:08:32 ص): احكيلي على عجاله عنكل زوجه
    taht alreda (22/11/2006 02:08:44 ص): وسبب تركك لها
    Ahmed Abdalla (22/11/2006 02:08:55 ص): الأولى كانت حمقاء
    taht alreda (22/11/2006 02:09:07 ص): ومازالت معك
    Ahmed Abdalla (22/11/2006 02:09:28 ص): أعوذ بالله
    taht alreda (22/11/2006 02:09:36 ص): من اين هي
    Ahmed Abdalla (22/11/2006 02:09:40 ص): و هل أبقس على حمقاء
    Ahmed Abdalla (22/11/2006 02:09:44 ص): أبقي
    Ahmed Abdalla (22/11/2006 02:09:51 ص): لكل داء دواء
    Ahmed Abdalla (22/11/2006 02:09:55 ص): يستطب به
    Ahmed Abdalla (22/11/2006 02:10:03 ص): إلا الحماقة
    Ahmed Abdalla (22/11/2006 02:10:22 ص): أعيت من يداويها
    Ahmed Abdalla (22/11/2006 02:10:38 ص): الثانية كانت المغربية
    Ahmed Abdalla (22/11/2006 02:10:46 ص): الغيورة بجنون
    Ahmed Abdalla (22/11/2006 02:11:05 ص): ثالثة تعيش في بلاد بعيدة جدا
    Ahmed Abdalla (22/11/2006 02:11:17 ص): تفرقنا لأنني عدت
    Ahmed Abdalla (22/11/2006 02:11:34 ص): و لم أتركها دون وداع و لكن على أمل اللقاء
    Ahmed Abdalla (22/11/2006 02:11:40 ص): لو حصل نصيب
    taht alreda (22/11/2006 02:11:48 ص): مازالت على ذمتك
    Ahmed Abdalla (22/11/2006 02:11:52 ص): لا
    taht alreda (22/11/2006 02:12:02 ص): من اين هي
    Ahmed Abdalla (22/11/2006 02:12:11 ص):
    taht alreda (22/11/2006 02:12:18 ص): نسيت
    Ahmed Abdalla (22/11/2006 02:12:19 ص): حتفرق معاكي في إيه ؟؟
    taht alreda (22/11/2006 02:12:35 ص): لاتفرق فقط لانك ذكرت مغاربيه
    taht alreda (22/11/2006 02:12:43 ص): هل كلهم كذلك
    taht alreda (22/11/2006 02:12:49 ص): هل انا مثلهن
    Ahmed Abdalla (22/11/2006 02:12:53 ص): مغاربيات ؟؟
    Ahmed Abdalla (22/11/2006 02:13:08 ص): مش فاهمك ؟؟
    Ahmed Abdalla (22/11/2006 02:13:12 ص): يا ستي
    Ahmed Abdalla (22/11/2006 02:13:16 ص): كما ترين
    Ahmed Abdalla (22/11/2006 02:13:23 ص): هن اللائي يتركن
    Ahmed Abdalla (22/11/2006 02:13:28 ص): و لست أنا
    taht alreda (22/11/2006 02:13:36 ص): والثالثه
    Ahmed Abdalla (22/11/2006 02:13:47 ص): افترقنا لأنني عدت
    Ahmed Abdalla (22/11/2006 02:14:04 ص): و لم نكن متفقين أن أبقى أصلا هناك
    Ahmed Abdalla (22/11/2006 02:14:14 ص): كانت علاقة سريعة
    Ahmed Abdalla (22/11/2006 02:14:32 ص): و بالتالي لم يكن هناك خداع أو ألم
    taht alreda (22/11/2006 02:14:47 ص): والرابعه
    Ahmed Abdalla (22/11/2006 02:14:57 ص): زوجتي التقليدية
    Ahmed Abdalla (22/11/2006 02:15:04 ص): أم الأولاد
    taht alreda (22/11/2006 02:15:07 ص): ومازالت معك
    Ahmed Abdalla (22/11/2006 02:15:25 ص): منفصلين
    taht alreda (22/11/2006 02:15:30 ص): هل لديك اولاد ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ظ
    Ahmed Abdalla (22/11/2006 02:15:42 ص): بجملة الصدمات
    Ahmed Abdalla (22/11/2006 02:15:45 ص): نعم
    Ahmed Abdalla (22/11/2006 02:15:55 ص): أراد ربي أن يختبرني
    taht alreda (22/11/2006 02:16:05 ص): ماذا منفصلين على ذمتك او ايست على ذمتك
    Ahmed Abdalla (22/11/2006 02:16:07 ص): حتى لا أقول للناس كلاما لا أعرف معناه
    taht alreda (22/11/2006 02:16:17 ص): بمعنى
    Ahmed Abdalla (22/11/2006 02:16:23 ص): على ذمتي حتى الأن
    Ahmed Abdalla (22/11/2006 02:16:34 ص): يعني تجربة ألبوة
    Ahmed Abdalla (22/11/2006 02:16:39 ص): الأبوة
    Ahmed Abdalla (22/11/2006 02:16:47 ص): شئ ثاني خاااالص
    Ahmed Abdalla (22/11/2006 02:16:56 ص): عمق في الشعور
    Ahmed Abdalla (22/11/2006 02:17:03 ص): و نضج غير عادي
    Ahmed Abdalla (22/11/2006 02:17:07 ص): و مسئولية
    Ahmed Abdalla (22/11/2006 02:17:15 ص): و تربية ع الصبر
    Ahmed Abdalla (22/11/2006 02:17:22 ص): و الحكمة
    Ahmed Abdalla (22/11/2006 02:17:33 ص): مش عارف يمكن لو عاد بي الزمان
    Ahmed Abdalla (22/11/2006 02:17:40 ص): لا أختار الإنجاب
    Ahmed Abdalla (22/11/2006 02:17:45 ص): لثقل مسئوليته
    taht alreda (22/11/2006 02:17:47 ص): مثلي
    Ahmed Abdalla (22/11/2006 02:17:51 ص): بس طالما حصل
    Ahmed Abdalla (22/11/2006 02:17:54 ص): أهلا و سهلا
    Ahmed Abdalla (22/11/2006 02:17:58 ص): و ربنا يعين
    taht alreda (22/11/2006 02:18:06 ص): يعينك ربي
    Ahmed Abdalla (22/11/2006 02:18:22 ص): أما انت يا جميلة
    Ahmed Abdalla (22/11/2006 02:18:27 ص): فأنت
    taht alreda (22/11/2006 02:18:35 ص): انا ماذا ياوجه القمر
    Ahmed Abdalla (22/11/2006 02:18:38 ص): مثل الواحة وسط هذا الضجيج
    taht alreda (22/11/2006 02:18:42 ص): يابريق احلامي
    Ahmed Abdalla (22/11/2006 02:18:57 ص): بين سحرك و نحرك
    Ahmed Abdalla (22/11/2006 02:19:03 ص): تنطرح الهموم
    taht alreda (22/11/2006 02:19:36 ص): لله ماعاش مينيجيبلك لهموم
    Ahmed Abdalla (22/11/2006 02:19:37 ص): و يخرج المهموم من عندك سعيدا هانئ البال و رائحته حلوة كمان
    taht alreda (22/11/2006 02:20:07 ص): وبين زواج واخر ماكان في قصص منسيه
    Ahmed Abdalla (22/11/2006 02:20:31 ص): حبي الأول
    Ahmed Abdalla (22/11/2006 02:20:41 ص): و قصة خطوبة تفركشت
    taht alreda (22/11/2006 02:20:50 ص): مازال محفور بداخلك
    Ahmed Abdalla (22/11/2006 02:21:00 ص): حبي الأول ؟؟
    taht alreda (22/11/2006 02:21:04 ص): نعم
    Ahmed Abdalla (22/11/2006 02:21:13 ص): مثل كل حب أول يا راجية
    Ahmed Abdalla (22/11/2006 02:21:26 ص): عرفت هواها قبل أن أعرف الهوى
    Ahmed Abdalla (22/11/2006 02:21:38 ص): فصادف قلبا خاليا فتمكنا
    taht alreda (22/11/2006 02:21:50 ص): يصح لسانك
    Ahmed Abdalla (22/11/2006 02:21:57 ص): بس بيكون أغلبه وهم
    Ahmed Abdalla (22/11/2006 02:22:13 ص): و إسقاط لزخم مشاعر على شخص
    Ahmed Abdalla (22/11/2006 02:22:19 ص): ربما يكون عادي
    taht alreda (22/11/2006 02:22:27 ص): واكثر قصه غرايبيه مرةعليك
    Ahmed Abdalla (22/11/2006 02:22:27 ص): بس وهم لذيذ بشكل
    Ahmed Abdalla (22/11/2006 02:22:41 ص): آآآآآآآآه
    taht alreda (22/11/2006 02:22:48 ص): ايه
    taht alreda (22/11/2006 02:22:57 ص): قصتي
    Ahmed Abdalla (22/11/2006 02:22:59 ص): تحولنا من تحقيق مخابرات لحديث صحفي
    Ahmed Abdalla (22/11/2006 02:23:05 ص):
    Ahmed Abdalla (22/11/2006 02:23:09 ص): و ما له
    Ahmed Abdalla (22/11/2006 02:23:15 ص): كله بحسابه
    taht alreda (22/11/2006 02:23:17 ص): الحمد لله افتكرت
    Ahmed Abdalla (22/11/2006 02:23:32 ص): افتكرت ماذا ؟؟
    taht alreda (22/11/2006 02:23:44 ص): كمل اظن اني باشتري الحاره الليله
    Ahmed Abdalla (22/11/2006 02:23:52 ص):
    taht alreda (22/11/2006 02:24:00 ص): افتكرت بتوصلني لمحرقتي
    Ahmed Abdalla (22/11/2006 02:24:13 ص): عارفة ده معناه إن الليلة هتروح حكايات
    taht alreda (22/11/2006 02:24:26 ص): اول ليله كده
    Ahmed Abdalla (22/11/2006 02:24:33 ص): حتى مش حيكون فيه لا لثم و لا تقبيل
    Ahmed Abdalla (22/11/2006 02:24:37 ص):
    Ahmed Abdalla (22/11/2006 02:24:48 ص): بجد لو جيت لعندكم
    Ahmed Abdalla (22/11/2006 02:24:54 ص): أين سأسكن
    Ahmed Abdalla (22/11/2006 02:24:59 ص): تؤجري لنا بيتا
    Ahmed Abdalla (22/11/2006 02:25:02 ص): ؟؟
    taht alreda (22/11/2006 02:25:13 ص): الافضل
    Ahmed Abdalla (22/11/2006 02:25:19 ص): في كازا ؟؟
    Ahmed Abdalla (22/11/2006 02:25:41 ص): و ما أحد من الجيران يسأل أو شئ ؟؟
    taht alreda (22/11/2006 02:25:43 ص): ايوه في على البحر هاكه اوتيلات حلوه
    Ahmed Abdalla (22/11/2006 02:26:07 ص): أنتظري
    taht alreda (22/11/2006 02:26:13 ص): ماعرف احدمنالجيران
    Ahmed Abdalla (22/11/2006 02:26:24 ص): إنتم عندكم بتسموا غرفة في فندق بيت ؟؟
    Ahmed Abdalla (22/11/2006 02:26:34 ص): أليس كذلك ؟؟
    taht alreda (22/11/2006 02:26:35 ص): ايوه
    Ahmed Abdalla (22/11/2006 02:26:46 ص):
    taht alreda (22/11/2006 02:26:57 ص): اش صار
    Ahmed Abdalla (22/11/2006 02:27:07 ص): و أنا عمال أفكر في بيت بالمعنى المصري
    taht alreda (22/11/2006 02:27:28 ص): بسيطه
    Ahmed Abdalla (22/11/2006 02:27:38 ص): أنت تقصدين غرفة في فندق و أنا أفكر في بيت
    Ahmed Abdalla (22/11/2006 02:27:39 ص): بيت
    taht alreda (22/11/2006 02:27:58 ص): فكرت تروح المكان الي كلمتك عنه
    Ahmed Abdalla (22/11/2006 02:28:07 ص): و الله
    taht alreda (22/11/2006 02:28:22 ص): الي عنده قوه اسطوريه
    Ahmed Abdalla (22/11/2006 02:28:22 ص): رأيت موضوع قريبا و فيه صورة لجدار
    Ahmed Abdalla (22/11/2006 02:28:31 ص): و يقول التحقيق
    Ahmed Abdalla (22/11/2006 02:28:45 ص): أن الواقيات الذكرية تملأ المكان
    taht alreda (22/11/2006 02:28:51 ص): لا
    Ahmed Abdalla (22/11/2006 02:28:56 ص): و هيك و هيك
    taht alreda (22/11/2006 02:29:11 ص): هذا مكان ممنوع لاي احد يكون فيه
    Ahmed Abdalla (22/11/2006 02:29:16 ص): ممم
    taht alreda (22/11/2006 02:29:25 ص): اقولك مولاي يروحه
    Ahmed Abdalla (22/11/2006 02:29:32 ص): مممم
    taht alreda (22/11/2006 02:29:38 ص): وكل سيادنا
    Ahmed Abdalla (22/11/2006 02:29:42 ص): طيب و كيف سنذهب نحن ؟؟
    taht alreda (22/11/2006 02:30:02 ص): اعرف زوجة الخابي
    Ahmed Abdalla (22/11/2006 02:30:07 ص): مممم
    Ahmed Abdalla (22/11/2006 02:30:10 ص): طيب
    Ahmed Abdalla (22/11/2006 02:30:15 ص): معك يثا راجية
    Ahmed Abdalla (22/11/2006 02:30:18 ص): يا
    Ahmed Abdalla (22/11/2006 02:30:26 ص): في هذا المكان
    Ahmed Abdalla (22/11/2006 02:30:29 ص): و غيره
    taht alreda (22/11/2006 02:30:32 ص): ورجيتها لاجل الله اروحه مع انسان احبه
    Ahmed Abdalla (22/11/2006 02:30:38 ص): ثقة فيك و حبا و كرامة
    taht alreda (22/11/2006 02:31:01 ص): بنمتعك متعه مامرت عليك سابق
    Ahmed Abdalla (22/11/2006 02:31:17 ص): أشعرها من الأن
    Ahmed Abdalla (22/11/2006 02:31:22 ص): من كلماتك
    taht alreda (22/11/2006 02:31:29 ص): لله احمد لازم امشي
    Ahmed Abdalla (22/11/2006 02:31:34 ص): من مبادرتك بعرض أفرو
    Ahmed Abdalla (22/11/2006 02:31:50 ص): هزتني مبادرتك بأفرو كثيرا
    Ahmed Abdalla (22/11/2006 02:32:02 ص): لآ أستطيع أن أعبر
    taht alreda (22/11/2006 02:32:11 ص): افرو لذيذه فعلا مااكلمك الا الصحيح
    taht alreda (22/11/2006 02:32:25 ص): لم يلمسها رجل
    Ahmed Abdalla (22/11/2006 02:32:25 ص): لا
    Ahmed Abdalla (22/11/2006 02:32:31 ص): المبدأ هزني
    taht alreda (22/11/2006 02:32:47 ص): انا اول واحده بحياتها وفرجها
    Ahmed Abdalla (22/11/2006 02:32:57 ص): أراني كم أنت مدهشة و مختلفة
    taht alreda (22/11/2006 02:33:03 ص): صغير ووردي بشكل جميل
    Ahmed Abdalla (22/11/2006 02:33:25 ص): و من أدراك أنني كنت احلم بامرأتين
    Ahmed Abdalla (22/11/2006 02:33:27 ص): معا
    taht alreda (22/11/2006 02:33:29 ص): لو شفته ماتفكر تواقعها
    Ahmed Abdalla (22/11/2006 02:33:34 ص): من أدراك
    taht alreda (22/11/2006 02:33:46 ص): تفكر تمصه بلسانك
    Ahmed Abdalla (22/11/2006 02:33:46 ص):
    taht alreda (22/11/2006 02:33:59 ص): انت كنت تفكر كده
    Ahmed Abdalla (22/11/2006 02:34:10 ص): قلت لك كتبت عنك
    Ahmed Abdalla (22/11/2006 02:34:14 ص): من سنتين
    taht alreda (22/11/2006 02:34:17 ص): لا
    Ahmed Abdalla (22/11/2006 02:34:25 ص): و فضحني القراء
    Ahmed Abdalla (22/11/2006 02:34:28 ص): يومها
    Ahmed Abdalla (22/11/2006 02:34:36 ص): قائلين من هذه
    Ahmed Abdalla (22/11/2006 02:34:52 ص): و كم حلفت لهم أنها محض خيال
    Ahmed Abdalla (22/11/2006 02:35:07 ص): و لم يصدقني أحد لليوم
    Ahmed Abdalla (22/11/2006 02:35:19 ص): قلت أحلم بمن يكون عشقنا
    taht alreda (22/11/2006 02:35:23 ص): كتبت اسطورتك الذاتيه
    Ahmed Abdalla (22/11/2006 02:35:24 ص): أمهارا يرية
    Ahmed Abdalla (22/11/2006 02:35:34 ص): تروي و لا تبدي
    Ahmed Abdalla (22/11/2006 02:35:40 ص): أنهارا سرية
    Ahmed Abdalla (22/11/2006 02:35:45 ص): معذرة
    Ahmed Abdalla (22/11/2006 02:36:09 ص): و تمنيت امرأتين معا
    Ahmed Abdalla (22/11/2006 02:36:15 ص): ثم أنت
    Ahmed Abdalla (22/11/2006 02:36:23 ص): جئت لتكوني
    Ahmed Abdalla (22/11/2006 02:36:27 ص): أحلامي
    Ahmed Abdalla (22/11/2006 02:36:34 ص): كلها
    Ahmed Abdalla (22/11/2006 02:36:41 ص): في امرأة
    Ahmed Abdalla (22/11/2006 02:36:47 ص): ف6ي البلد الذي أعشق
    Ahmed Abdalla (22/11/2006 02:36:58 ص): و الخيال الذي أتمنى
    Ahmed Abdalla (22/11/2006 02:37:11 ص): أليس هذا فيض فضل من مولاي
    Ahmed Abdalla (22/11/2006 02:37:17 ص): و مالك الملك
    Ahmed Abdalla (22/11/2006 02:37:28 ص): يعضلني يا راجية
    Ahmed Abdalla (22/11/2006 02:37:36 ص): كيف أرد هذا الجميل
    Ahmed Abdalla (22/11/2006 02:37:38 ص): ؟؟
    Ahmed Abdalla (22/11/2006 02:37:49 ص): كيف أشكر ربي على كل هذا
    Ahmed Abdalla (22/11/2006 02:37:51 ص): ؟؟
    Ahmed Abdalla (22/11/2006 02:38:23 ص): تريدين الذهاب ؟؟
    taht alreda (22/11/2006 02:38:30 ص): بكيتني
    taht alreda (22/11/2006 02:38:38 ص): خليت دموعي تنزل
    taht alreda (22/11/2006 02:38:43 ص): اقدر اسعدك
    taht alreda (22/11/2006 02:39:06 ص): اقدر احققلك سعاده امراة اخرى لاتستطيعها
    Ahmed Abdalla (22/11/2006 02:39:07 ص): أنت تعدين بمتعة الجسد
    Ahmed Abdalla (22/11/2006 02:39:19 ص): و العقل صار مغرما بك أصلا
    Ahmed Abdalla (22/11/2006 02:39:35 ص): و تعدين بالمزيد لو وافقت أفرو
    Ahmed Abdalla (22/11/2006 02:39:42 ص): و تقولين
    Ahmed Abdalla (22/11/2006 02:39:47 ص): كن كما تريد
    Ahmed Abdalla (22/11/2006 02:40:00 ص): فلا أغار طالما صدقتني
    Ahmed Abdalla (22/11/2006 02:40:16 ص): و الله لا أمل منك حتى تملي
    Ahmed Abdalla (22/11/2006 02:40:18 ص): من الملل
    Ahmed Abdalla (22/11/2006 02:40:32 ص): و لا أكذبك
    Ahmed Abdalla (22/11/2006 02:40:38 ص): و لا أخدعك
    taht alreda (22/11/2006 02:41:04 ص): يوم اتاكد من حبك ليه اعرفك على صديقتين رقصهن اكثر من رائع
    Ahmed Abdalla (22/11/2006 02:41:11 ص): و تكونين لي نصف أسطورتي الغائب
    taht alreda (22/11/2006 02:41:31 ص): واحده فيه شاعره جنسيه مبدعه
    Ahmed Abdalla (22/11/2006 02:41:42 ص): قلت لي عنها
    taht alreda (22/11/2006 02:42:00 ص): مثيره تثير الحجر
    Ahmed Abdalla (22/11/2006 02:42:07 ص): يبدو أنك تقتربي بي من الجنة أو الجنون
    Ahmed Abdalla (22/11/2006 02:42:28 ص): حفلة رقص
    Ahmed Abdalla (22/11/2006 02:42:40 ص): أنت فيها و فيك الكفاية و الغواية
    taht alreda (22/11/2006 02:42:45 ص): تكون فيها هارون الرشيد
    Ahmed Abdalla (22/11/2006 02:42:47 ص): و أفرو
    Ahmed Abdalla (22/11/2006 02:42:59 ص): و اثنتان
    Ahmed Abdalla (22/11/2006 02:43:06 ص): عاريتان ؟؟
    Ahmed Abdalla (22/11/2006 02:43:42 ص): ماذا تريدين ؟؟ أعطيك ؟؟
    taht alreda (22/11/2006 02:43:48 ص): احداهن لا تحب الممارسه
    Ahmed Abdalla (22/11/2006 02:44:03 ص): خلاص دي
    Ahmed Abdalla (22/11/2006 02:44:08 ص): لثم و تقبيل
    taht alreda (22/11/2006 02:44:11 ص): تستمتع بالرقص عاريه
    Ahmed Abdalla (22/11/2006 02:44:11 ص): بس
    Ahmed Abdalla (22/11/2006 02:44:16 ص): مممم
    taht alreda (22/11/2006 02:44:23 ص): لا لا تحب ان يلمسها احد
    taht alreda (22/11/2006 02:44:41 ص): وغضوبه
    Ahmed Abdalla (22/11/2006 02:44:51 ص): يا بنت هوه أنا ه أجي أشتغل عندكم برضه ؟؟
    taht alreda (22/11/2006 02:44:53 ص): تحب ان تستعرض جسدها
    Ahmed Abdalla (22/11/2006 02:45:18 ص): دي يبدو عندها مشكل نفسي
    Ahmed Abdalla (22/11/2006 02:45:26 ص): و أفرو كذلك
    Ahmed Abdalla (22/11/2006 02:45:40 ص): و أنت الأميرة عندك خبرة سابقة
    Ahmed Abdalla (22/11/2006 02:45:45 ص): مش و لابد
    Ahmed Abdalla (22/11/2006 02:45:53 ص): لأ أنا عاوز حقي
    Ahmed Abdalla (22/11/2006 02:46:16 ص): دي هتبقى جلسة علاج جماعي يا ماكرة
    Ahmed Abdalla (22/11/2006 02:46:22 ص):
    Ahmed Abdalla (22/11/2006 02:46:27 ص): أمزح
    taht alreda (22/11/2006 02:46:28 ص): اخبرتك منذ البدايه اننا قررنا استبدال الالم بالفرح
    Ahmed Abdalla (22/11/2006 02:46:43 ص): و أنا معك يا بنت الأكرمين
    Ahmed Abdalla (22/11/2006 02:46:57 ص): أعالج الألم و أقتسم الفرح و أزيده
    taht alreda (22/11/2006 02:47:14 ص): انا متاكده انك لو رايت نصف بنات المغرب عاريات لن تستطيع ان تحب غيري
    Ahmed Abdalla (22/11/2006 02:47:16 ص): و من تريد أن ترقص عارية فلتفعل
    Ahmed Abdalla (22/11/2006 02:47:26 ص): و من تريد علاجا عالجناها
    Ahmed Abdalla (22/11/2006 02:47:46 ص): و من تريد شيئا أعطيناها
    Ahmed Abdalla (22/11/2006 02:47:54 ص): بجزيل العطاء
    Ahmed Abdalla (22/11/2006 02:48:04 ص): لن أكون بأقل كرما منك
    taht alreda (22/11/2006 02:48:09 ص): انا اريدك انت ماذا تستطيع ان تعطيني الان
    Ahmed Abdalla (22/11/2006 02:48:19 ص): فورا
    Ahmed Abdalla (22/11/2006 02:48:21 ص): ؟؟
    Ahmed Abdalla (22/11/2006 02:48:49 ص): قبلة فوق جبينك الشريف
    Ahmed Abdalla (22/11/2006 02:49:02 ص): و فوق كل جزء في جسدك
    Ahmed Abdalla (22/11/2006 02:49:18 ص): أمسح
    Ahmed Abdalla (22/11/2006 02:49:23 ص): ألمس
    Ahmed Abdalla (22/11/2006 02:49:27 ص): أتحسس
    Ahmed Abdalla (22/11/2006 02:49:33 ص): أداعب
    Ahmed Abdalla (22/11/2006 02:49:58 ص): و أرتشف من بين شفتيك
    Ahmed Abdalla (22/11/2006 02:50:04 ص): سر ندرتك
    Ahmed Abdalla (22/11/2006 02:50:14 ص): و غزير كرمك
    Ahmed Abdalla (22/11/2006 02:50:23 ص): و قصة حبك لي
    Ahmed Abdalla (22/11/2006 02:50:30 ص): التي لم أفهمها
    Ahmed Abdalla (22/11/2006 02:50:34 ص): حتى الأن
    Ahmed Abdalla (22/11/2006 02:50:38 ص): و لكنني أراها
    Ahmed Abdalla (22/11/2006 02:50:53 ص): أو أرى آثارها
    Ahmed Abdalla (22/11/2006 02:51:08 ص): حكيت عن ورد أفرو
    Ahmed Abdalla (22/11/2006 02:51:19 ص): و يبدو أنك تتركين أن اصف لك
    Ahmed Abdalla (22/11/2006 02:51:30 ص): وردتك حين أراها
    Ahmed Abdalla (22/11/2006 02:51:48 ص): و سأفعل
    Ahmed Abdalla (22/11/2006 02:51:54 ص): سأفعل لك
    Ahmed Abdalla (22/11/2006 02:51:58 ص): كل ما تحبين
    Ahmed Abdalla (22/11/2006 02:52:11 ص): و ستبكين كما بكيت
    Ahmed Abdalla (22/11/2006 02:52:16 ص): و ستضحكين
    Ahmed Abdalla (22/11/2006 02:52:24 ص): و تجربين كل شئ
    Ahmed Abdalla (22/11/2006 02:52:30 ص): أنا معك
    Ahmed Abdalla (22/11/2006 02:52:38 ص): سنعيش الأسطورة
    Ahmed Abdalla (22/11/2006 02:52:45 ص): يا راضية
    Ahmed Abdalla (22/11/2006 02:52:59 ص): حلوة حكاية هارون الرشيد دي
    Ahmed Abdalla (22/11/2006 02:53:06 ص): عليك دماغ
    Ahmed Abdalla (22/11/2006 02:53:11 ص): تتلف في حرير
    Ahmed Abdalla (22/11/2006 02:53:21 ص): إنت نمت يا قطة ؟؟
    taht alreda (22/11/2006 02:53:34 ص): اعيش الاحساس
    Ahmed Abdalla (22/11/2006 02:53:39 ص): آآآآآآآآآه
    taht alreda (22/11/2006 02:53:55 ص): تستطيع ان تعطيني ماانتظرك عليه
    taht alreda (22/11/2006 02:54:03 ص): حتى لوخيال
    Ahmed Abdalla (22/11/2006 02:54:15 ص): مش فاهم ؟؟
    taht alreda (22/11/2006 02:54:26 ص): تفهم
    Ahmed Abdalla (22/11/2006 02:54:27 ص): عاوزة ؟؟
    taht alreda (22/11/2006 02:54:38 ص): تستطيع
    Ahmed Abdalla (22/11/2006 02:54:47 ص): إطلبي
    Ahmed Abdalla (22/11/2006 02:54:52 ص): أعطيك
    taht alreda (22/11/2006 02:54:57 ص): طلبت
    Ahmed Abdalla (22/11/2006 02:55:01 ص): لا
    Ahmed Abdalla (22/11/2006 02:55:05 ص): تصريحا
    Ahmed Abdalla (22/11/2006 02:55:16 ص): أحب تصريحك
    taht alreda (22/11/2006 02:55:49 ص): تعطيني رجولتك حلما في كلمات
    Ahmed Abdalla (22/11/2006 02:56:07 ص): أعطيك إذا طلبت صراحة
    taht alreda (22/11/2006 02:56:16 ص): اعيش معك في هذا اللحظه النشوه
    taht alreda (22/11/2006 02:56:57 ص): استمتع بك وانت تاخذني
    Ahmed Abdalla (22/11/2006 02:57:03 ص): ممم
    Ahmed Abdalla (22/11/2006 02:57:15 ص): قوليها و أنا أفعلها
    taht alreda (22/11/2006 02:57:27 ص): تجامعني
    Ahmed Abdalla (22/11/2006 02:57:36 ص): باللفظ الدارج
    taht alreda (22/11/2006 02:57:45 ص): تنيكني
    Ahmed Abdalla (22/11/2006 02:57:56 ص): أه
    Ahmed Abdalla (22/11/2006 02:58:02 ص): افعل
    Ahmed Abdalla (22/11/2006 02:58:12 ص): تخيلي أن هذا يحدث
    Ahmed Abdalla (22/11/2006 02:58:16 ص): الأن
    Ahmed Abdalla (22/11/2006 02:58:28 ص): و انصرفي الأن
    Ahmed Abdalla (22/11/2006 02:58:34 ص): دون مزيد كلام
    Ahmed Abdalla (22/11/2006 02:59:04 ص): و استشعري أنني أفعل و أرسل لك طاقتي
    Ahmed Abdalla (22/11/2006 02:59:15 ص): سلااااااااااااااام
    Ahmed Abdalla (22/11/2006 02:59:28 ص): متى سألقاك ثانية ؟؟
    taht alreda (22/11/2006 02:59:29 ص): حرام
    Ahmed Abdalla (22/11/2006 02:59:37 ص): ماذا ؟؟
    taht alreda (22/11/2006 02:59:46 ص): حرام توصلني للرغبه
    taht alreda (22/11/2006 02:59:52 ص): وتقول سلام
    Ahmed Abdalla (22/11/2006 03:00:05 ص): حبيبتي نكمل بالخيال
    taht alreda (22/11/2006 03:00:21 ص): كيف
    Ahmed Abdalla (22/11/2006 03:00:33 ص): هنا الساعة الثالثة بعد منتصف الليل و صاحب المكان واقف متذمر
    taht alreda (22/11/2006 03:00:49 ص): الحال كما هوعندي اذن
    Ahmed Abdalla (22/11/2006 03:01:00 ص): تصوري أنني أولا لا ألجك إلا بعد تقبيل و لحس و مص
    Ahmed Abdalla (22/11/2006 03:01:21 ص): أحب هذا لو نظفت نفسك
    taht alreda (22/11/2006 03:01:24 ص): صف لي كيف يكون ايلاجك
    Ahmed Abdalla (22/11/2006 03:01:35 ص): يا بنت واقف فوق رأسي
    Ahmed Abdalla (22/11/2006 03:01:43 ص): سيرى كلامك لو دقق
    taht alreda (22/11/2006 03:01:49 ص): يقرا الكلمات
    Ahmed Abdalla (22/11/2006 03:02:00 ص): سأ فتح رجليك
    Ahmed Abdalla (22/11/2006 03:02:05 ص): نعم سيفعل
    Ahmed Abdalla (22/11/2006 03:02:10 ص): فيما يبدو
    Ahmed Abdalla (22/11/2006 03:02:21 ص): راضية
    taht alreda (22/11/2006 03:02:22
    ل يستحمل ارسل عليه مرفقات

    ردحذف
  80. غير معرف12/25/2006 02:58:00 م

    صباح الخير دكتور احمد عبد الله :ناشط في مؤسسات المجتمع المدني والاعلام البديل
    بداية احب ان اعرفك بنفسي انا راضيه محمود من المغرب وقد قرأت الحوار وموضوعه ايها المواطن لقد تغير دورك وخلصت إلى ان على الشعوب ان تتجهه للتغير ولم يسعني المشاركة في الحوار واشهار سؤالي هو كالتالي كيف لشعب ان يتجهه للتغيير وكل انظمتنا مازالت كما هي وعقليتنا مازالت متضخمة باحداث لم يعفي عليها الزمان من التعذيب والتنكيل حيث اخواننا واصدقاؤنا مازاوا مفقودين جراء التاريخ الاسود للاعتقالات
    نحن نخشى الولوج لدهاليز ومعترك التفاعل السياسي ونقضي ايامنا بطريقة اكثر تواما مع مايبعدنا عن المعاناه فما زالت الجراحو نازفه وهذا ليس هروبا كما يتبادر الى الاذهان بل ذكاء اجتماعي خلوصنا اليه مع فئه كبيره من ابناء المغرب المحب للحياه
    اتمنى ان تجيبني على سؤالي لاهميته لي شاكره لشخصكم الكريم تفظولكم بالاجابه وحييت
    راضيه محمود بالغفاري



    أنت راضية محمود .. أم راضية بالواقع ؟؟



    تعرفين المصريين و النكتة

    أجيب عليك مطولا قريبا بعون الله

    شكرا لاهتمامك و متابعتك .. و هذا ليس غريبا على أهل المغرب الذي ظللت أحلم به و أحبه فلما زرته

    أحببته و أهله أكثر

    وننتظر منه و منكم الكثير

    سأعود إليك

    عيد مبارك .. أو سعيد .. حتى لا نحكي بالسياسة



    أحمد




    تحية طيبة مباركة احمد
    عيد مبارك اعاده الله على الجميع من امتنا بخير ومحبه وسعاده وسلام ، انتظرت الرد طويلا ولم اكن مستعده لانتظار اعتذار فأنت لا تعلم كم يهموني رأيك الكريم فأنا تابعت مجهودك في زيارة ومساندة الاخوة الاشقاء في لبنان الجميل كما يطيب لك ان تناديه واعجبت بدورك الحنون وادركت كم يحمل قلبك من محبة وعطاء وبذل وهذا المتوقع من اخوتنا في مصر المضيافة الكريمة ، وجميل ان تحبوا النكته وخفة الدم وعلى رأيكم ماحدش واخد منها حاجه
    مجددا كل عام وانت بصحة ووئام وحب وبسمه
    نتمنى ان نراك قريبا عندنا في المغرب المرحب
    راضيه بكل شي محمود



    I want to share the following video with you:

    Video Description
    This is a short documentary of a visit to the burial site of El-Hajj Malik El-Shabazz (Malcolm X) in upstate New York. Scholars Habib Ali al-Jifri, Imam Zaid Shakir, and Shaykh Jihad Brown visit the grave of the man often referred to as "The American Shaheed."

    Personal Message
    This video is awesome!

    Thanks,
    Ahmed Abdalla

    To change or cancel your email notifications, go to your email options.

    ردحذف
  81. غير معرف12/25/2006 03:09:00 م

    عند من لديهم خبرات و تجارب .. فإن .. العمل لازم

    التاريخ عبء .. و لكن لا مفر من تحمل مسئولية الحياة بشرف و شجاعة

    الماضي يمكن أن يكون كابوسا .. لكنه أيضا معلمنا الأكبر لا لنتوقف عن العمل و نقتل الأمل

    و لكن لنتفادى أخطاء من سبقونا

    المغرب يحتاج إلى كل وعي و جهد

    و الحرص واجب .. و لكن العمل أيضا واجب

    و لا مخرج لقاعد


    تصوري لو أننا ولدنا في أمة بلا مشكلات .. و لا تحتاج منا لعمل

    أي أننا نعيش بلا قضية و لا هدف عام و لا جدوى و لا معنى


    تابعي موقعي و ستجدين أن عندي تصور شبه كامل أسميته الجهاد المدني

    و تحدثت حوله كثيرا شرحا و تفصيلا

    و هو تصور للعمل في ظروفنا العربية

    لا أعرف كيف حال إنجليزيتك

    لكن أرسلت لك مقطعا مصورا عن رجل أحبه

    ما دراستك ؟؟

    و هل أنتم مجموعة من الأصدقاء أم ؟؟

    تحياتي

    ردحذف
  82. غير معرف12/25/2006 03:09:00 م

    عند من لديهم خبرات و تجارب .. فإن .. العمل لازم

    التاريخ عبء .. و لكن لا مفر من تحمل مسئولية الحياة بشرف و شجاعة

    الماضي يمكن أن يكون كابوسا .. لكنه أيضا معلمنا الأكبر لا لنتوقف عن العمل و نقتل الأمل

    و لكن لنتفادى أخطاء من سبقونا

    المغرب يحتاج إلى كل وعي و جهد

    و الحرص واجب .. و لكن العمل أيضا واجب

    و لا مخرج لقاعد


    تصوري لو أننا ولدنا في أمة بلا مشكلات .. و لا تحتاج منا لعمل

    أي أننا نعيش بلا قضية و لا هدف عام و لا جدوى و لا معنى


    تابعي موقعي و ستجدين أن عندي تصور شبه كامل أسميته الجهاد المدني

    و تحدثت حوله كثيرا شرحا و تفصيلا

    و هو تصور للعمل في ظروفنا العربية

    لا أعرف كيف حال إنجليزيتك

    لكن أرسلت لك مقطعا مصورا عن رجل أحبه

    ما دراستك ؟؟

    و هل أنتم مجموعة من الأصدقاء أم ؟؟

    تحياتي

    ردحذف
  83. غير معرف12/25/2006 03:24:00 م

    يعيشك .. دراستى التوجيهية وانا حاليا اكمل دراستي البكاوريا في قسم اللغات حيث اني اجيد الفرنسية ولكن للاسف اعرف القليل من الكلمات الانجليزيه حيث انني لم ادرس العلوم الانجليزيه ولغتي الثانية اللالمانية ادرس اللغات واللاهوت احب دراسة الاديان والدي كان يعمل في السلك الدبلوماسي وعشنا في المانيا بضع سنوات بعد ان افترقت عن طليقي عدت لاستكمال دراستى الجامعية وسؤالك نحن مجموعة من الاصدقاءام .. لم افهم ام ؟ انا اتكلم عن شخصي لدي مجموعه من الصديقات الحبيبات نتكلم عن همومنا ولكن لانحب ان نتكلم عن الامنا فقد قررنا ان

    ردحذف
  84. غير معرف12/25/2006 03:33:00 م

    نضع فاصل لحياتنا الماضية بعد ان فقدت خالي كان بعمري سبعتوعشرون سنتا اعتقل في قضيه سياسيه وعرفنا انه قتل في المعتقل وهو ابعد الناس عن السياسه حيث كان يحب السفر الحب الحياه كان صديقي الانتيم واخي وحبيبي كنا نعيشو الحياه ننام في حضن الطبيعه سافرنا لبلاد كثيره من دول عربيه او دول اوربيه او غربيه سافرنا ايران والباكستان واليونان واليابان وهولندا والمانيا ومدغشقر واميركا ومونتريال في كندا ويطاليا وروسيا والكويت والسعوديا والامارات السبع والبحرين ولبنان وسوريا والاردن وطابا في مصر والجزائر كثيرا حيث والدتي من الجزائر كما سافرنا الى فرنسا خاصة انتيب مدينه في جنوب فرنسا وباريس وبريطانيا وتعبت من الكتابة لكن الم الذكرى والدي محافظ جدا يمنع عننا وسائل الاتصال الحديثتو من هواتف هوائيه وانترنت وكمبيوترعلى الرغم من انه كان متحرر الا انه اصبح متحفظا بعد استقراره في مدينتنا مكناس استفيد من ذهابي للحمام للاغتسال وادخل المقهى حيث لي صديقه يهوديه اسمها

    ردحذف
  85. غير معرف12/25/2006 04:18:00 م

    افرديت تشجعنى على الدخول للانترنت لااستطيع الجلوس كثيرا حاولت ان افتح الرسالة الاخرى الا انها لم تفتح تفضل بارسالها ثانية ممنونه
    لانحب الكلام عن العمل ليس هروبا من المسؤلية ولكن كيفاش الي يحب يعيش ايامه بعيد عن الالم
    ارجو ان ترد على اشهار سؤالي تحديدا لانه يهموني لمحور حياتي
    اطلت اعتذر اتمنى ان تفهم ظروفي اشرح لي عن الجهاد المدني هل هو دعوه للحرب في المدن الا يدعى ارهاب هل انت من المشاركين في عمليات من هاكه النوع لا استطيع ان اطلع هذه الايام ارجو ان تشرح لي سريعا

    ردحذف
  86. غير معرف12/25/2006 04:57:00 م

    من اجل الوقت كلماتك تحوى الامل وفيها الكثير من الدافعية كل كلمه تقولها تعني لي الكثير باركك الله يبدو انني سابلل مشعراتي واقول انني اغتسلت لانني تاخرت انت تعلم كما اخبرت انك اتيت الى الرباط وتعلم اننا نغتسل في الحمامات الجماعية خارج المنزل لك تحياتي وبانتظار جوابك
    راضيه محمود بالغفار

    ردحذف
  87. غير معرف12/25/2006 04:58:00 م

    من اجل الوقت كلماتك تحوى الامل وفيها الكثير من الدافعية كل كلمه تقولها تعني لي الكثير باركك الله يبدو انني سابلل مشعراتي واقول انني اغتسلت لانني تاخرت انت تعلم كما اخبرت انك اتيت الى الرباط وتعلم اننا نغتسل في الحمامات الجماعية خارج المنزل لك تحياتي وبانتظار جوابك
    راضيه محمود بالغفار

    ردحذف
  88. غير معرف12/25/2006 05:18:00 م

    جو أسطوري بالكامل .. تحمله رسائلك إلي

    لم أفهم كم عمرك ؟؟


    لاهوت و أديان .. أنا أيضا أحب ها الميدان

    السفر و الحمام و صديقتك اليهودية



    الجهاد المدني يعني أن كل ما يبني الإنسان و المجتمع هو جهاد

    هل قرأت مقالي الخاص بالجهاد المدني ؟؟


    تحياتي لك و ل مكناس .. و للمغرب الساحر .. و أهله

    أسعد الله صباحك و مساءك

    حمام طيب

    أحمد

    ردحذف
  89. غير معرف12/25/2006 05:21:00 م

    أهلا بك و افتقدت رسائلك

    لم أقرأ رسالتك هذه المرفقة إلا الأن .. بعد طول انتظار لها

    الحاصل أن مواعيد عملي تغيرت .. فصرت أقدر على الرد بآخر الأسبوع عن أوله

    يسرني التواصل بيننا

    مجرد أن أتذكر المغرب و أيامي فيه .. تتحرك مشاعري .. و أفكاري و خيالاتي و أشواقي و طموحاتي

    ردحذف
  90. غير معرف12/25/2006 05:22:00 م

    أهلا بك و افتقدت رسائلك

    لم أقرأ رسالتك هذه المرفقة إلا الأن .. بعد طول انتظار لها

    الحاصل أن مواعيد عملي تغيرت .. فصرت أقدر على الرد بآخر الأسبوع عن أوله

    يسرني التواصل بيننا

    ردحذف
  91. غير معرف12/25/2006 05:22:00 م

    أهلا بك و افتقدت رسائلك

    لم أقرأ رسالتك هذه المرفقة إلا الأن .. بعد طول انتظار لها

    الحاصل أن مواعيد عملي تغيرت .. فصرت أقدر على الرد بآخر الأسبوع عن أوله

    يسرني التواصل بيننا

    ردحذف
  92. غير معرف12/25/2006 05:22:00 م

    أهلا بك و افتقدت رسائلك

    لم أقرأ رسالتك هذه المرفقة إلا الأن .. بعد طول انتظار لها

    الحاصل أن مواعيد عملي تغيرت .. فصرت أقدر على الرد بآخر الأسبوع عن أوله

    يسرني التواصل بيننا

    ردحذف
  93. غير معرف12/25/2006 05:22:00 م

    أهلا بك و افتقدت رسائلك

    لم أقرأ رسالتك هذه المرفقة إلا الأن .. بعد طول انتظار لها

    الحاصل أن مواعيد عملي تغيرت .. فصرت أقدر على الرد بآخر الأسبوع عن أوله

    يسرني التواصل بيننا

    ردحذف
  94. غير معرف12/25/2006 05:24:00 م

    مجرد أن أتذكر المغرب و أيامي فيه .. تتحرك مشاعري .. و أفكاري و خيالاتي و أشواقي و طموحاتي

    أنا أرجو للأمة خيرا كثيرا يأتي من هذا البلد الأصيل .. و أهله الوادعون

    لست متابعا لتفاصيل ما يحدث .. و أسعد لو تشيرين إلى ما تقصدين بالضبط لأتابعه

    أعمل ضمن فريق إسلام أون لاين و لدينا مراسلون نشطاء من المغرب

    ردحذف
  95. غير معرف12/25/2006 05:29:00 م

    أعمل ضمن فريق إسلام أون لاين و لدينا مراسلون نشطاء من المغرب

    ربما تتابعين ما ننشر و ترسلين بترشيح أو تعليق على رابط معين

    ضمن موقع

    www.islamonline.net


    في قسمه العربي

    سأعود إليك يا راضية

    شكرا لتواصلنا

    أحمد

    ردحذف
  96. غير معرف12/25/2006 05:31:00 م

    أعمل ضمن فريق إسلام أون لاين و لدينا مراسلون نشطاء من المغرب
    ربما تتابعين ما ننشر و ترسلين بترشيح أو تعليق على رابط معين
    ضمن موقع
    www.islamonline.net
    في قسمه العربي
    سأعود إليك يا راضية
    شكرا لتواصلنا

    أحمد

    ردحذف
  97. غير معرف12/25/2006 05:37:00 م

    مساء جميل وتحية معطره بالفل والياسمين
    اتمنى لك دوام العافية اخبرتك ان عمري سيعوعشرون عاما لكن يبدو انك لم تلاحظ ، اشكرك على توضيح معنى الجهاد المدني الا انني استغرب اليس ذلك هو احتساب الاجر في الاسلام اليس كل مانفعله بنية احتساب الاجر هو جهاد الخروج للعمل العلم تطوير الذات ؟؟ استغرب فقط !!

    ردحذف
  98. غير معرف12/25/2006 05:42:00 م

    احتساب الاجر بنية الجهاد تجد كل ماقلته في هذ1ا المعنى الاسلام وضحه واشار اليه . لكن ربما تستطيع ان تعطي ما تقصده معنى اجمل واشمل واكثر جدوى اذا فكرت في تحويل هذا الجهاد الى جهاد مناصرة الاخوان ،، ننشغلوا كثيرا في المعاني ونبتعد عن المضمون والعمل

    ردحذف
  99. غير معرف12/25/2006 05:43:00 م

    ، طبيبي الفاضل الكريم هل لي بالنقاش وابدا الرأي ام انك لاتحبذ ذلك ليتك تتفضل علي بالاجابة قبل ان استرسل فانا حريصة كل الحرص على ان يظل باب الرضا والتعامل الحسن مفتوحا واختلاف الرأي والتشاور والنقاش لايفسد للود قضيه

    ردحذف
  100. غير معرف12/25/2006 05:43:00 م

    ، طبيبي الفاضل الكريم هل لي بالنقاش وابدا الرأي ام انك لاتحبذ ذلك ليتك تتفضل علي بالاجابة قبل ان استرسل فانا حريصة كل الحرص على ان يظل باب الرضا والتعامل الحسن مفتوحا واختلاف الرأي والتشاور والنقاش لايفسد للود قضيه

    ردحذف
  101. غير معرف12/25/2006 05:54:00 م

    اذا كان الامر كذلك اتمنى ان لاتبخل على برساله توضح ذلك حيث انني ارغبوا في التحدث بهذا الشأن هذه الايام الطقس ابتد أ يأخذ في البرودة كيف الجو عندكم ؟ هل تتابع التغيرات الاخيرة عندنا في المغرب

    ردحذف
  102. غير معرف12/25/2006 05:56:00 م

    ؟ هل تتابع التغيرات الاخيرة عندنا في المغرب واذا كان كذلك ليتك تفيدني بملحوظاتك عليها ورأيك ارجو ان تتنبه انه يحدث تغيير على مستويين
    الاول على مستوى الحكومة
    والثاني على مستوى المجتمع

    ردحذف
  103. غير معرف12/25/2006 05:57:00 م

    وهما متناقضين نسبيا حيث انه كلما زاد الدفاع عن حقوق المرأة واستطاعت تحقيق مكاسب نجد حركة الاهل تأخذ في الانغلاق على الاسره وزيادة التضييق عليها ،

    ردحذف
  104. غير معرف12/25/2006 05:59:00 م

    ، اذا كان لك تفسير لذلك اكون في غاية الامتنان لو تفضلت علي بالشرح حيث التغيير يستلزم فهما عميقا وليونة في التقبل
    لك امنياتي الطيبة بدوام العافية والرشاد وان يفتحو عليك بفتوح العارفين في انتظار ردك باقرب فرصة حتى استعد للاختبارات حيث ابتدا موسم الحصاد

    ردحذف
  105. غير معرف12/25/2006 06:05:00 م

    هل تشم رائحة البرتقال ، هل تحب شعب المغرب ؟ هل تستطيع التواصل معه هل تحب الادب والشعر ،؟ هل تحب القراة ؟ هل تحضر للمغرب قريبا ؟ اسئلة تحتاج اجابه ولا وقت للتواصل

    ردحذف
  106. غير معرف12/25/2006 06:06:00 م

    هل تشم رائحة البرتقال ، هل تحب شعب المغرب ؟ هل تستطيع التواصل معه هل تحب الادب والشعر ،؟ هل تحب القراة ؟ هل تحضر للمغرب قريبا ؟ اسئلة تحتاج اجابه ولا وقت للتواصل

    ردحذف
  107. غير معرف12/25/2006 06:06:00 م

    هل تشم رائحة البرتقال ، هل تحب شعب المغرب ؟ هل تستطيع التواصل معه هل تحب الادب والشعر ،؟ هل تحب القراة ؟ هل تحضر للمغرب قريبا ؟ اسئلة تحتاج اجابه ولا وقت للتواصل

    ردحذف
  108. غير معرف12/25/2006 06:06:00 م

    هل تشم رائحة البرتقال ، هل تحب شعب المغرب ؟ هل تستطيع التواصل معه هل تحب الادب والشعر ،؟ هل تحب القراة ؟ هل تحضر للمغرب قريبا ؟ اسئلة تحتاج

    ردحذف
  109. غير معرف12/25/2006 06:10:00 م

    هل تشم رائحة البرتقال ، هل تحب شعب المغرب ؟ هل تستطيع التواصل معه هل تحب الادب والشعر ،؟ هل تحب القراة ؟ هل تحضر للمغرب قريبا ؟

    ردحذف
  110. غير معرف12/25/2006 06:15:00 م

    اسئلة تحتاج اجابه ولا وقت للتواصل
    راضية محمود بالغفاري

    ردحذف
  111. غير معرف12/25/2006 06:15:00 م

    اسئلة تحتاج اجابه ولا وقت للتواصل
    راضية محمود بالغفاري

    ردحذف
  112. غير معرف12/25/2006 06:15:00 م

    اسئلة تحتاج اجابه ولا وقت للتواصل
    راضية محمود بالغفاري

    ردحذف
  113. غير معرف12/25/2006 06:15:00 م

    اسئلة تحتاج اجابه ولا وقت للتواصل
    راضية محمود بالغفاري

    ردحذف
  114. غير معرف12/25/2006 06:15:00 م

    اسئلة تحتاج اجابه ولا وقت للتواصل
    راضية محمود بالغفاري

    ردحذف
  115. غير معرف12/25/2006 06:21:00 م

    أحب رائحة زهر البرتقال .. لكن البرتقال نفسه قد شرفنا و نأكله حاليا



    الحمامات المغربية تتنتشر في مصر بطولها و عرضها ، لكن للنساء فقط ، للأسف الشديد



    الجهاد المدني هو استعادة لفكرة العمل الصالح كعبادة بالمفهوم الأشمل و الأعمق

    للأسف هذه الفكرة البسيطة و البديهية تصبح أبعد وسط ضجيج كثير

    ردحذف
  116. غير معرف12/25/2006 06:25:00 م

    رسائلك تأخذني لذكريات و مشاعر حنين لأرض أحببتها و أهلها

    هل ستتحملين مسئولية هذا ؟؟


    موفقة دائما ، و تحياتي لصديقتك اليهودية

    في أمان الله

    أحمد

    ردحذف
  117. غير معرف12/25/2006 06:27:00 م

    هل افهم ان لك ذكرى خاصه (سيده مغربيه) على سبيل المثال ؟؟؟ ام تشتاق التجمع الانساني على العموم ؟؟؟ لو كان الجواب الشطر الاول ، اتمنى الا اتحمل المسؤلية ، واذا كان الجواب الشطر الثاني فاتحمله كاملا اذا كنت انا فيه

    ردحذف
  118. غير معرف12/25/2006 06:28:00 م

    مدينتنا مكناس تحوي عبق التاريخ والحداثه ، ارث الاجداد الامازيغيه وبرأة الاحفاد ممن تزاوجو من المستعمرين
    مطل البساتين ، سيدي المجدوب ، برج بلفاري الابواب باب المنصور ، باب الخميس ، باب مراح ، القصور ، الاشجار الحب الموسيقى ، عبدالوهاب الوكالي

    ردحذف
  119. غير معرف12/25/2006 06:33:00 م

    ، نعيمه بوسميح ، جنات تشبهني كثيرا والمرابع اتمناك بيننا تقضي يوما اريك فيه المغرب ليس الرباط كازا ولكن الرباط مكناس ، فاس ،اثار المرابطين والموحدين احب مدينتي اعشقها حتى النخاع سحر المشرق العربي الادارسه تركوا لنا عادات جميلةاهمها حب العطور لنا عاده في عائلتنا يوم

    ردحذف
  120. غير معرف12/25/2006 06:38:00 م

    اربعتوعشر بلتقويم القمري والقمر في اجمل لياليه نغتسل بعد الحمام المغربي ثم نجلس في تسط منقوش برسومات رائعه مذهبه ونتعطر بماء الورد
    ونجري طقوسنا الجميلة على ضوء الشموع ، احضرت صديقتي اليهوديه ( افروديت ) يوما بهرت به قضينا يوما عذبا تقول انني امتلك جسد فاتن

    ردحذف
  121. غير معرف12/25/2006 06:40:00 م

    ونهدين ثائرين وثغر لايستطيع اعتى الرجال مقاومته ليلتها تمنيت لوكنت هنا لكنت عرفتو رأيك ، سمعت ذالك كثيرا ولكن منها اثارني ، تاملتها تمنيت لوكنت انت وهي تعتصر ثديي بقبضتيها ،، هل تأتي الي المغرب قريبا ؟؟ سأريك اشيا تسعدك ربما لاتعرفها ربما لم تسمع عنها ، اخبرتك عن حبنا للحياه

    ردحذف
  122. غير معرف12/25/2006 06:43:00 م

    ، خالي اخبرتك ، عنه اختفاؤه يؤلمني كم كان يمتعنا ، سأعرفك على اثنتين من صديقاتي جمانا واللالا خديجة تحب الشعر كثيرا وتحب القاؤه خاصة اثناء لقاؤنا صوتها جميل عذب كصوت امي حين كانت تهدهدني طفله ، ماسم العطر الذي تستخدمه وهل تحب المرأة البيضاء النحيلة ام ذات اللون البرونزي ، اسئلة ينشغل بها تفكيري قبل ان اغمض عيناي
    اتمنى ردك سريعا
    راضيه

    ردحذف
  123. غير معرف12/25/2006 06:45:00 م

    و ماذا تكون المغرب غير ما تحكين ؟؟

    السحر بكل أنواعه .. البشر و العطر و التاريخ و الحب بمعناه الشامل و العميق

    عبق التاريخ .. جلال العبادة .. و دلال النساء .. و صوت الألوان .. و طعم الأصوات .. و الوداعة في سلام

    ردحذف
  124. غير معرف12/25/2006 06:47:00 م

    من وقت ما سمعت عن كالفينو ، و رائعته مدن لامرئية ، و أنا أبحث عنها بين كتبي .. لأنني أحسب أنني اشتريتها


    حكاياتي مع المدن .. طويلة .. و أنت تذكرين مكناس .. و تذكرين الناس و الأماكن و الطقوس و التاريخ و أنت


    رسالتك أصابتني بالدوار يا امرأة ! ! أنا أعصابي شديدة الحساسية لكل هذا الذي تذكرينه

    ردحذف
  125. غير معرف12/25/2006 06:48:00 م

    من وقت ما سمعت عن كالفينو ، و رائعته مدن لامرئية ، و أنا أبحث عنها بين كتبي .. لأنني أحسب أنني اشتريتها

    حكاياتي مع المدن .. طويلة .. و أنت تذكرين مكناس .. و تذكرين الناس و الأماكن و الطقوس و التاريخ و أنت

    ردحذف
  126. غير معرف12/25/2006 06:49:00 م

    رسالتك أصابتني بالدوار يا امرأة ! ! أنا أعصابي شديدة الحساسية لكل هذا الذي تذكرينه

    فمن أين عرفت أنني أحب مرسول الحب و أنني التقيت جنات في مبدأ قدومها إلى مصر و من أين و من أين

    ؟؟؟

    ردحذف
  127. غير معرف12/25/2006 06:50:00 م

    هل تستعينين بالسحرة ؟؟ بالجن ؟؟ أم هي موافقات الأقدار تجري بنا و لا أدري إلى أين ؟؟


    هل سنلتقي يوما ؟؟

    أرجو أن يكون هذا قريبا .. و يكون كما تريدين .. و زيادة

    ردحذف
  128. غير معرف12/25/2006 06:52:00 م

    أريد أن أرى المدن التي لم أرها من قبل .. فهل تصاحبيني في جولة ؟؟


    شهوة الترحال تتملكني فلا قرار و لا استقرار .. سأبحث عن مؤتمر أو مناسبة ترسلني للمغرب في أقرب

    فرصة .. إذا كانت سطورك تحمل وعودا كما تحمل ورودا

    دمت سالمة

    أحمد

    ردحذف
  129. غير معرف12/25/2006 06:53:00 م

    لو عندك هاتف محمول .. ممكن ترسلي لي رسالة على هاتفي


    002 010 510 45 30

    أحيانا تكون هناك كلمات لا يمكن تأجيلها

    شكرا

    ردحذف
  130. غير معرف12/25/2006 06:55:00 م

    احرص ان يكون تاريخ وصولك 13/1/2007 حينها اكون انهيت فرصتي الجامعيه وبدأت اجازتي استعدادا للسمستر التالي ، واستطيعوا ان استاذن والدي بالذهاب الي الجزائر بحجةزيارة الاهل والاقارب لتكونا لي فسحةمن الحرية استطيع ان اكون صاحبتكا ومرشدتوكا في جولة لن تنساها ماحييتوا

    ردحذف
  131. غير معرف12/25/2006 06:55:00 م

    احرص ان يكون تاريخ وصولك 13/1/2007 حينها اكون انهيت فرصتي الجامعيه وبدأت اجازتي استعدادا للسمستر التالي ، واستطيعوا ان استاذن والدي بالذهاب الي الجزائر بحجةزيارة الاهل والاقارب لتكونا لي فسحةمن الحرية استطيع ان اكون صاحبتكا ومرشدتوكا في جولة لن تنساها ماحييتوا

    ردحذف
  132. غير معرف12/25/2006 06:57:00 م

    ونبداوها بالحمام العطري واعوضوكا الحمام المغربي الممنوع على الرجال في مصر ، سعدت ان وجدت استجابة منك وترحيب واتشوق للزيادة من كل اعماقو قلبي المشتاق ، هل ترضى ان تشاركني السعادتو صديقتي افروديت ، ام تفضلو الخصوصيتو في الحب ، صديقتي منذ خمسو سنوات وكانت تحب

    ردحذف
  133. غير معرف12/25/2006 06:59:00 م

    خالي وتحلم بالزواج منه وبوفاته لم يبقى لها احد غيري اعوضها عنه وكان عمرها تسعتاشرو سنه ، هي جميلة تقطر انوثه ودلال رقيقة كما النسمة عيناها بزرقة البحر وشفتاها برقة الوردشعرها سبائكو ذهب طوله يشير الى ماتحتوا خصرها بغنج ودلال لم يلمسها احد قبلي وتجيد اسعادي بقبلاتها ولسانها

    ردحذف
  134. غير معرف12/25/2006 07:00:00 م

    عسل وسكر احبها اتمنى ان تحبها هي تفرق عني يبضاء البشرتو وانا خمريتو البشرة وشعري اسود كما الليل اذا احببت نستطيعوا اقتسام السعاده انا وهي واذ لم ترغب بقينا انا وانت فقط ننهل من الحب والشوق مانريد لم اخبرها عنك بعدو اتمنى ان توافق ان تاخوذنا اثنانا ستشعر حينها بالدوار اخاف ان تتالم اسعدتني واتفقنا ان نقتسم كل شئ كما اقتسمنا الالم سابقا وتواعدنا على نسيان الماضي تنام في حضني عصفور صغير احبها من اجلي ادينو لها بما انا فيه

    ردحذف
  135. غير معرف12/25/2006 07:01:00 م

    بعد ان تطلقت من زوجي كرهت ممارسة الجنس بقيت معه اربع وعشرون يوما كان يمتلك شيئا طويلا مؤلم لم اتحمل كان ياخذني عنوه شعرت بالام معه الي ان اخترتو ان ابقى وحدي بحبها ورقتها اشعلت داخلي الرغبتو من جديد لم نفترق منذ ذلك الوقت رضيت ان افض بكارتها بقضيب يعملوا بالبطاريه اشتريته انا وخالي من باريس شارع البيغال هي نظيفه لاتقلق ليس لها من دينها الا الاسم ولدت في المغرب من ام واب فرنسيين مات والدها وعادت امها

    ردحذف
  136. غير معرف12/25/2006 07:04:00 م

    الى فرنسا اختارت البقاء هنا لحبها لخالي ولاكنه رحل ليتك عرفته كان رائع ، اتمنى ياحبيبي الا يضايقك ذلك اذا لم ترغب لن اخبرها عنك ولكنني اشتاق مجيئك هل ستاتي ؟هل ستاتي ؟اعيش حلم اللقيا من الان اخبرني ماتحبو رجاء اخبرني كل شئ اريد ان نقضي ايام كالاساطير اذا اردت ان تاخذ كل واحده منونا على حدى كما تحب واذا اردت ان نكون سويا سنشعر ثلاثتنا بالسعاده وانت تراني اقبلها وهي تسهلو لك الطريق انا احب المداعبه والعناق والجنسو الفموي وانت اخبرني عنك ؟؟؟ هي تحب ان ترضع ثديي وتعتصره بين يديها وانا احب ان امتعها بلساني استمتعوبصراخها وهي ترجوني ان ادخلو لها

    ردحذف
  137. غير معرف12/25/2006 07:05:00 م

    القضيب البلاستيكي بين شغريها وهي ترتعش بين يدي انا لا اكتفي بذلك اريدرجلا حقيقي يتغشاني يخترقوني يملاوني يعطي انوثتي حقها من السعاده هل تستطيعوان تعطينا في وقت واحد ! كن صريحا معي هل تعدني الا تتضايق من صراحتي ووضوحي معك ام يمكن ان تتغير نظرتك الي من قراتي لم تكتب اشعر انك مختلف اكثر تحضر اكثر وعي اكثر انفتاح اكثر تقدير للامور ، ستاخذني اختباراتي منك ولكن كلما وجدتو فرصه ساكتب لك ، بخصوص الرسالةعلى المحمول هل تصر عليها ام نعيش الانتظار والشوق والحلم ، اجدو ان هذا افضل حتى لا اخسر والدي الحبيب لايريد مايمت

    ردحذف
  138. غير معرف12/25/2006 07:13:00 م

    للتكنلوجيا ان تدخل بيتونا ويجعله يطمئن لانصياعي لاوامره وتحقيق رغباته ويعطيني مساحه من الثقه ساقضيها بين زراعيك تعدني بالتفكير فيما اخبرتوكا وكيفما تريد بنحققهولك ونخليك راضي وتشكرني
    دمت لي حلما انتظره
    راضيه محمود بالغفاري

    ردحذف
  139. غير معرف12/25/2006 07:16:00 م

    أحب تواصلك بكل ما فيه

    كنت في سمرقند من سنوات .. كان مؤتمرا .. و قابلت فيه صديقا إيرانيا .. و طوال أيام المؤتمر

    كنا نتكلم مع بعضنا .. في كل شئ

    كل شئ

    و سأروي لك عنه بالتفصيل .. فيما بعد

    ردحذف
  140. غير معرف12/25/2006 07:18:00 م

    الشاهد هنا .. أنه قال لي مع نهاية الرحلة أنني أتصف بقبول عالي للكل مهما كانوا .. و دون أن أفقد ذاتيتي

    ستجدين ذلك عندي .. حقا .. فلا تقلقي .. هذا طبعي .. أن أستمع .. بإصغاء و قبول .. ثم صارت مهنتي




    دون أن أكون متكلفا .. يمكن أنني .. و هذا يسعدني .. أمثل .. بشكل ما .. صورة الخال الذي كنت تحبينه

    و أنا أيضا أحببته من كلامك .. و أحب أن أسمع صوتك .. ما أمكن

    ردحذف
  141. غير معرف12/25/2006 07:20:00 م

    يمكنك الإتصال من أي مخدع هاتفي .. هكذا تسمونه .. أليس كذلك ؟؟


    كما أن رسائل المحمول لا تخل بالأحلام .. ففي النهاية يبقى الخيال مصانا .. و أنت تعطين ما يذهب بالخيال

    بعيدا .. و أكرر .. قولي كل ما تفكرين فيه .. أو تشعرين به

    و تحملي أنني تعودت أن أستمع أكثر مما أتكلم .. لكنني حين أتكلم .. ربما لا أتوقف إلا بصعوبة

    ردحذف
  142. غير معرف12/25/2006 07:22:00 م

    أهلا بك و بصديقتك .. و بكل شاعرية المغرب و جماله .. أهلا بالشعر .. و البساتين .. و حتى الحواري و

    الأزقة .. البيوت القديمة .. و الدروب العتيقة .. و نساء لم أر مثلهن في حياتي .. رغم التجوال


    لنا كلام كثير .. بقدر ما تكتبن و تتكلمين و تبوحين

    لك علي أن أرد .. بأقصى سرعة ممكنة .. و أن أكون عند حسن ظنك و زيادة

    ردحذف
  143. غير معرف12/25/2006 07:40:00 م

    أهلا بك و بصديقتك .. و بكل شاعرية المغرب و جماله .. أهلا بالشعر .. و البساتين .. و حتى الحواري و

    الأزقة .. البيوت القديمة .. و الدروب العتيقة .. و نساء لم أر مثلهن في حياتي .. رغم التجوال


    لنا كلام كثير .. بقدر ما تكتبن و تتكلمين و تبوحين

    لك علي أن أرد .. بأقصى سرعة ممكنة .. و أن أكون عند حسن ظنك و زيادة

    فقط .. أغرقيني .. في روائح المسك و العنبر .. في مخملية ملمس .. أحلام .. بلد .. سأعرفه أعمق , و أحسه

    ردحذف
  144. غير معرف12/25/2006 07:47:00 م

    أتمنى أن أطمئن عليك .. كلما كان ذلك ممكنا

    أحمد

    ردحذف
  145. غير معرف12/25/2006 11:13:00 م

    ارجوالردعلى موضوعى السابق والاهتمام بة قضية ملاهى المنصورة واغتصاب البنات بها

    ردحذف
  146. غير معرف12/27/2006 03:47:00 ص

    يا عم خليها تولع بقه انت هتكتب على ايه ولا ايه ولا ايه البلد خلاص باظت وكله بينيك فى كله ووعلى رأى المثل هتشكى مين لمين تشكى نايك لمتناكين؟ وأهو عيان بينيك فى ميت وانا آسف على شوية الألفاظ السافلة البسيطة دى لأن الموضوع يستاهل أكتر من كده وأشوف وشك بخير

    ردحذف
  147. غير معرف12/27/2006 04:00:00 ص

    أنا جاتلى فكرة ايه رأيك لو ننادى بحرية التحرش الجنسى فى المجتمع ,يعنى من حق كل مواطن انه يتحرش بأخوه المواطن وقتما شاء ونشوف مين اللى هيتحرش بمين أكتر البنات ولا الولاد؟ وأراهنك من دلوقتى ان بعدها بشهر مثلا هتلاقى ولاد يا عينى بيحكوا عن مآسيهم مع البنات الظلمة.
    اللى كان راكب فى الميكروباص وف حاله وفجأة اذا بيد خبيثة تمتد لتنهش فى أعضائه الذكرية الغلبانة وتسلبه أعز ما يملك ال D.N.A بتاعه وتلفقله عيل ما يعرفش جابه ازاى وامتى وطبعا ده تحذير لكل من تسول له نفسه ويركب ميكروباص
    تحرش ايه يا سيدى ؟
    طيب واللى بتعمله الحكومة مع الشعب ده مش تحرش؟
    بص انا آسف انى حشرت مناخيرى فى الموضوع ده انا اصلا مش ناقص
    سلام وأشوف وشك بخير بسلامة بأى حاجة انت عايزها عشان انت راجل طيب والله

    ردحذف
  148. غير معرف12/27/2006 04:04:00 ص

    أنا جاتلى فكرة ايه رأيك لو ننادى بحرية التحرش الجنسى فى المجتمع ,يعنى من حق كل مواطن انه يتحرش بأخوه المواطن وقتما شاء ونشوف مين اللى هيتحرش بمين أكتر البنات ولا الولاد؟ وأراهنك من دلوقتى ان بعدها بشهر مثلا هتلاقى ولاد يا عينى بيحكوا عن مآسيهم مع البنات الظلمة.
    اللى كان راكب فى الميكروباص وف حاله وفجأة اذا بيد خبيثة تمتد لتنهش فى أعضائه الذكرية الغلبانة وتسلبه أعز ما يملك ال دى .ان .ايه بتاعه وتلفقله عيل ما يعرفش جابه ازاى وامتى وطبعا ده تحذير لكل من تسول له نفسه ويركب ميكروباص
    تحرش ايه يا سيدى ؟
    طيب واللى بتعمله الحكومة مع الشعب ده مش تحرش؟
    بص انا آسف انى حشرت مناخيرى فى الموضوع ده انا اصلا مش ناقص
    سلام وأشوف وشك بخير بسلامة بأى حاجة انت عايزها عشان انت راجل طيب والله

    ردحذف
  149. غير معرف12/28/2006 07:29:00 م

    sadeem_dengar

    ردحذف
  150. غير معرف12/29/2006 04:52:00 ص

    taht alreda (21/11/2006 12:11:07 ص): احمد
    taht alreda (21/11/2006 12:17:09 ص):
    taht alreda (21/11/2006 12:17:35 ص): احمد
    taht alreda (21/11/2006 12:18:26 ص): لللللله رد عليه
    taht alreda (21/11/2006 12:28:23 ص):
    taht alreda (21/11/2006 12:28:45 ص):
    taht alreda (21/11/2006 12:28:55 ص):
    taht alreda (21/11/2006 12:29:12 ص):
    taht alreda (21/11/2006 12:29:54 ص):
    taht alreda (21/11/2006 12:30:27 ص):
    taht alreda (21/11/2006 12:30:40 ص):
    taht alreda (21/11/2006 09:49:10 م): السلام عليكم
    taht alreda (21/11/2006 09:49:32 م):
    Ahmed Abdalla (21/11/2006 09:49:39 م): أهلا
    Ahmed Abdalla (21/11/2006 09:49:51 م): إنت هنا فعلا
    Ahmed Abdalla (21/11/2006 09:49:53 م): ؟؟
    taht alreda (21/11/2006 09:50:01 م): سامعني ؟؟د
    taht alreda (21/11/2006 09:50:10 م): انا راضيه
    taht alreda (21/11/2006 09:50:30 م): سامع صوتي
    Ahmed Abdalla (21/11/2006 09:50:45 م): إنت سامعة ألو
    Ahmed Abdalla (21/11/2006 09:50:48 م): ؟؟
    taht alreda (21/11/2006 09:50:48 م): اش مااسمعك
    Ahmed Abdalla (21/11/2006 09:51:12 م): طيب ثوان
    taht alreda (21/11/2006 09:51:42 م): الو الو
    taht alreda (21/11/2006 09:52:36 م): احمد
    Ahmed Abdalla (21/11/2006 09:53:11 م): سامع
    Ahmed Abdalla (21/11/2006 09:53:13 م): ؟؟
    Ahmed Abdalla (21/11/2006 09:53:38 م): باقي أن أسمعك
    taht alreda (21/11/2006 09:54:49 م): احمد لااعرف ربما هناك مشكله في المايك
    taht alreda (21/11/2006 09:54:55 م): ماعدت اسمعك
    taht alreda (21/11/2006 09:55:01 م): صوتك جميل
    Ahmed Abdalla (21/11/2006 09:55:25 م): لماذا لم تتصلي بالهاتف ؟؟
    taht alreda (21/11/2006 09:55:43 م): لم اكن اعرف انني عندما اسمعه ستخفق دقاتقلبي بهذا الشكل
    taht alreda (21/11/2006 09:55:51 م): قدمت على طلب
    Ahmed Abdalla (21/11/2006 09:55:54 م):
    Ahmed Abdalla (21/11/2006 09:56:06 م): طلب ماذا ؟؟
    taht alreda (21/11/2006 09:56:15 م): قريبا باذن الله ساهاتفك
    Ahmed Abdalla (21/11/2006 09:56:23 م): طيب
    taht alreda (21/11/2006 09:56:24 م): خدمه هاتف
    Ahmed Abdalla (21/11/2006 09:56:28 م): ممممم
    Ahmed Abdalla (21/11/2006 09:56:39 م): ثواني
    taht alreda (21/11/2006 09:57:10 م): احمد يجب انتفهمني والدي يكره الهواتف بشده ويطلق عليه سبب الشرور
    taht alreda (21/11/2006 09:57:53 م): اخر مره اختلفنا منذ عامين وبسببها ذهب الى المستشفى
    Ahmed Abdalla (21/11/2006 09:58:03 م): هل نظل على محاولة السماع أم نكتفي بالكتابة ؟؟
    taht alreda (21/11/2006 09:58:17 م): هل يوجد امكانيه
    taht alreda (21/11/2006 09:58:22 م): لاوقت لدي
    Ahmed Abdalla (21/11/2006 09:58:30 م):
    taht alreda (21/11/2006 09:58:36 م): ارجوك اريد ان اخبرك شيئا هاما
    Ahmed Abdalla (21/11/2006 09:58:41 م): كم الساعة عندك ؟؟
    Ahmed Abdalla (21/11/2006 09:58:48 م): تفضلي ؟؟
    taht alreda (21/11/2006 09:58:55 م): لم انممنذ الامس
    taht alreda (21/11/2006 09:59:08 م): لم انم منذ البارحه
    Ahmed Abdalla (21/11/2006 09:59:10 م): لماذا ؟؟
    taht alreda (21/11/2006 09:59:30 م): انا لااريدك ان تعامل افروديت بقسوه كما كتبت لك
    Ahmed Abdalla (21/11/2006 09:59:38 م): طيب
    taht alreda (21/11/2006 09:59:42 م): هي لا تحتمل القسوه
    Ahmed Abdalla (21/11/2006 09:59:46 م): بالمناسبة ؟؟
    Ahmed Abdalla (21/11/2006 09:59:54 م): إذا زرتكم
    Ahmed Abdalla (21/11/2006 10:00:01 م): أين سأنزل ؟؟
    taht alreda (21/11/2006 10:00:09 م): لا اعرف
    Ahmed Abdalla (21/11/2006 10:00:20 م):
    taht alreda (21/11/2006 10:00:26 م): عادةاين تنزل
    taht alreda (21/11/2006 10:00:36 م): يمكن ان ناتي اليك
    Ahmed Abdalla (21/11/2006 10:00:51 م): فنعود للبيت لنكمل مع افروديت
    taht alreda (21/11/2006 10:00:57 م): هل ستاتي قريبا
    Ahmed Abdalla (21/11/2006 10:00:59 م): أي بيت ؟؟
    taht alreda (21/11/2006 10:01:34 م): كنت اتكلم عن بيت نكون فيه انا وانت لانني ساخبر با انني ساذهب للجزائر
    Ahmed Abdalla (21/11/2006 10:02:27 م): مممم
    taht alreda (21/11/2006 10:02:50 م): الا توجد لديك امكانيه لاخذ بيت
    Ahmed Abdalla (21/11/2006 10:03:07 م): ممكن
    Ahmed Abdalla (21/11/2006 10:03:17 م): تؤجري منزل لنا
    Ahmed Abdalla (21/11/2006 10:03:26 م): هذا أفضل أم فندق
    taht alreda (21/11/2006 10:03:30 م): نعم
    Ahmed Abdalla (21/11/2006 10:03:35 م): لا أعرف البلد
    taht alreda (21/11/2006 10:03:38 م): لا منزل افضل
    Ahmed Abdalla (21/11/2006 10:04:01 م): تقولين أن الوالد كان ذاهبا ل مراكش
    taht alreda (21/11/2006 10:04:04 م): ناخذ بيت في الدار البيضاء فهذا ابعد واسهل
    Ahmed Abdalla (21/11/2006 10:04:07 م): أين تسكنون ؟؟
    taht alreda (21/11/2006 10:04:14 م): في مكناس
    Ahmed Abdalla (21/11/2006 10:04:16 م): ممممم
    taht alreda (21/11/2006 10:04:40 م): ماذا تعني ب مممم
    Ahmed Abdalla (21/11/2006 10:04:42 م): ألف سلامة على صحته
    Ahmed Abdalla (21/11/2006 10:04:47 م): هل عاد ؟؟
    Ahmed Abdalla (21/11/2006 10:04:54 م): أي نعم
    taht alreda (21/11/2006 10:05:12 م): وصل اليوم لايفضل السفر ليلا
    Ahmed Abdalla (21/11/2006 10:05:20 م): مممم= نعم
    Ahmed Abdalla (21/11/2006 10:05:33 م): متى أسمع صوتك ؟؟
    taht alreda (21/11/2006 10:05:43 م): من اجل ذلك قضا وقتوا في مراكش
    taht alreda (21/11/2006 10:05:51 م): قريبا ربما غدا
    Ahmed Abdalla (21/11/2006 10:05:59 م): عظيم
    Ahmed Abdalla (21/11/2006 10:06:09 م): هل أنت عند أفروديت الأن ؟؟
    taht alreda (21/11/2006 10:06:12 م): لا
    taht alreda (21/11/2006 10:06:27 م): انا في محل كمبيوتر بجوار المنزل
    Ahmed Abdalla (21/11/2006 10:06:30 م): ممم
    Ahmed Abdalla (21/11/2006 10:06:42 م): هل عليه صورة لك هنا أو هناك ؟؟
    taht alreda (21/11/2006 10:06:46 م): لا
    Ahmed Abdalla (21/11/2006 10:06:51 م):
    Ahmed Abdalla (21/11/2006 10:06:59 م): كل هذا ليس عدلا
    taht alreda (21/11/2006 10:07:02 م): لا تخاف انا جميله
    Ahmed Abdalla (21/11/2006 10:07:06 م):
    Ahmed Abdalla (21/11/2006 10:07:15 م): ليست الفكرة
    taht alreda (21/11/2006 10:07:19 م): اخبرني عنك
    Ahmed Abdalla (21/11/2006 10:07:28 م): أخبرك
    taht alreda (21/11/2006 10:07:58 م): اخبر
    Ahmed Abdalla (21/11/2006 10:08:00 م): تحبي تشوفيني الأن ؟؟
    taht alreda (21/11/2006 10:08:05 م): نعم ارجوك
    Ahmed Abdalla (21/11/2006 10:08:09 م): إستكمالا لعدم العدل
    taht alreda (21/11/2006 10:08:10 م): لا
    taht alreda (21/11/2006 10:08:14 م): لا
    Ahmed Abdalla (21/11/2006 10:08:16 م):
    taht alreda (21/11/2006 10:08:20 م): انتظر
    Ahmed Abdalla (21/11/2006 10:08:25 م): ماذا ؟؟
    taht alreda (21/11/2006 10:08:33 م): اعطني اوصافك ببطء
    Ahmed Abdalla (21/11/2006 10:08:45 م): طيب ما عندك كاميرا ؟؟
    taht alreda (21/11/2006 10:08:47 م): اخاف من المفاجاة
    taht alreda (21/11/2006 10:08:50 م): لا
    Ahmed Abdalla (21/11/2006 10:08:52 م):
    taht alreda (21/11/2006 10:08:54 م): انت عندك
    Ahmed Abdalla (21/11/2006 10:08:59 م): نعم
    taht alreda (21/11/2006 10:09:11 م): طيب صف لي نفسك
    Ahmed Abdalla (21/11/2006 10:09:23 م): كيف أنا في خيالك ؟؟
    taht alreda (21/11/2006 10:09:25 م): كم طولك انا طويله
    taht alreda (21/11/2006 10:09:39 م): اتمنى ان تكون وسيما
    taht alreda (21/11/2006 10:09:51 م): طويلا ذو شارب اسود
    taht alreda (21/11/2006 10:10:10 م): ممتلى بعد الشيء
    Ahmed Abdalla (21/11/2006 10:10:17 م): ظننت أنك رأيت صورتي
    taht alreda (21/11/2006 10:10:19 م): ذوعضلات
    taht alreda (21/11/2006 10:10:28 م): اين ؟؟
    Ahmed Abdalla (21/11/2006 10:10:35 م):
    Ahmed Abdalla (21/11/2006 10:10:39 م): تملأ
    taht alreda (21/11/2006 10:10:41 م): لم تخبرني انك ارسلت لي صورتك
    Ahmed Abdalla (21/11/2006 10:10:41 م): كل
    Ahmed Abdalla (21/11/2006 10:10:51 م): المواقع التي أكتب فيها
    taht alreda (21/11/2006 10:11:17 م): لم اشاهد سوى محاورتك في اسلام اون لاين
    Ahmed Abdalla (21/11/2006 10:11:31 م): و عن ماذا كنت تبحثين ؟؟
    taht alreda (21/11/2006 10:11:39 م): ولا يوجد فيها صوره
    Ahmed Abdalla (21/11/2006 10:11:43 م): ممم
    Ahmed Abdalla (21/11/2006 10:12:04 م): طيب
    Ahmed Abdalla (21/11/2006 10:12:10 م): جسدي
    taht alreda (21/11/2006 10:12:13 م): بحث كنت احضره عندور ال
    taht alreda (21/11/2006 10:12:24 م): اجل اخبرني
    Ahmed Abdalla (21/11/2006 10:12:28 م): قابل للتشكل و التعديل
    Ahmed Abdalla (21/11/2006 10:12:49 م): كنت أنوي البدء في ممارسة الرياضة بانتظام
    Ahmed Abdalla (21/11/2006 10:12:56 م): هل تعرفين عمري ؟؟
    taht alreda (21/11/2006 10:13:07 م): لا لاتقول ان لديك معده وتخين
    Ahmed Abdalla (21/11/2006 10:13:14 م):
    Ahmed Abdalla (21/11/2006 10:13:23 م): لست تخينا
    taht alreda (21/11/2006 10:13:25 م): لا
    taht alreda (21/11/2006 10:13:28 م): الحمد لله
    Ahmed Abdalla (21/11/2006 10:13:35 م): بس عندي بطن تحتاج لتدريب
    taht alreda (21/11/2006 10:13:43 م): لا لا لا
    taht alreda (21/11/2006 10:14:08 م): ارجوك اعمل رياضه الى ان يحين موعد سفرك
    Ahmed Abdalla (21/11/2006 10:14:21 م): كنت سأفعل فعلا
    taht alreda (21/11/2006 10:14:25 م): انا رومانسيه واصدم سريعا
    Ahmed Abdalla (21/11/2006 10:14:32 م): حتى من قبل أن نتواصل
    taht alreda (21/11/2006 10:14:38 م): تعدني ان تبدا من اليوم
    Ahmed Abdalla (21/11/2006 10:14:48 م): أعدك
    taht alreda (21/11/2006 10:14:54 م): الحمد لله
    taht alreda (21/11/2006 10:14:58 م): وطولك
    Ahmed Abdalla (21/11/2006 10:15:11 م): كيف أتأكد اصلا أنني أتحدث مع امرأة ؟؟
    taht alreda (21/11/2006 10:15:14 م): لله
    taht alreda (21/11/2006 10:15:30 م): حرام عليك
    Ahmed Abdalla (21/11/2006 10:15:35 م):
    taht alreda (21/11/2006 10:15:41 م): الم تشعر بي كما كتبت
    Ahmed Abdalla (21/11/2006 10:15:50 م): شعرت
    taht alreda (21/11/2006 10:15:52 م): الا تشعر بي الان
    Ahmed Abdalla (21/11/2006 10:16:05 م): أسلوبك لا يكون إلا لأمرأة متميزة
    taht alreda (21/11/2006 10:16:08 م): هل اسلوبي اسلوب رجل
    Ahmed Abdalla (21/11/2006 10:16:15 م): لا اااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااا
    taht alreda (21/11/2006 10:16:26 م): لما تشكك بي
    taht alreda (21/11/2006 10:16:40 م): احمد ستراني قريبا اعدك
    taht alreda (21/11/2006 10:16:44 م): ساهاتفك
    Ahmed Abdalla (21/11/2006 10:16:51 م): قال ربي أرني كيف تحي الموتى
    Ahmed Abdalla (21/11/2006 10:17:03 م): قال أو لم تؤمن
    taht alreda (21/11/2006 10:17:04 م): قال اولم تؤمن
    Ahmed Abdalla (21/11/2006 10:17:08 م): قال
    taht alreda (21/11/2006 10:17:10 م): قال بلى
    Ahmed Abdalla (21/11/2006 10:17:11 م): بلى
    taht alreda (21/11/2006 10:17:20 م): ولكن ليطمئن قلبي
    taht alreda (21/11/2006 10:17:26 م): معك حق
    taht alreda (21/11/2006 10:17:43 م): اذا لم ترغب في اكمال المحادثه اعذرك
    Ahmed Abdalla (21/11/2006 10:17:59 م): تفتكري ؟؟
    taht alreda (21/11/2006 10:18:05 م): ماذا
    Ahmed Abdalla (21/11/2006 10:18:16 م): ألم أقل أنني عشقتك كإنسان ؟؟
    taht alreda (21/11/2006 10:18:37 م): هادي كلمه كبيره عنحق
    taht alreda (21/11/2006 10:18:57 م): لله يقشعر بدني يوم اسمعها
    Ahmed Abdalla (21/11/2006 10:19:12 م): هي عين ما أشعره
    taht alreda (21/11/2006 10:19:20 م): ماياش هينه
    Ahmed Abdalla (21/11/2006 10:19:34 م): عارفة ؟؟
    taht alreda (21/11/2006 10:19:45 م): مدري شاقول
    taht alreda (21/11/2006 10:19:51 م): ويش
    Ahmed Abdalla (21/11/2006 10:20:08 م): لو طلعت فعلا .. كما تقولين .. و تعدين و تكتبين ؟؟
    Ahmed Abdalla (21/11/2006 10:20:31 م): امرأة في السابعة و العشرين
    Ahmed Abdalla (21/11/2006 10:20:36 م): من مكناس
    Ahmed Abdalla (21/11/2006 10:20:44 م): فاحمة الشعر
    Ahmed Abdalla (21/11/2006 10:20:51 م): شاعرية الفكر
    Ahmed Abdalla (21/11/2006 10:21:00 م): صافية الروح
    Ahmed Abdalla (21/11/2006 10:21:16 م): ثورية بكل ما تحمله الكلمة من معنى
    Ahmed Abdalla (21/11/2006 10:21:30 م): مغدقة كغيمة سخية
    Ahmed Abdalla (21/11/2006 10:21:44 م): لو أنك كما كتبت بالضبط
    Ahmed Abdalla (21/11/2006 10:21:51 م): عارفة؟؟
    taht alreda (21/11/2006 10:22:09 م): انتظر
    Ahmed Abdalla (21/11/2006 10:22:26 م): ماذا ؟؟
    taht alreda (21/11/2006 10:22:36 م): تقول عارفه
    taht alreda (21/11/2006 10:22:43 م): ولا تكمل
    Ahmed Abdalla (21/11/2006 10:23:07 م): أسالك و أتوقع أن تجيبي ب نعم أو نحو ذلك
    taht alreda (21/11/2006 10:23:18 م): انا فعلا كذلك
    taht alreda (21/11/2006 10:23:26 م): ان عمري سبع و
    taht alreda (21/11/2006 10:23:32 م): ومن مكناس
    taht alreda (21/11/2006 10:23:42 م): وشعري فاحم كما
    taht alreda (21/11/2006 10:23:45 م): الليل
    taht alreda (21/11/2006 10:23:58 م): وصافيه الروح
    Ahmed Abdalla (21/11/2006 10:24:19 م): أين كنت ؟؟
    taht alreda (21/11/2006 10:24:21 م): وشاعريه الفكر
    Ahmed Abdalla (21/11/2006 10:24:28 م): طواااال أعوام ؟؟
    taht alreda (21/11/2006 10:24:43 م): وكغيمه
    taht alreda (21/11/2006 10:24:49 م): ماذا
    Ahmed Abdalla (21/11/2006 10:24:55 م): كيف انبثقت هكذا ؟؟
    taht alreda (21/11/2006 10:25:08 م): لم افهم
    Ahmed Abdalla (21/11/2006 10:25:15 م): كأنك عين ماء تفجرت من الصخر
    taht alreda (21/11/2006 10:25:25 م): ياروح الروح
    taht alreda (21/11/2006 10:25:47 م): كلامك كرائحة المطر
    Ahmed Abdalla (21/11/2006 10:25:48 م): أنا أتحدث عن نعمة الله علي
    Ahmed Abdalla (21/11/2006 10:26:00 م): هي لك
    Ahmed Abdalla (21/11/2006 10:26:02 م): منك
    taht alreda (21/11/2006 10:26:06 م): كصوت خرير الجداول
    Ahmed Abdalla (21/11/2006 10:26:08 م): بمناسبتك
    taht alreda (21/11/2006 10:26:15 م): مذاق ثمره ناضجه
    Ahmed Abdalla (21/11/2006 10:26:16 م): من إلهام حضورك
    taht alreda (21/11/2006 10:26:25 م): وضوء خافت للقمر
    taht alreda (21/11/2006 10:26:34 م): حلم دافئ
    taht alreda (21/11/2006 10:26:41 م): ابحار في قصيده
    Ahmed Abdalla (21/11/2006 10:27:03 م): فقط لأنني أعرف قدرة الله
    Ahmed Abdalla (21/11/2006 10:27:14 م): لما صدقت أنك بما هو أنت
    Ahmed Abdalla (21/11/2006 10:27:32 م): يمكن أن تكوني مجرد مارة تسير في شوارع مكناس
    Ahmed Abdalla (21/11/2006 10:27:40 م): فكلامك
    Ahmed Abdalla (21/11/2006 10:27:44 م): ثقافتك
    Ahmed Abdalla (21/11/2006 10:27:55 م): و حتى خيالاتك المثيرة
    Ahmed Abdalla (21/11/2006 10:28:12 م): لا يمكن أن تكون إلا لأميرة بابلية
    Ahmed Abdalla (21/11/2006 10:28:19 م): ملكة آشورية
    Ahmed Abdalla (21/11/2006 10:28:26 م): علمها و أدبها
    Ahmed Abdalla (21/11/2006 10:28:35 م): عشرات المعلكldk
    Ahmed Abdalla (21/11/2006 10:28:44 م): المعلمين
    taht alreda (21/11/2006 10:29:04 م): واش واش عامهلك على شوي
    taht alreda (21/11/2006 10:29:15 م): ماني قد كلامك الحلو
    Ahmed Abdalla (21/11/2006 10:29:39 م): ممكن أسأل ؟؟
    taht alreda (21/11/2006 10:29:46 م): تفضل
    Ahmed Abdalla (21/11/2006 10:30:05 م): أعرف أنك كنت تبحثين على النت من أجل بحث عن ؟؟
    taht alreda (21/11/2006 10:30:29 م): دور المجتمع الاهلي ومساهماته في التغيير
    Ahmed Abdalla (21/11/2006 10:30:42 م): من أجل دراستك ؟؟
    taht alreda (21/11/2006 10:30:55 م): احمد الوضع عندنا بدا يختلف الناس ضجت
    taht alreda (21/11/2006 10:31:17 م): انا ابحث لدرسي ولي
    Ahmed Abdalla (21/11/2006 10:31:29 م): هل أنت مؤطرة ؟؟
    Ahmed Abdalla (21/11/2006 10:31:41 م): أعني جp.fdh krhfdh ??
    taht alreda (21/11/2006 10:31:45 م): لاجل درسي من اجل تقفيل البحث الخاص بعلم الاجتماع
    Ahmed Abdalla (21/11/2006 10:31:52 م): حزبيا نقابيا ؟؟
    taht alreda (21/11/2006 10:31:57 م): لا
    taht alreda (21/11/2006 10:32:13 م): لنا مجموعهمن الاصدقاء نفكر
    Ahmed Abdalla (21/11/2006 10:32:14 م): تجدين نفسك قريبة لأحد ممن عندكم ؟؟
    Ahmed Abdalla (21/11/2006 10:32:18 م): مممم
    taht alreda (21/11/2006 10:32:19 م): نعم
    Ahmed Abdalla (21/11/2006 10:32:27 م): من ؟؟
    taht alreda (21/11/2006 10:32:31 م): لنا جماعات
    taht alreda (21/11/2006 10:32:42 م): انتظر احمد دقيقه
    Ahmed Abdalla (21/11/2006 10:32:48 م): تفضلي
    taht alreda (21/11/2006 10:36:11 م): انا معك
    taht alreda (21/11/2006 10:36:29 م): لا استطيع التاخر سيغلق المكان
    Ahmed Abdalla (21/11/2006 10:36:37 م):
    Ahmed Abdalla (21/11/2006 10:36:39 م): ljn ??
    taht alreda (21/11/2006 10:36:47 م): لاكنالن اراك
    Ahmed Abdalla (21/11/2006 10:36:48 م): متى ؟؟
    taht alreda (21/11/2006 10:37:10 م): اكمل لي الوصف سريعا
    Ahmed Abdalla (21/11/2006 10:37:19 م): متى سيغلق ؟؟
    taht alreda (21/11/2006 10:37:19 م): هل انت طويل
    taht alreda (21/11/2006 10:37:24 م): كم طولك
    taht alreda (21/11/2006 10:37:28 م): الان
    Ahmed Abdalla (21/11/2006 10:37:31 م): 171
    Ahmed Abdalla (21/11/2006 10:37:37 م): و أنت ؟؟
    taht alreda (21/11/2006 10:37:49 م): انا 172
    Ahmed Abdalla (21/11/2006 10:37:53 م): جيد
    taht alreda (21/11/2006 10:38:01 م): الحمد لله كنت اخاف ان تكون قصير
    Ahmed Abdalla (21/11/2006 10:38:07 م): كم الساعة عندكم الأن ؟؟
    taht alreda (21/11/2006 10:38:16 م): واكمل باقي الوصف
    taht alreda (21/11/2006 10:38:24 م): هل انتوسيم
    taht alreda (21/11/2006 10:38:46 م): سريعا احمد يستعجلونني
    Ahmed Abdalla (21/11/2006 10:38:50 م): أنا يقول من يصفني أنني باسم التقاطيع
    Ahmed Abdalla (21/11/2006 10:38:55 م): طيب الملامح
    taht alreda (21/11/2006 10:38:58 م): وسيم
    Ahmed Abdalla (21/11/2006 10:39:01 م): حاضر
    taht alreda (21/11/2006 10:39:06 م): يعني جميل
    Ahmed Abdalla (21/11/2006 10:39:10 م): ليس لي شارب و لا لحية
    taht alreda (21/11/2006 10:39:18 م): لا لا لا لااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااا
    taht alreda (21/11/2006 10:39:27 م): لا احمد
    Ahmed Abdalla (21/11/2006 10:39:36 م): أربي لك ما تريدين
    taht alreda (21/11/2006 10:39:37 م): لا احب منهو دون شارب
    taht alreda (21/11/2006 10:39:52 م): ارجوك اقرف ممن هودون شارب
    taht alreda (21/11/2006 10:40:07 م): الرجل في نظري يجب انيختلف عننا
    Ahmed Abdalla (21/11/2006 10:40:12 م): لكنني
    taht alreda (21/11/2006 10:40:20 م): ماذا
    taht alreda (21/11/2006 10:40:46 م): سريعا ارجوك
    Ahmed Abdalla (21/11/2006 10:40:52 م): لا أستطيع عمل شئ واحد فقط
    taht alreda (21/11/2006 10:40:57 م): ماذا
    Ahmed Abdalla (21/11/2006 10:40:58 م): العضلات ممكن
    Ahmed Abdalla (21/11/2006 10:41:02 م): الشارب ممكن
    Ahmed Abdalla (21/11/2006 10:41:18 م): لكنني يا سيدتي
    taht alreda (21/11/2006 10:41:24 م): ماذا اذن
    Ahmed Abdalla (21/11/2006 10:41:31 م): و لا أدري هل يضايقك هذا أم ماذا
    taht alreda (21/11/2006 10:41:41 م): ارجوك سريعا
    Ahmed Abdalla (21/11/2006 10:41:43 م): لأنه علامة فارقة بين الرجال و النساء
    taht alreda (21/11/2006 10:41:55 م): اتعبت اعصابي ارجوك
    taht alreda (21/11/2006 10:42:04 م): بسرعه
    Ahmed Abdalla (21/11/2006 10:42:15 م): أنا أصلع الرأس .. ثلثي رأسي بلا شعر
    Ahmed Abdalla (21/11/2006 10:42:22 م):
    Ahmed Abdalla (21/11/2006 10:42:46 م): من يعرفني يقول أنها لايقة عليا جدا
    Ahmed Abdalla (21/11/2006 10:43:05 م): لكن بعض الناshx jpf i`h , hgfuq d;vikih
    Ahmed Abdalla (21/11/2006 10:43:24 م): بعض النساء تحب هذا الشكل و البعض لا
    Ahmed Abdalla (21/11/2006 10:43:40 م): هل أستدعي لك طبيبا ؟؟
    Ahmed Abdalla (21/11/2006 10:43:44 م):
    taht alreda (21/11/2006 10:44:10 م): شي خونفلست شي خونفلاست
    Ahmed Abdalla (21/11/2006 10:4:424 م): ما معنى هذا ؟؟
    taht alreda (21/11/2006 10:44:42 م): كلمه المانيه تدل على الاحباط
    Ahmed Abdalla (21/11/2006 10:44:50 م):
    Ahmed Abdalla (21/11/2006 10:45:06 م): أعتقد أن الشكل مهم
    Ahmed Abdalla (21/11/2006 10:45:17 م): لكنه ليس كل الحضور الإنساني
    taht alreda (21/11/2006 10:45:34 م): كيف الا تسال عن شكلي عمري
    Ahmed Abdalla (21/11/2006 10:45:45 م): لأتصورك
    Ahmed Abdalla (21/11/2006 10:46:09 م): لكنني أتواصل مع أشكال و أعمار و أحجام مختلفة
    taht alreda (21/11/2006 10:46:19 م): يعني لا يهمكشكلي
    Ahmed Abdalla (21/11/2006 10:46:29 م):
    Ahmed Abdalla (21/11/2006 10:46:33 م): dh vhqdm
    Ahmed Abdalla (21/11/2006 10:46:40 م): Hgl Hrg lk` fvim
    Ahmed Abdalla (21/11/2006 10:46:43 م): hga;g lil
    taht alreda (21/11/2006 10:46:52 م): وافرو كيف اقنعها
    Ahmed Abdalla (21/11/2006 10:46:59 م): ألم أقل يا راضية أن الشكل مهم
    Ahmed Abdalla (21/11/2006 10:47:04 م): منذ برهة
    Ahmed Abdalla (21/11/2006 10:47:10 م): راضية
    Ahmed Abdalla (21/11/2006 10:47:16 م): أنت الأهم عندي
    taht alreda (21/11/2006 10:47:18 م): نعم
    taht alreda (21/11/2006 10:47:26 م): كيف
    Ahmed Abdalla (21/11/2006 10:47:34 م): أفرو تالية و بناءا على طلبك
    taht alreda (21/11/2006 10:47:44 م): الا ترغب بنا كلتينا
    Ahmed Abdalla (21/11/2006 10:48:04 م): إذا رغبت أنت ووافقت و رضيت و سمحت
    Ahmed Abdalla (21/11/2006 10:48:12 م): أنا لاأعرفها
    taht alreda (21/11/2006 10:48:20 م): انا ارغب
    taht alreda (21/11/2006 10:48:32 م): لكن كيف اقنعها الان
    Ahmed Abdalla (21/11/2006 10:48:37 م):
    taht alreda (21/11/2006 10:48:43 م): كنت اعتمد على الشكل
    taht alreda (21/11/2006 10:48:49 م): كي ارغبها
    taht alreda (21/11/2006 10:49:01 م): افرو صعبه
    taht alreda (21/11/2006 10:49:07 م): ولا تحب الرجال
    Ahmed Abdalla (21/11/2006 10:49:10 م): طيب أرسل لكم من من الممثلين ؟؟
    Ahmed Abdalla (21/11/2006 10:49:15 م):
    taht alreda (21/11/2006 10:49:19 م): وامس بكت على صدري كثيرا
    Ahmed Abdalla (21/11/2006 10:49:25 م): و نقول هذا هو الدكتور
    Ahmed Abdalla (21/11/2006 10:49:30 م): لماذا ؟؟
    taht alreda (21/11/2006 10:49:32 م): وهي تذكرني بعهدنا
    Ahmed Abdalla (21/11/2006 10:49:40 م): عارفة ؟؟
    Ahmed Abdalla (21/11/2006 10:49:50 م): علاقتكما تهزني
    taht alreda (21/11/2006 10:50:05 م): وتقول الم نتعاهد على الا نقترب من رجل لانهم يؤلموننا
    Ahmed Abdalla (21/11/2006 10:50:17 م): فكرتها غلط خالص
    taht alreda (21/11/2006 10:50:25 م): انا اشعر بميل لك احمد
    taht alreda (21/11/2006 10:50:35 م): وهي تصرفني عنك بشده
    Ahmed Abdalla (21/11/2006 10:50:43 م): هي تعرف عربي ؟؟
    taht alreda (21/11/2006 10:50:52 م): لا بعض الكلامات
    Ahmed Abdalla (21/11/2006 10:51:04 م): و أنا لا أعرف الفرنسية للأسف
    taht alreda (21/11/2006 10:51:12 م): هل الشعر كله وقع
    Ahmed Abdalla (21/11/2006 10:51:25 م):
    Ahmed Abdalla (21/11/2006 10:51:36 م): لله درك يا راضية
    taht alreda (21/11/2006 10:51:48 م): الن يخرج ثانيه
    Ahmed Abdalla (21/11/2006 10:51:49 م): أضحكتني يا امراة
    Ahmed Abdalla (21/11/2006 10:52:02 م): أولا قلت الثلثين فقط
    taht alreda (21/11/2006 10:52:07 م): الا يمكنبعلاج
    Ahmed Abdalla (21/11/2006 10:52:16 م): ثانيا شكلي هكذا أجمل
    taht alreda (21/11/2006 10:52:21 م): كيف كقصةكابوريا
    Ahmed Abdalla (21/11/2006 10:52:26 م): قالوا ممكن زراعة
    taht alreda (21/11/2006 10:52:33 م): الوسط اهم شي موجود
    Ahmed Abdalla (21/11/2006 10:52:37 م): عكس قصة كابوريا
    Ahmed Abdalla (21/11/2006 10:52:43 م): ثواني معايا
    taht alreda (21/11/2006 10:52:45 م): لا لا احمد لا
    taht alreda (21/11/2006 10:52:49 م): كيف
    taht alreda (21/11/2006 10:52:54 م): كيف
    Ahmed Abdalla (21/11/2006 10:52:55 م): سأريك الصورة
    taht alreda (21/11/2006 10:52:57 م): لا
    taht alreda (21/11/2006 10:53:07 م): لا ارجوك اعطني بعض الوقت
    Ahmed Abdalla (21/11/2006 10:53:10 م): طيب
    taht alreda (21/11/2006 10:53:12 م): لا
    Ahmed Abdalla (21/11/2006 10:53:13 م): سؤال
    Ahmed Abdalla (21/11/2006 10:53:28 م): كنت تكتبين في كلام عام
    taht alreda (21/11/2006 10:53:34 م): نعم
    taht alreda (21/11/2006 10:53:38 م): كيف
    Ahmed Abdalla (21/11/2006 10:54:04 م): أتكلم عن رسائلك الأولى
    taht alreda (21/11/2006 10:54:34 م): انت ترد على بلغه عربيه لا املك الا ان اتفاعل
    taht alreda (21/11/2006 10:54:49 م): تحب نكلموك عام
    Ahmed Abdalla (21/11/2006 10:54:53 م): لكن تفاعلك غير مساره
    Ahmed Abdalla (21/11/2006 10:54:57 م): راضية
    taht alreda (21/11/2006 10:55:09 م): احمد انا مصدومه
    Ahmed Abdalla (21/11/2006 10:55:15 م): أحب أن أعرف متى قررت هذه الإنعطافة المهولة
    taht alreda (21/11/2006 10:55:19 م): ارجوك ومشدوده
    Ahmed Abdalla (21/11/2006 10:55:27 م): عشان الصلعة ؟؟
    Ahmed Abdalla (21/11/2006 10:55:31 م):
    taht alreda (21/11/2006 10:55:35 م): يريدونني ان انهي
    Ahmed Abdalla (21/11/2006 10:55:42 م): يوووووووووووووووه
    Ahmed Abdalla (21/11/2006 10:55:57 م): يا ستي استأذنيهم في بعض الوقت
    taht alreda (21/11/2006 10:56:01 م): الشعر مهم يا احمد
    Ahmed Abdalla (21/11/2006 10:56:09 م): لا أدري متى يمكن أن نتقابل ثانية
    taht alreda (21/11/2006 10:56:11 م): لا اعرف ماذا اقول لك
    taht alreda (21/11/2006 10:56:18 م): انا محرجه منك
    Ahmed Abdalla (21/11/2006 10:56:28 م): ممكن نحلقو كله
    Ahmed Abdalla (21/11/2006 10:56:34 م): هذا موضة الأن
    Ahmed Abdalla (21/11/2006 10:56:47 م): أمس تزوج أحمد الفيشاوي
    taht alreda (21/11/2006 10:56:49 م): انا عجبتني شخصيتك وروحك
    taht alreda (21/11/2006 10:56:54 م): وتفهمك
    Ahmed Abdalla (21/11/2006 10:56:54 م): حليق الرأس تماما
    taht alreda (21/11/2006 10:57:00 م): لا ارجوك
    taht alreda (21/11/2006 10:57:10 م): حاول ان تخرج الباقي
    Ahmed Abdalla (21/11/2006 10:57:15 م):
    taht alreda (21/11/2006 10:57:18 م): ضع زيت
    Ahmed Abdalla (21/11/2006 10:57:22 م):
    taht alreda (21/11/2006 10:57:33 م): ضع زيت الصبار
    Ahmed Abdalla (21/11/2006 10:57:38 م): حاضر
    Ahmed Abdalla (21/11/2006 10:57:49 م): عندما أزورك
    taht alreda (21/11/2006 10:57:54 م): لا شارب ولا شعر
    Ahmed Abdalla (21/11/2006 10:57:57 م): إقرأي عليه
    taht alreda (21/11/2006 10:58:01 م): وكيف هولونك
    Ahmed Abdalla (21/11/2006 10:58:02 م): بعض تعاويذك
    Ahmed Abdalla (21/11/2006 10:58:11 م): أميل للبياض
    taht alreda (21/11/2006 10:58:20 م): ما درجته
    taht alreda (21/11/2006 10:58:25 م): فاتح ابيض
    taht alreda (21/11/2006 10:58:29 م): انا سمراء
    Ahmed Abdalla (21/11/2006 10:58:41 م): أي درجة سمار ؟؟
    taht alreda (21/11/2006 10:58:49 م): انت تمزح معي احمد
    Ahmed Abdalla (21/11/2006 10:58:55 م): ؟؟
    taht alreda (21/11/2006 10:59:03 م): انت تمتلك شارب ولديك شعر واسمر
    taht alreda (21/11/2006 10:59:18 م): وعيناك ذباحتان
    taht alreda (21/11/2006 10:59:28 م): سوداء كما الليل
    taht alreda (21/11/2006 10:59:43 م): وحاجباك كالسهم
    taht alreda (21/11/2006 10:59:50 م): وانفك كالسيف
    taht alreda (21/11/2006 10:59:54 م): وطويل
    taht alreda (21/11/2006 11:00:01 م): انت فارس احلامي
    taht alreda (21/11/2006 11:00:11 م): انا متاكده انك تمزح معي
    Ahmed Abdalla (21/11/2006 11:00:29 م): ربما أكون فارس أحلامك فعلا
    Ahmed Abdalla (21/11/2006 11:00:41 م): و ربما تكونين امرأة عمري فعلا
    taht alreda (21/11/2006 11:00:42 م): الحمد لله
    taht alreda (21/11/2006 11:00:49 م): الحمد لله
    taht alreda (21/11/2006 11:00:59 م): لا تمزح معي في هذا الامر
    Ahmed Abdalla (21/11/2006 11:01:08 م): و ربما لو تقابلنا و تعاهدنا أن نغير وجه الدنيا معا كما أتوقع
    taht alreda (21/11/2006 11:01:28 م): انا قمحيه واميل للبرونزاج
    Ahmed Abdalla (21/11/2006 11:01:36 م): خلاسية ؟؟
    taht alreda (21/11/2006 11:01:53 م): لم افهم
    Ahmed Abdalla (21/11/2006 11:02:11 م): هذا اللون البرونزي يسمونه الخلاسي
    taht alreda (21/11/2006 11:02:17 م): لا
    Ahmed Abdalla (21/11/2006 11:02:17 م): أحيانا
    Ahmed Abdalla (21/11/2006 11:02:32 م): راضية
    taht alreda (21/11/2006 11:02:40 م): نعم تفضل
    Ahmed Abdalla (21/11/2006 11:02:47 م): لا تتوقف علاقتنا على شكلك أبدا
    Ahmed Abdalla (21/11/2006 11:02:51 م): مهما كان
    Ahmed Abdalla (21/11/2006 11:02:56 م): ماشي ؟؟
    taht alreda (21/11/2006 11:03:09 م): على ماذا تتوقف ؟
    Ahmed Abdalla (21/11/2006 11:03:24 م): طبعا يتلاعب بعقلي و قلبي أن تكوني كذا و كذا
    Ahmed Abdalla (21/11/2006 11:03:40 م): فالقلب يعشق كل جميل
    Ahmed Abdalla (21/11/2006 11:03:57 م): تتوقف علاقتنا على أن تكوني امرأة
    Ahmed Abdalla (21/11/2006 11:04:01 م):
    Ahmed Abdalla (21/11/2006 11:04:04 م): شكلا
    Ahmed Abdalla (21/11/2006 11:04:11 م): و أن تكوني موضوعا
    Ahmed Abdalla (21/11/2006 11:04:16 م): كما تكتبين
    taht alreda (21/11/2006 11:04:37 م): ويش اكثر شئ تحبه في المره
    Ahmed Abdalla (21/11/2006 11:04:52 م): سأحبك كما أنت
    taht alreda (21/11/2006 11:05:00 م): رافقت كثيرات
    Ahmed Abdalla (21/11/2006 11:05:01 م): بس لو بتسألي بشكل عام
    Ahmed Abdalla (21/11/2006 11:05:15 م): كم عدد الكثيرات ؟؟
    Ahmed Abdalla (21/11/2006 11:05:20 م):
    taht alreda (21/11/2006 11:05:25 م): لا اعلم
    Ahmed Abdalla (21/11/2006 11:05:32 م): كنت أحب هذا
    taht alreda (21/11/2006 11:05:37 م): كيف
    Ahmed Abdalla (21/11/2006 11:05:39 م): أحب النساء كثيرااا
    Ahmed Abdalla (21/11/2006 11:05:40 م): جدا
    Ahmed Abdalla (21/11/2006 11:05:48 م): و عندي ذوق فيهن
    Ahmed Abdalla (21/11/2006 11:06:05 م): لكن يا جميلة للأسف عندي اهتمامات أخرى
    Ahmed Abdalla (21/11/2006 11:06:25 م): تشغلني عن تقضية كل الوقت في الجري وراءهن
    Ahmed Abdalla (21/11/2006 11:06:46 م): لكن ستجدين لدي خبرة لا بأس بها
    Ahmed Abdalla (21/11/2006 11:06:51 م):
    Ahmed Abdalla (21/11/2006 11:07:01 م): أقصد في التعامل بشكل عام
    taht alreda (21/11/2006 11:07:09 م): احب خبرة الرجل
    taht alreda (21/11/2006 11:07:21 م): في التعامل بشكل عام
    Ahmed Abdalla (21/11/2006 11:07:27 م):
    taht alreda (21/11/2006 11:07:36 م): هل استطيع ان اعرف عنك اكثر
    Ahmed Abdalla (21/11/2006 11:07:36 م):
    taht alreda (21/11/2006 11:07:50 م): ماذا تحب في المراه
    Ahmed Abdalla (21/11/2006 11:07:53 م): ليستمر الظلم أكثر ؟؟
    Ahmed Abdalla (21/11/2006 11:08:02 م): تعرفين و لا أعرف
    taht alreda (21/11/2006 11:08:22 م): باعطيهم دراهم علشان يسمحونلي اكمل ارجوك سريعا
    Ahmed Abdalla (21/11/2006 11:08:23 م): طيب قولي ماذا تحبين في الرجل ؟؟
    Ahmed Abdalla (21/11/2006 11:08:33 م): هوه استجواب ؟؟
    Ahmed Abdalla (21/11/2006 11:08:46 م):
    Ahmed Abdalla (21/11/2006 11:08:57 م): حتطلعي مخابرات في الأخر
    Ahmed Abdalla (21/11/2006 11:09:02 م):
    Ahmed Abdalla (21/11/2006 11:09:16 م): حتطلعي تبه البصري
    taht alreda (21/11/2006 11:09:20 م): احمد لله لازم انهي سريعا وانا سعدت اني لقيتك
    Ahmed Abdalla (21/11/2006 11:09:20 م): تبع
    Ahmed Abdalla (21/11/2006 11:09:28 م): طيب
    Ahmed Abdalla (21/11/2006 11:09:38 م): هل تبقى لديك وقت..؟؟
    Ahmed Abdalla (21/11/2006 11:09:46 م): استجواب استجواب
    taht alreda (21/11/2006 11:10:00 م): تجاوبني على سؤالي ولا ماتحب
    Ahmed Abdalla (21/11/2006 11:10:20 م): تعرفين أن الحديث إليك شئ أحبه
    Ahmed Abdalla (21/11/2006 11:10:28 م): سائلا كنت أو مسئولا
    Ahmed Abdalla (21/11/2006 11:10:40 م): فقط أحاول المشاغبة
    Ahmed Abdalla (21/11/2006 11:10:47 م): هذا جزء من طبيعتي
    taht alreda (21/11/2006 11:11:00 م): احمد بتدردرني بكلامك لله ماتحمله
    taht alreda (21/11/2006 11:11:22 م): واش تحب في المرة
    Ahmed Abdalla (21/11/2006 11:11:26 م): و اللهه
    Ahmed Abdalla (21/11/2006 11:12:11 م): أحب الروح و الجمال في الشخصية و العاطفة .. أم تقصدين الجسد تحديدا ؟؟
    taht alreda (21/11/2006 11:12:20 م): الجسد
    Ahmed Abdalla (21/11/2006 11:12:36 م): أعتقد أنه أسهل أن أجيب بالنفي
    Ahmed Abdalla (21/11/2006 11:12:46 م): يعني أقول ما لا أحبه
    taht alreda (21/11/2006 11:12:52 م): قول
    Ahmed Abdalla (21/11/2006 11:12:59 م): أعتقد أنني لا أحب البدينات
    Ahmed Abdalla (21/11/2006 11:13:13 م): و لا البائنات في الطول
    Ahmed Abdalla (21/11/2006 11:13:23 م): و لا الزنجيات
    Ahmed Abdalla (21/11/2006 11:13:39 م): و لا ذوات الشعر الخشن
    Ahmed Abdalla (21/11/2006 11:14:00 م): و لا النساء غير النظيفات
    Ahmed Abdalla (21/11/2006 11:14:14 م): لا أحب النساء المدخنات بشراهة
    Ahmed Abdalla (21/11/2006 11:14:22 م): لأنني أكره التدخين
    Ahmed Abdalla (21/11/2006 11:14:39 م): أعتقد أنني
    Ahmed Abdalla (21/11/2006 11:15:10 م): يهمني في جسد المرأة أن أتواصل مع كل أجزاءه
    Ahmed Abdalla (21/11/2006 11:15:20 م): لأنه جسد من أحب
    Ahmed Abdalla (21/11/2006 11:15:29 م): يعني جزء من وجودها
    Ahmed Abdalla (21/11/2006 11:15:42 م): الذي أحبه
    Ahmed Abdalla (21/11/2006 11:15:57 م): و ليس عندي أية مشكلة
    Ahmed Abdalla (21/11/2006 11:16:09 م): في هذا التواصل و بأية طرقة كانت
    Ahmed Abdalla (21/11/2006 11:16:13 م): طريقة
    Ahmed Abdalla (21/11/2006 11:16:19 م): الرجل
    Ahmed Abdalla (21/11/2006 11:16:26 م): أنا أتكلم عن نفسي
    Ahmed Abdalla (21/11/2006 11:16:33 م): يحب المرأة أولا
    Ahmed Abdalla (21/11/2006 11:16:50 م): ثم يأتي التواصل الجسدي تتويجا للمشاعر
    Ahmed Abdalla (21/11/2006 11:16:56 م): و تعبيرا عنها
    Ahmed Abdalla (21/11/2006 11:17:15 م): و متضافرا معها
    Ahmed Abdalla (21/11/2006 11:17:24 م): ما وصفته عن نفسك
    Ahmed Abdalla (21/11/2006 11:17:33 م): أعجبني و أثار خيالي
    Ahmed Abdalla (21/11/2006 11:18:03 م): لكن ألهم بكثير أنه هو التجلي الجسدي لهذا الشئ العجيب المهوووووول الذي هوه أنت
    Ahmed Abdalla (21/11/2006 11:18:08 م): الأهم
    Ahmed Abdalla (21/11/2006 11:18:26 م): يكفيك هذا ؟؟
    Ahmed Abdalla (21/11/2006 11:18:37 م): إجابة على سؤالك ؟؟
    taht alreda (21/11/2006 11:19:19 م): هل انت حلم ام حزن ام ارتياب
    Ahmed Abdalla (21/11/2006 11:19:39 م): أنا واقع يا راضية
    Ahmed Abdalla (21/11/2006 11:19:55 م): لكنني حالم أبحث عن مثل التي تكتبينها
    Ahmed Abdalla (21/11/2006 11:20:03 م): كتبت عن بحثي عنك
    Ahmed Abdalla (21/11/2006 11:20:07 م): من سنتين
    taht alreda (21/11/2006 11:20:09 م): صادفتك المراة بالاوصاف التي تنفر منها ؟
    Ahmed Abdalla (21/11/2006 11:20:26 م): يملآن الدنيا
    taht alreda (21/11/2006 11:20:35 م): الاهم انت
    taht alreda (21/11/2006 11:20:43 م): هل ارتبطت باحداهن
    taht alreda (21/11/2006 11:21:01 م): تحمل هذا الصفات او بعضها
    Ahmed Abdalla (21/11/2006 11:21:11 م): المنفرة أم المحببة ؟؟
    taht alreda (21/11/2006 11:21:23 م): المنفره لم تتكلم عن المحببه
    Ahmed Abdalla (21/11/2006 11:21:39 م): المحببة هي الباقي
    Ahmed Abdalla (21/11/2006 11:21:59 م): لا لم أرتبط بمنفرة في جسدها
    Ahmed Abdalla (21/11/2006 11:22:07 م): لكن بمنفرة في أخلاقها
    taht alreda (21/11/2006 11:22:14 م): كيف
    Ahmed Abdalla (21/11/2006 11:22:22 م):
    Ahmed Abdalla (21/11/2006 11:22:39 م): تتحملي المفاجأة .؟؟
    taht alreda (21/11/2006 11:22:40 م): لاوقت للتفكير عمري
    taht alreda (21/11/2006 11:22:43 م): نعم
    Ahmed Abdalla (21/11/2006 11:22:58 م): تزوجت مغربية ثم افترقنا
    taht alreda (21/11/2006 11:23:17 م): حقيقة لم افترقت
    taht alreda (21/11/2006 11:23:29 م): مغاربيه تقدس الراجل
    Ahmed Abdalla (21/11/2006 11:23:44 م): عبث برأسها الواشون
    Ahmed Abdalla (21/11/2006 11:23:50 م): و هي مغتربة
    Ahmed Abdalla (21/11/2006 11:23:59 م): وحيدة في غربتها
    Ahmed Abdalla (21/11/2006 11:24:11 م): لكنها كانت عصبية
    Ahmed Abdalla (21/11/2006 11:24:24 م): و سريعة الـتأثر و الغضب
    Ahmed Abdalla (21/11/2006 11:24:50 م): فصدقت ما قاله الحاسدون و ظهر عيبها أكثر
    taht alreda (21/11/2006 11:25:08 م): يعني الان انت غير مرتبط الحمد لله
    taht alreda (21/11/2006 11:25:27 م): علشان ظميري مايتعبش
    Ahmed Abdalla (21/11/2006 11:25:36 م): لماذا يتعب ؟؟
    taht alreda (21/11/2006 11:25:54 م): المراة تعتبر اي وافده سارقه
    taht alreda (21/11/2006 11:26:10 م): خاصه الشرقيه
    Ahmed Abdalla (21/11/2006 11:26:38 م): هذا يتوقف على صيغة ما تريدينه بيننا
    taht alreda (21/11/2006 11:26:50 م): ولم تفكر في الزواج من وقتها
    taht alreda (21/11/2006 11:27:17 م): مانريده سيبه على القدوس
    Ahmed Abdalla (21/11/2006 11:27:38 م): أنت أيضا كلامك يسحرني
    Ahmed Abdalla (21/11/2006 11:27:53 م): من أي سماء هبطت يا امرأة ؟؟
    Ahmed Abdalla (21/11/2006 11:28:12 م): راضية
    taht alreda (21/11/2006 11:28:19 م): نعم
    Ahmed Abdalla (21/11/2006 11:28:28 م): أنت شئ آخر تماما
    Ahmed Abdalla (21/11/2006 11:28:33 م): شئ مسكت
    Ahmed Abdalla (21/11/2006 11:28:36 م): مغدق
    Ahmed Abdalla (21/11/2006 11:28:47 م): لا أستطيع وصفه
    Ahmed Abdalla (21/11/2006 11:29:00 م): مجرد تفكيرك في أفرو
    Ahmed Abdalla (21/11/2006 11:29:09 م): في كيف سنكون
    Ahmed Abdalla (21/11/2006 11:29:19 م): كيف لا نجرحها
    Ahmed Abdalla (21/11/2006 11:29:26 م): و نتشارك
    Ahmed Abdalla (21/11/2006 11:29:32 م): وفاءك لها
    Ahmed Abdalla (21/11/2006 11:29:37 م): خوفك عليها
    Ahmed Abdalla (21/11/2006 11:29:50 م): لا أحبك تشعري بالتمزق
    Ahmed Abdalla (21/11/2006 11:29:58 م): أنا لك كما تريدين
    taht alreda (21/11/2006 11:30:15 م): وتحققلي حلمي
    Ahmed Abdalla (21/11/2006 11:30:22 م): طالما أنك لي كما تصفين
    Ahmed Abdalla (21/11/2006 11:30:28 م): أي حلم يا راضية ؟؟
    taht alreda (21/11/2006 11:30:41 م): تكون لنا تنتيننا
    taht alreda (21/11/2006 11:30:50 م): وتسعدها
    taht alreda (21/11/2006 11:31:15 م): لذيذه هي احمد ماتقدرش تقاومها
    Ahmed Abdalla (21/11/2006 11:31:21 م): هل أنت متصورة مبدئيا الصعوبات العملية لما تتصورين ؟؟
    taht alreda (21/11/2006 11:31:30 م): كيف
    taht alreda (21/11/2006 11:31:34 م): تقول
    Ahmed Abdalla (21/11/2006 11:31:47 م): الفكرة مغرية
    Ahmed Abdalla (21/11/2006 11:31:57 م): لكن التنفيذ إتركيه لوقته
    Ahmed Abdalla (21/11/2006 11:32:01 م): قد تنفر
    Ahmed Abdalla (21/11/2006 11:32:05 م): قد تكرهني
    Ahmed Abdalla (21/11/2006 11:32:13 م): تذكري
    Ahmed Abdalla (21/11/2006 11:32:31 م): أن تواصلنا و تعميقه يتم حتى الأن عبر ماذا ؟؟؟؟
    Ahmed Abdalla (21/11/2006 11:33:00 م): عبر اللغة
    Ahmed Abdalla (21/11/2006 11:33:08 م): الكلمات
    Ahmed Abdalla (21/11/2006 11:33:13 م): و المعاني
    Ahmed Abdalla (21/11/2006 11:33:38 م): أنت تكتبين بلغة أسطورية تحرك الجبال
    taht alreda (21/11/2006 11:33:41 م): احمد اادور على ظل حيادي اجلس الخوف
    taht alreda (21/11/2006 11:34:01 م): اخبئ فيه الاحلام
    Ahmed Abdalla (21/11/2006 11:34:05 م): مش فاهم
    taht alreda (21/11/2006 11:34:18 م): اراقب فيه التحول وغمامالعبور
    Ahmed Abdalla (21/11/2006 11:34:31 م): أنت تشعرين
    Ahmed Abdalla (21/11/2006 11:34:39 م): تكتبين شعرا الأن ؟؟
    taht alreda (21/11/2006 11:34:54 م): اريد اطمن ان الفكره محبوبه منك
    taht alreda (21/11/2006 11:35:23 م): افرو
    taht alreda (21/11/2006 11:35:41 م): افرو لا اريدها تتالم مهما حدث
    Ahmed Abdalla (21/11/2006 11:35:43 م): كم عمرها بالمناسبة ؟؟
    taht alreda (21/11/2006 11:35:48 م): 24
    Ahmed Abdalla (21/11/2006 11:35:57 م): ألن تغاري ؟؟
    taht alreda (21/11/2006 11:36:06 م): لكن حجمها صغير تعطيها 18
    taht alreda (21/11/2006 11:36:20 م): لو احببتني لن اغار
    Ahmed Abdalla (21/11/2006 11:36:44 م): بتجيبي الكلام ده منين
    Ahmed Abdalla (21/11/2006 11:36:46 م): ؟؟؟
    taht alreda (21/11/2006 11:36:49 م): الغيره تنشاء من الرجل
    taht alreda (21/11/2006 11:37:02 م): قادر انت على ان تجعلني احترق
    taht alreda (21/11/2006 11:37:16 م): وقادر على ان تتوجني ملكه
    Ahmed Abdalla (21/11/2006 11:37:28 م): إن شا الله أعدائك و كارهيك
    Ahmed Abdalla (21/11/2006 11:37:36 م): يحترقوا يا رب
    Ahmed Abdalla (21/11/2006 11:37:54 م): أنت ملكة يا راضية
    Ahmed Abdalla (21/11/2006 11:38:10 م): عارفة بحب أسميك و أناديك يا راجية
    Ahmed Abdalla (21/11/2006 11:38:17 م): مش عارف ليه
    taht alreda (21/11/2006 11:38:33 م): انا احب تناديني الي تحسه فعلا
    taht alreda (21/11/2006 11:38:46 م): خلاص من اليوم ناديني راجيه
    Ahmed Abdalla (21/11/2006 11:38:52 م): راجية حاسه و كذلك أعجبني هادية
    taht alreda (21/11/2006 11:39:08 م): حبيبي ناديني كيف تحب
    Ahmed Abdalla (21/11/2006 11:39:33 م): متى قررت الإنعطاف و إصابتي بالدوار ؟؟
    Ahmed Abdalla (21/11/2006 11:39:52 م): متى فتحت قارورة الأسرار ؟؟
    taht alreda (21/11/2006 11:39:56 م): يوم ارسلتلي غمزتك وهوستني
    Ahmed Abdalla (21/11/2006 11:40:20 م): يوم ذكرت لك الحمام المغربي ؟؟
    taht alreda (21/11/2006 11:40:44 م): كنت اتكلم بتلقائيه
    Ahmed Abdalla (21/11/2006 11:40:58 م): في أية رسالة ؟؟
    Ahmed Abdalla (21/11/2006 11:41:07 م): الطست المذهب ؟؟
    taht alreda (21/11/2006 11:41:08 م): قلت انك تحب المغرب واهله
    Ahmed Abdalla (21/11/2006 11:41:18 م): و هذا حق و الله
    taht alreda (21/11/2006 11:41:39 م): اتاخرت
    Ahmed Abdalla (21/11/2006 11:41:45 م): أولياءنا الصالحين هنا
    Ahmed Abdalla (21/11/2006 11:41:52 م): معظمهم من المغرب
    taht alreda (21/11/2006 11:42:12 م): واش واش
    Ahmed Abdalla (21/11/2006 11:42:17 م): و منه يأتي السحر و العلم و الغواية
    Ahmed Abdalla (21/11/2006 11:42:23 م): فلم لا أحبه ؟؟
    Ahmed Abdalla (21/11/2006 11:42:48 م): و فيه أنت
    taht alreda (21/11/2006 11:42:55 م): احمد اتفقنا على اننترفق بافرو
    Ahmed Abdalla (21/11/2006 11:42:59 م): و هذا صار يكفيه جمالا
    Ahmed Abdalla (21/11/2006 11:43:18 م):
    Ahmed Abdalla (21/11/2006 11:43:24 م): بقدر ما تعطيني
    Ahmed Abdalla (21/11/2006 11:43:28 م): أعطيها
    taht alreda (21/11/2006 11:43:30 م): الى ان تستطيع ان تحب الرجل وتستطيع الانسلاخ عني
    Ahmed Abdalla (21/11/2006 11:43:33 م):
    taht alreda (21/11/2006 11:43:50 م): الحب عطاء
    Ahmed Abdalla (21/11/2006 11:43:57 م): هل هدفك أن نظل ثلاثتنا معا
    Ahmed Abdalla (21/11/2006 11:44:07 م): أم تريدين الإنسلاخ منها
    taht alreda (21/11/2006 11:44:10 م): هذا يتوقف عليك
    taht alreda (21/11/2006 11:44:28 م): اذا رضيتها في حياتي هذا يسعدني
    taht alreda (21/11/2006 11:44:36 م): واذا اردتها مرحله
    Ahmed Abdalla (21/11/2006 11:44:43 م): هل سيكون كافيا أن نتقابل كل عام مرة أو مرتين ؟؟
    taht alreda (21/11/2006 11:44:49 م): واذا هي رغبت بالانفصال
    taht alreda (21/11/2006 11:45:14 م): هل ستعطيني مايكفيني لمدةعام
    Ahmed Abdalla (21/11/2006 11:45:18 م): ممكن تحضري لمصر أحيانا ؟؟
    taht alreda (21/11/2006 11:45:36 م): انا وافرو ؟
    Ahmed Abdalla (21/11/2006 11:45:42 م):
    taht alreda (21/11/2006 11:45:44 م): هل دخولها عادي
    Ahmed Abdalla (21/11/2006 11:45:54 م): عندها باسبور ؟؟
    taht alreda (21/11/2006 11:45:58 م): نعم
    Ahmed Abdalla (21/11/2006 11:46:07 م): فرنسي أم مغربي ؟؟
    taht alreda (21/11/2006 11:46:11 م): فرنسي
    Ahmed Abdalla (21/11/2006 11:46:18 م): و أنت ؟؟
    taht alreda (21/11/2006 11:46:24 م): مغاربي
    Ahmed Abdalla (21/11/2006 11:46:32 م):
    Ahmed Abdalla (21/11/2006 11:46:38 م): دخولها أسهل منك
    taht alreda (21/11/2006 11:46:46 م): لماذا
    Ahmed Abdalla (21/11/2006 11:46:51 م): تحتاجين إلى تأشيرة و لا تحتاج
    Ahmed Abdalla (21/11/2006 11:47:00 م): بس لا مشكلة
    Ahmed Abdalla (21/11/2006 11:47:05 م): التأشيرة سهلة
    taht alreda (21/11/2006 11:47:17 م): نحمدك ربي
    Ahmed Abdalla (21/11/2006 11:47:21 م): ممكن طبعا تحضران معا
    Ahmed Abdalla (21/11/2006 11:47:29 م): أو كل واحدة على حدة
    Ahmed Abdalla (21/11/2006 11:47:42 م): هي تعمل أم تدرس ؟؟
    taht alreda (21/11/2006 11:47:57 م): تعمل
    Ahmed Abdalla (21/11/2006 11:48:05 م): مذاذا تعمل ؟؟
    taht alreda (21/11/2006 11:48:35 م): في اوتيل
    Ahmed Abdalla (21/11/2006 11:48:56 م): تتصوري لم أفهم حتى الأن وضعك الدراسي ؟؟
    taht alreda (21/11/2006 11:48:59 م): وتحب عمل تسريحات للشعر
    Ahmed Abdalla (21/11/2006 11:49:04 م): أنت أيضا تعملين ؟؟
    Ahmed Abdalla (21/11/2006 11:49:07 م): ممم
    taht alreda (21/11/2006 11:49:07 م): لا
    taht alreda (21/11/2006 11:49:19 م): لم انهي دراستي بعد
    taht alreda (21/11/2006 11:49:33 م): ادرس بجامعةسيدي اسماعيل بمكناس
    taht alreda (21/11/2006 11:49:44 م): تزوجت منذ البكالوريا
    Ahmed Abdalla (21/11/2006 11:49:51 م): أنهيت الثانوية و تدرسين علم اجتماع ؟؟
    taht alreda (21/11/2006 11:49:56 م): والاناكمل دراستي
    taht alreda (21/11/2006 11:50:00 م): لا لغات
    taht alreda (21/11/2006 11:50:16 م): في المرحله الثالثه واتخصص في الادب الفرنسي
    Ahmed Abdalla (21/11/2006 11:50:24 م): عشان كده شاطرة
    taht alreda (21/11/2006 11:50:27 م): وادرس الاديان
    taht alreda (21/11/2006 11:50:35 م): واللاهوت
    Ahmed Abdalla (21/11/2006 11:50:44 م): هذا يفسر
    Ahmed Abdalla (21/11/2006 11:50:53 م): خليطك المتفجر
    Ahmed Abdalla (21/11/2006 11:50:58 م): النادر
    Ahmed Abdalla (21/11/2006 11:51:06 م): راجية
    Ahmed Abdalla (21/11/2006 11:51:19 م): أحمد الله على وجودك ف الدنيا
    taht alreda (21/11/2006 11:51:21 م): يرجيك ربي بكل الخير
    taht alreda (21/11/2006 11:51:45 م): تداعبني فكره
    Ahmed Abdalla (21/11/2006 11:51:46 م): و أحمده أن عثرت علي في ساعة مباركة دون موعد
    Ahmed Abdalla (21/11/2006 11:51:57 م): تفضلي يا أميرة الغرب
    taht alreda (21/11/2006 11:52:02 م): اين انت الان وماذا تعمل
    Ahmed Abdalla (21/11/2006 11:52:15 م): أكلمك
    taht alreda (21/11/2006 11:52:30 م): عملك
    Ahmed Abdalla (21/11/2006 11:52:39 م):
    taht alreda (21/11/2006 11:52:46 م): انت في المنزل ؟
    Ahmed Abdalla (21/11/2006 11:52:49 م): يا بنتي أمال تعرفي عني إيه ؟؟
    taht alreda (21/11/2006 11:53:00 م): اعرف انك طبيب
    Ahmed Abdalla (21/11/2006 11:53:05 م): لا تعرفين عملي ؟؟
    taht alreda (21/11/2006 11:53:30 م): انا لا عارف عنك اكثر من مقاله وماقمت به من اجل لبنان وهذا اذهلني
    Ahmed Abdalla (21/11/2006 11:53:43 م): ممكن أقولك يا حبيبة قلبي ؟؟
    taht alreda (21/11/2006 11:53:49 م): لا اعرف الا انك تعمل في الاعلام البديل
    taht alreda (21/11/2006 11:54:08 م): تسعدني
    Ahmed Abdalla (21/11/2006 11:54:13 م): ممكن أقولك
    Ahmed Abdalla (21/11/2006 11:54:23 م): يا حبيبة قلبي ؟؟
    taht alreda (21/11/2006 11:54:31 م): تسعدني
    Ahmed Abdalla (21/11/2006 11:54:41 م): يا جميلة إنت
    Ahmed Abdalla (21/11/2006 11:54:54 م): أنا طبيب نفساني
    taht alreda (21/11/2006 11:55:00 م): لللللللللللللللللللللللللللللللللللللللللللللللللللللللللللللللله
    Ahmed Abdalla (21/11/2006 11:55:00 م): مهتم بالأديان
    taht alreda (21/11/2006 11:55:06 م): ماذا يحدث
    Ahmed Abdalla (21/11/2006 11:55:16 م): و أحب الأوبرا
    Ahmed Abdalla (21/11/2006 11:55:24 م): و اللغات و الثقافات
    taht alreda (21/11/2006 11:55:27 م): طبيب نفسي وبدون شعر وترتدي نظاره مقعره
    Ahmed Abdalla (21/11/2006 11:55:33 م):
    Ahmed Abdalla (21/11/2006 11:55:37 م):
    taht alreda (21/11/2006 11:55:44 م): ولديك لزمه ارجوك لاتقتل حلمي
    Ahmed Abdalla (21/11/2006 11:55:50 م):
    Ahmed Abdalla (21/11/2006 11:55:55 م): أنت فظيعة
    Ahmed Abdalla (21/11/2006 11:56:04 م): دمك و سرعة بديهتك
    Ahmed Abdalla (21/11/2006 11:56:14 م):
    Ahmed Abdalla (21/11/2006 11:56:27 م): dh rlvd
    taht alreda (21/11/2006 11:56:43 م): شي خونفليست شي خونفلاست
    Ahmed Abdalla (21/11/2006 11:56:44 م): i,i Ylh Hk H;,k fahvf Hs,] , la uhvt Ydi
    Ahmed Abdalla (21/11/2006 11:56:52 م): dh Ylh fk/hvhj lruvm
    Ahmed Abdalla (21/11/2006 11:57:20 م): هو يا إما أكون بشارب أسود و مش عارف إيه
    taht alreda (21/11/2006 11:57:24 م): من سني خبي لمن قلبن مقاممايمس اترب قنيغلسم صندن مراه قابل يمس
    Ahmed Abdalla (21/11/2006 11:57:34 م): يا إما أكون بنظارات مقعرة ؟؟
    Ahmed Abdalla (21/11/2006 11:57:54 م): لأ
    Ahmed Abdalla (21/11/2006 11:58:09 م): البورد ساعات يكتب إنجليزي فجأة
    Ahmed Abdalla (21/11/2006 11:58:17 م): معذرة
    taht alreda (21/11/2006 11:58:21 م): لا دي حكمه فارسيه
    Ahmed Abdalla (21/11/2006 11:58:32 م): معناها إيه يا رائعة ؟؟
    taht alreda (21/11/2006 11:58:36 م): من سني خبي لمن
    taht alreda (21/11/2006 11:58:50 م): مين يعرف حبي ايه
    taht alreda (21/11/2006 11:58:58 م): قلبن مقام مايترب
    taht alreda (21/11/2006 11:59:20 م): مقامه في قلبي عالي ولايوصف
    taht alreda (21/11/2006 11:59:42 م): اترب قن يغلسم
    Ahmed Abdalla (21/11/2006 11:59:43 م): تعرفين الفارسية ؟؟
    taht alreda (21/11/2006 11:59:54 م): قليلا من الشقيه افروديت

    ردحذف
  151. غير معرف12/31/2006 04:01:00 ص

    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
    الساده الافاضل :
    انا عندي مشكله ، وخايفه اقولكم عليها لايرد عليه مستشار عنده نفس المصيبه الي باشتكي منها
    اولا ارجو اعتبار رسالتي خاصه واتمنى ان تردو علي برساله خاصه
    الحقيقه اني سيده متزوجه ولي ابناء وسعيده في حياتي على الرغم من وجود بعض المنغصات التي لاتخلوالحياه منها فأنا مؤمنه ان الدنيا دار ابتلاء وعلى قدر جهد الانسان في حل مشاكله وتحمله وصبره ينال درجته في الاخره ، وايضا مؤمنه ان الابتلاء تعليه مقام حيث ان الله سبحانه وتعالى يعلم من خلق واذا احب الله انسان واراد مكافأته باللجنه واعماله في العباده قليله كيف يأخذ المكانه العاليه هنا يكون دور الابتلاء والصبر عليه حيث يقول سبحانه وتعالى " انما يوفى الصابرون اجرهم بغير حساب " ماعظمها رحمة الله وحبه لعباده وانا اعترف انني لست من المجتهدين في العباده وان لساني يلهج بالدعاء ان يقدرني الله على الطاعه،مشكلتي ابتدأت حين انبهرت بشخصيه اجتماعيه مثقفه ربما هي متواضعه شكلا لاكنها غنيه موضوعا وان انسانه صدمت يوما لحرصي على الجمال الخارجي حيث كان مطلب رئيسي لي وبعد ان اكتشفت ان الانسان يمكن ان يمتلك الجمال والحسن الخارجي الا انه ممكن ان يحمل نفسا مريضه مشوهه وبعد ذلك اصبحت حريصه الا اربط القبول عندي بالجمال الخارجي
    وحتى لااطيل اعجبت بهذه الشخصيه واخذت في نفسي مكانه عاليه وكنت ارقبها في تصرفاتها ونظرتها لنفسها ونظرتها للحياه وازداد اعجابا كلما لمست جانبا مضيئا مشرفا خاصة في مجال نشاطها ومشاركاتها الثقافيه وتعدد مجالات عملها وحيث كان هذا شيئا جديدا علي في حياتي ان اعلم ان الانسان ممكن ان يعمل في عدة جهات ويقوم ايضا بانشطه ثقافيه ومشاركات في دورات ومؤتمرات وندوات وخلافه
    كلما فهمت واستوعبت زاد اعجابي وانبهاري ، وهذا لايعني انني لااعمل بل انا اعمل ولكن عمل رئيسي في مكان واحد يستهلكني دون ان افكر ان انوع نشاطي لاني كنت مؤمنه ان صاحب بالين كذاب
    ممكن ان ادير اكثر من موقع ولكن فائدته عائده لي شخصيا لانه ملكي ونجاح المكان نجاح لي
    لكن لم اكن استطيع ان اعمل لدى عدة جهات للعير وهذا احد الاسباب التي اثارتني في هذه الشخصيه تنظيم الوقت وتقسيم النشاط والاجنده المليئه بالمواعيد والارتباطات والاميلات الكثيره ورنيين الموبايل الذي لايتوقف لاكثر من جهاز وكنت اتساأل لماذا ان وعائلتي لانكون بهذا النشاط والاقبال على فائده الغير ببذل الوقت والجهد للعطاء والعمل الخلاق لفائدة المجتمع ومرت الايام واقتربت اكثر من هذه الشخصيه ونشأت بيني وبينها علاقة تقارب فوجدت تقول مالا تفعل وتفعل مالا تقول ، شخصيه يراها الناس القدوه الحسنه لدرجة انهم لايستطيعون ان يصدقوا انها سيئه حتى لو رأودليل ادانتها باعينهم يخيل لهم انها ادله ملفقه عقلهم لايستطيع ان يقبل ان يلوثوا هذا المثل الذي احبوه ، وايضا وجدت فيها عيب خلقي خطير يتمثل في الانحراف عن الفطره السويه والميل الى ارتكاب المحرمات مع حرص يكاد يكون شديد خوفا على شكلها الذي رسمته بحرفيه عاليه ووضعته ضمن اطارجميل
    كما انها لاتتورع على ان تقوم بالغوايه او تحليل ماحرم الله ، والله على مااقول شهيد انني صادقه في كل كلمه قلتها ، انهرت دومرت تعبت بكيت لم اصدق انا ايضا كان داخلي رفض للتصديق ، بعد ذلك حاولت ان اتاكد انني لم اظلمها فاتفقت على ان تتقرب منها شخصيه اخرى لارى مايحدث لربما يكون حصل خلط او سوء فهم او ظروف او ايا كان ، المهم فعلا اعدنا التجربه بالقرب من هذه الشخصيه لتتضح الحقيقه جليه ، دون مواربه او خلط كما الشمس في كبد السماء ، واعترف ان الله وهبني قوه في تحمل الصدمات ، استطعت ان اتحمل صدمات كثيره حتى انني حين اسمع ايه في سوره البقره تقول " لنبلونكم بشي من الخوف والجوع ونقص في الاموال والانفس والثنرات وبشر الصابرين " اقول الحمد لله يالله هل انا من الصابرين ؟؟ كل هذه المصائب والابتلاءات مررت بها بالحرف الواحد وصيرت وصمدت فهل انا من المبشرين اللهم اامين
    الا انني اعترف وبصدق ان هذه المصيبه الوحيده التي لم استطع تحملها او الصبر عليها بل انهرت واخطأت وفجرت في خطئي وردتة فعلي خرجت عن سيطرتي ، لا اعلم هل لانها مصيبتان في وقت واحد مصيبه لي ومصيبه للمجتمع ومصيبه لحال امتى ، والله انا لاابالغ وسيحاسبني الله يوم لاينفع مال ولا بنون الا من اتى الله بقلب سليم واعلم ان هناك حفره سيردم ترابها علي ولن ينفعني الا الصالح من اعمالي واني ساتعذب على ذنوبي وافترائي في حالة كذبت اوافتريت ، فعلا هذه هي الحقيقه هذه الشخصيه تظهر للعوام شخصيه خلوقه دمثه متدينه طيبه محبوبه تساعد الناس وتعلمهم وتشد من ازرهم في نفس الوقت الذي ترتكب فيه المحرمات والموبقات في الخفاء وفي حال انكشف امرها تحارب وتقاتل بشراسه وتطعن الغير بما ليس فيهم لتنجو وتجند كل مشاعر الحب التي حصلت عليها لتثبت انها الصح وغيرها حاقد على نجاحها وهذه مصيبه جديده ، اذهل كيف تستطيع ان تفعل ذلك الاتفكر في ان الله يراها وسيحاسبها على الظلم والبهتان والكذب والافترى الذي تقوم به ، تحارب بشراسه وضراوه دون وجه حق لتقلب الحقائق وتثبت ان الاخر مريض او مضطرب ولا يجب ان يصغي اليه احد
    يالله انا ارغب بالبكاء اشعر بصدمه لااعرف كيف استطيع ان اثق باي شخص اراه يقف على منبر ليتحدث ؟؟ كيف أتاكد انه فعلا شخص ثقه وانا باطنه كظاهره وانه حقيقي صاحب مبدأ وليس انسانا يسعى لمصالحه ويدوس ويدهس ويسرق ويفسق ويفعل اي امريرغبه دون رادع من دين او اخلاق
    اسأل نفسي اذا كنت انا بهذه الشخصيه الخاطئه وشعرت انني اقف على شفير فضيحه مدويه هل كنت سأوقاوم واجادل واحارب هكذا واناعلى خطاء ام اطلب من الله ان يسترني واحاول ان اتكلم مع الشخص الذي كشف ستري وعيبي بان يستر خطئي وانني سالتزام بان اتجنب الخطاء ؟
    والله لو ان هذه الشخصيه كلمتني وطلبت مني ان استر ماستره الله لأن كل انسان يخطئ والله غفور رحيم لخجلت من نفسي وحرقت كل ادلة فسادها وقلت اغفرلي يالله واستر علي يوم لاستر الا سترك وانني استر لوجهك الكريم ، الا ان للاسف مايحدث ان هذه الشخصيه تريد ان تقلب الصح خطاء والسليم مريض والسوى منحرف والاثم تقي والفاسق طاهر والمذنب برئ !!! ماذا اقول ؟؟؟ ماذا اقول وانا اكتب اشعر بالم في حلقي دموعي تسقط للداخل وليس للخارج ؟؟ اصبحت اتنهد كثيرا اجري حوارات كثيره مع نفسي أسأل كثيرا احيانا ممكن ان اكون وسط السوق واجدني افتح جهازي المحمول لاتصل لاسأل احداهن كيف يمكن ان يحدث هذا ؟؟ كيف يغالط الانسان نفسه وغيره والاهم الله والله لااعلم
    والمصيبه الاخرى الناس ، اناس محترمين مثعلمين مثقفين يلتفون حول هذه الشخصيه غير مصدقين ويتكلمون عن حمله تقام ضد هذه الشخصيه الطيبه لتؤذيها وتبارز وتحارب وتتكلم بل الاخطر من ذلك ان بعضهم اصبح يكذب لصالح هذه الشخصيه ليبرؤها ويساعدها باثبات انني اهدف لايذاوهم كما يحدث لهذه الشخصيه
    اريد ان افهم كيف يغيب الناس عقلهم ومنطقهم وهم يرون دليل ادانة ةذا الشخص وكشفه ويحوروه على انه عداء ؟؟ اريد ان افهم ارجوكم اذا استطعت ان افهم سلوك الشخصيه انه دفاع مستميت عن نفسها كالذي يتشبث بالحياه من اجل البقاء
    حسنا والاخرون كيف يتعامون عن الحقيقه ؟؟ الا يخشون السوء الذي تقوم به هذه الشخصيه ان يصيبهم ويتضرروا هم ايضا ولو من باب التيقن والحرص اعطيكم مثال بسيط لو ان احدهم اخبركم ان حارس هذه المدرسه شرس او قاسي او غير ؤتمن اخلاقيا وقام بالتحرش باحد الاطفال الا ان الامر لم يثبت عليه مثلا وانتم تريدون ادخال ابناؤكم هذه المدرسه الاتتوقفون لتفكروا وتسألوا عن صحة هذه المعلومه ام تسخروا وتتظاهروا بالاطمئنان وتسجلوا ابناؤكم دون ان يساوركم القلق والخوف عليهم ؟ ياسبحان الله بربكم افهموني حتى اتعايش مع هذا المنطق استوعبه اقبله اذا كان صحيحا ؟؟
    انا حقيقة احتاج رد ورد سريع لان الاحداث تتلاحق واجدني الوث يدي بأمور لم اكن اتمنى ان افعلها من قبل لكن تسارع الاحداث والاستفزاز واحيانا التفكير الجاد يدفعني لكشف الحقيقه لتحذير الاخرين من الافاقين النصابين المدعيين وليكونوا عبره لغيرهم .. واحيانا اقول اصمت لكنني اشعر انني لو صمت ان هناك كثيرون بهذه الشخصيه ولبرما كثيرو يصمتون ايضا .. واجدني لا استطيع ان اثق بالناس والاشخاص في المجتمع .. رجاء اجيبوا على باسرع وقت ممكن
    شاكره لكم تحملي ومنتظره لاجابتكم جزاكم الله خير جزاء

    ردحذف
  152. غير معرف12/31/2006 04:19:00 ص

    السلام عليكم

    أهل الجنوب أنا مسافر قطر غداً إن شاء الله ،

    سأتحدث في برنامج حصاد العام إن شاء الله، إذا كان لأحد نقاط معينة تتعلق بالشباب أو بالتدوين ويحب أن تسلط عليها الضوء ياريت يخبرني بها ..

    وإذا كان احد عنده فيديوهات التقطها المدونون ممكن يرسلها لي ، ربما تعرض في البرنامج




    {فَأَمَّا الزَّبَدُ فَيَذْهَبُ جُفَاءً وَأَمَّا مَا يَنْفَعُ النَّاسَ فَيَمْكُثُ فِي الْأَرْضِ}

    When there's a will, there's a way

    ردحذف
  153. غير معرف12/31/2006 04:21:00 ص

    تحتاج ايميلات ؟؟؟ تسجيلات صوتيه ؟؟؟ رسائل موبايل ؟؟؟؟ وفي فيلم وثائقي ماحصلش ومش حيحصل بطوله براد بيت بس على اقرع شويه واحول ومراخيره كبيره حبه وقزعه وبطنه مش حاقولك شوف افروديت بتقول عليها ايه يخرب بيتها قتلت الرومانسيه
    عموما هو مش براد بيت براد بيت قوي تقدر احمد بيت داهيه بيت هبل بيت حاجه ماسخه مالهاش معنى اهو بيت والسلام
    بس الى اكيد انه كزنوفا 2007 احمد الحلو مروض المسلمات واليهوديات وجميع الديانات والجنسيات احمد والذي منه
    نجم الخريف والنت والشات والشتات الطبييب الحبييييب قصدي الرهيب الجهبذه العلامه مروض افرو وشهرزاد وشهر يناير وشهر العسل وشهبندر التجار الالمعي القحافي

    حوده القروده
    صباح الخير دكتور احمد عبد الله :ناشط في مؤسسات المجتمع المدني والاعلام البديل

    ردحذف
  154. غير معرف12/31/2006 04:21:00 ص

    تحتاج ايميلات ؟؟؟ تسجيلات صوتيه ؟؟؟ رسائل موبايل ؟؟؟؟ وفي فيلم وثائقي ماحصلش ومش حيحصل بطوله براد بيت بس على اقرع شويه واحول ومراخيره كبيره حبه وقزعه وبطنه مش حاقولك شوف افروديت بتقول عليها ايه يخرب بيتها قتلت الرومانسيه
    عموما هو مش براد بيت براد بيت قوي تقدر احمد بيت داهيه بيت هبل بيت حاجه ماسخه مالهاش معنى اهو بيت والسلام
    بس الى اكيد انه كزنوفا 2007 احمد الحلو مروض المسلمات واليهوديات وجميع الديانات والجنسيات احمد والذي منه
    نجم الخريف والنت والشات والشتات الطبييب الحبييييب قصدي الرهيب الجهبذه العلامه مروض افرو وشهرزاد وشهر يناير وشهر العسل وشهبندر التجار الالمعي القحافي

    حوده القروده
    صباح الخير دكتور احمد عبد الله :ناشط في مؤسسات المجتمع المدني والاعلام البديل

    ردحذف
  155. غير معرف12/31/2006 04:23:00 ص

    Dear all,
    Eid Mubarak.
    Well, it seems when we are talking about these despicable actions
    (defaming letters), we are talking about aliens, and not, most
    probably, members of the group itself. Let us ask ourselves, this group
    is by membership only, therefore email addresses are only visible and
    available to its members. The subjects are no aliens; they are amongst
    us my friends and possibly reading these words as well. I highly
    recommend revising and editing the membership list. Let us all stop,
    think, think and think (in that particular order) of whom might be
    behind such filthy acts. These sick people posses a great deal of
    malice, and no matter how well they attempt to hide; always leave hints
    in the style or the wording of their letters, which easily identify
    them. I do not mean suspicions, but gut feelings, and circumstantial
    evidence (prior similar incidents, previous bad experience..etc).
    Personally, I stopped receiving your letters in my inbox, and I just
    check the home website for new postings. We all should shed light on
    this problem, as the doers are like bats, fest in the dark.
    My regards, Gehan

    ردحذف
  156. غير معرف12/31/2006 04:23:00 ص

    Dear all,
    Eid Mubarak.
    Well, it seems when we are talking about these despicable actions
    (defaming letters), we are talking about aliens, and not, most
    probably, members of the group itself. Let us ask ourselves, this group
    is by membership only, therefore email addresses are only visible and
    available to its members. The subjects are no aliens; they are amongst
    us my friends and possibly reading these words as well. I highly
    recommend revising and editing the membership list. Let us all stop,
    think, think and think (in that particular order) of whom might be
    behind such filthy acts. These sick people posses a great deal of
    malice, and no matter how well they attempt to hide; always leave hints
    in the style or the wording of their letters, which easily identify
    them. I do not mean suspicions, but gut feelings, and circumstantial
    evidence (prior similar incidents, previous bad experience..etc).
    Personally, I stopped receiving your letters in my inbox, and I just
    check the home website for new postings. We all should shed light on
    this problem, as the doers are like bats, fest in the dark.
    My regards, Gehan

    ردحذف
  157. غير معرف12/31/2006 04:31:00 ص

    السلام عليكم

    على غرار ما يحدث مع دكتور عبد الله ، هناك رسالة يتم إرسالها فيها كلام لا يليق عني .. ليس لي بهذه الرسالة أدنى علاقة ولا معرفة، ولا تحمل أدنى قدر من الصحة

    أتمنى تجاهلها وحذفها وعدم إضاعة الوقت في قراءتها

    والسؤال هو: الدور الجاي على مين في إرسال رسائل لتشويه صورته؟!




    {فَأَمَّا الزَّبَدُ فَيَذْهَبُ جُفَاءً وَأَمَّا مَا يَنْفَعُ النَّاسَ فَيَمْكُثُ فِي الْأَرْضِ}

    When there's a will, there's a way

    مدونتي: طرقعة كيبورد

    ردحذف
  158. غير معرف12/31/2006 04:38:00 ص

    الإخوة و الأخوات أعضاء الجنوب الكرام

    لمن وصله منكم

    تكرر إرسال إيميلات و مقاطع شات منسوبة إلى شخصي .. و تنطوي على كلام مسف .. و موجهة من

    مجهولين . ..

    لكن مرسلها يتخفى .. و يلعب لعبة صدمة المشاهد فلا يلاحظ التلفيق ! ! لعبة أعصاب من النوع الساذج


    الذين يعرفون أ ب الأنترنت يعرفون أن تلفيق هذه الصور و المقاطع يمكن أن يتم بسهولة بالغة

    و الذين يدققون سيكتشفون التزوير بسهولة بالغة أيضا


    الذين يعرفونني جيدا .. لن يستغرق الأمر منهم وقتا طويلا ليدركوا و يميزوا

    و الذين لا يعرفونني .. لهم عذرهم .. و هذا بعض ما يقابل من يتعرض للعمل العام


    و للذين أحبوا أن يصدق هذا عني .. و للجميع .. أقول أن هذا محض ابتزاز رخيص ممن ساءهم

    ألا أستجيب لرغباتهم المنحرفة .. و شخصياتهم المريضة .. و أهواءهم الفاسدة البغيضة .. و هذا بفضل الله وحده

    و لن يضطرني الإبتزاز لمثل هذه الإستجابة أبدا .. فاطمئنوا


    و من لديه شئ حقيقي فلا يتخفى به .. و ليس مكانه الأنترنت قطعا .. لكنه التشويش و التشويه

    و الله ولي التوفيق .. هو حسبي و نعم الوكيل


    و سنظل نردد أنا و من حولي قولة العرب القديمة عن سير القافلة .. و سط الكثير من الضجيج

    كل عام و أنتم بخير .. و دمتم سالمين

    أحمد

    ردحذف
  159. غير معرف12/31/2006 04:38:00 ص

    الإخوة و الأخوات أعضاء الجنوب الكرام

    لمن وصله منكم

    تكرر إرسال إيميلات و مقاطع شات منسوبة إلى شخصي .. و تنطوي على كلام مسف .. و موجهة من

    مجهولين . ..

    لكن مرسلها يتخفى .. و يلعب لعبة صدمة المشاهد فلا يلاحظ التلفيق ! ! لعبة أعصاب من النوع الساذج


    الذين يعرفون أ ب الأنترنت يعرفون أن تلفيق هذه الصور و المقاطع يمكن أن يتم بسهولة بالغة

    و الذين يدققون سيكتشفون التزوير بسهولة بالغة أيضا


    الذين يعرفونني جيدا .. لن يستغرق الأمر منهم وقتا طويلا ليدركوا و يميزوا

    و الذين لا يعرفونني .. لهم عذرهم .. و هذا بعض ما يقابل من يتعرض للعمل العام


    و للذين أحبوا أن يصدق هذا عني .. و للجميع .. أقول أن هذا محض ابتزاز رخيص ممن ساءهم

    ألا أستجيب لرغباتهم المنحرفة .. و شخصياتهم المريضة .. و أهواءهم الفاسدة البغيضة .. و هذا بفضل الله وحده

    و لن يضطرني الإبتزاز لمثل هذه الإستجابة أبدا .. فاطمئنوا


    و من لديه شئ حقيقي فلا يتخفى به .. و ليس مكانه الأنترنت قطعا .. لكنه التشويش و التشويه

    و الله ولي التوفيق .. هو حسبي و نعم الوكيل


    و سنظل نردد أنا و من حولي قولة العرب القديمة عن سير القافلة .. و سط الكثير من الضجيج

    كل عام و أنتم بخير .. و دمتم سالمين

    أحمد

    ردحذف
  160. غير معرف12/31/2006 04:46:00 ص

    يا دكتور أحمد

    وصلتنى فعلا مجموعة كبيرة من الرسائل بسعات كبيرة وملفات مضغوطة تحتوى على ما يبدو رسائل متبادلة بين حضرتك وفتاة مغربية

    والحقيقة انا لم اكمل قراءة الرسائل لانى لم اصدق ما فيها ورديت على المرسلة التى نصحتنى بعدم الكتابة عن ندوات الجنوب ثانية : من أنت؟ فلم ترد

    انت عليك تار ولا ايه يا دكتور أ حمد.؟؟

    خلى بالك من نفسك كويس

    تحياتى


    ولاء الشملول

    ردحذف
  161. غير معرف12/31/2006 04:46:00 ص

    يا دكتور أحمد

    وصلتنى فعلا مجموعة كبيرة من الرسائل بسعات كبيرة وملفات مضغوطة تحتوى على ما يبدو رسائل متبادلة بين حضرتك وفتاة مغربية

    والحقيقة انا لم اكمل قراءة الرسائل لانى لم اصدق ما فيها ورديت على المرسلة التى نصحتنى بعدم الكتابة عن ندوات الجنوب ثانية : من أنت؟ فلم ترد

    انت عليك تار ولا ايه يا دكتور أ حمد.؟؟

    خلى بالك من نفسك كويس

    تحياتى


    ولاء الشملول

    ردحذف
  162. غير معرف12/31/2006 05:07:00 ص

    مقترح
    أعتقد أن موضوع عيوب التفكير يستحق منا اهتماما أكبر

    لقد حضرت مؤخرا أمسية في جمعية بالمعادي .. و كان ما قيل فيها .. أقل بكثير مما نتناوله هنا في هذا

    الموضوع أو ذاك

    عيوب التفكير تحديدا .. يمكن أن تكون محور ورشة أو عدة أمسيات .. في المعادي

    فهل يكون هذا أول نشاطنا في عام 2007 ؟؟

    أقصد في المعادي

    ردحذف
  163. غير معرف12/31/2006 05:10:00 ص

    الحقيقة يا دكتور أحمد .. حينما بدأت عرض تشويهات وسلبيات التفكير لدى المجتمع العربى كان فى ذهنى ترتيب اراه منطقياً للعرض بحيث أبنى كل فكرة على السابقة عليها .. ولكن لا بأس .. فقد يكون عرض الموضوع فى وقتهخ أهم من عرضه فى ترتيبه المنطقى نظرياً ...


    والخاصية التى أعرض لها الأن والتشوية الفكرى الذى أشير اليه هنا ، هو ثقافة " إما... معى أو .... ضدى "

    وهى ثقافة تنتشر بيننا الأن فنحن لانقبل الاختلاف ولانقبل من يرفض بعضاً من أفكارنا ، ولانقبل من لايوافق على تلبية رغباتنا ، ولانتسع له ، وفى هذه الحالة فإن كل جهد يمكن أن نبذله إنما يكون موجهاً نحو هدمه .. والنيل منه .


    وهذه الثقافة هى أيضاً دليل على عدم النضج الفكرى ، فالطفل فى مراحل نموه العقلى المتعارف عليها لدى " جان بياجيه " فإن هذه التطرفية فى الحكم تسم تفكيره إبان سنواته الأولى ، فالشخص لديه إما محبب أو مكروه .. وليس بينهما درجات أو مراحل ...


    فأنت إما معه وفى هذه الحالة حبيبى وقريب منى ، أو ضده .. وفى هذه الحالة العدو الذى يتربص به ..

    والعجيب فى الموضوع حينما كنت أجمع فى المادة العلمية لهذه السمة ، وفى قراءتى لعلم نفس النمو ، فقد لاحظت أن الكبار من الأشخاص فى ثقافتنا لا يأخذون من الأطفال هذا النمط من التفكير فقط ، بل إنهم يتخذون نفس طريقتهم فى الاستجابة لهذا الادراك ..


    بمعنى أن هذا الكبير .. - فى ثقافتنا العربية - يأخذ من الطفل طريقة ادراكه المتطرفة ، فى ظاهرة إما .. معى ، أو ... ضدى ..
    ثم هو يحول ذلك لاستجابة سلوكية ظاهرة تشبه استجابة الأطفال ..

    فيبدأ فى التصرف بطريقة بعيدة عن كل حكم ومنطق ، عن كل التزام أخلاقى أو قيمى ، عن كل وعى يحمى من يختلف معه ..
    فيظل كالطفل يصطنع كل مايطيح بهذا الشخص .. ويتلذذ بذلك ، ويتمتع به ، مثل الطفل فى حالة عناده مع أمه ..

    ويبقى أن نعلم أن هذه الحالة التى يدخل فيها ، من نشوة الإطاحة بمن لم يستجيبوا له ، قد توقعه فى أمور تعرضه هو نفسه للخطر ، ولكنه فى ظل النشوة التى يعيشها ينسى ذاته ،.


    وقد وجدت مدرسة التحليل النفسى ( التى أعتز بأننى انتمى اليها حتى لو رفضها البعض ) تفسير لهذه الحالة التى فيها ينسى الفرد نفسه ويهدد وجودها ، وربما يساهم فى الاضرار بها فى غمار معركة مع الأخر ..

    فقد اكدت مدرستنا المتعمقة على أن مثل هذا الفرد إنما يتكون لديه مشاعر ذنب تجاه من يؤذيه أو يحاول إيذائه ، ولكى يتخلص من هذه المشاعر التى تضايقه بوصفه انسان ، فإنه عادة يوقع نفسه فى المشاكل حتى يأخذ حقه ، ويرى أن هذا هو العقاب الذى من الضرورى أن يلقاه ..

    فلامانع أن يشوه انسان أخر بأن يصفه بشئ يشينه هو شخصياً .. فهو يحقق الرغبة فى الانتقام من هذا الأخر المختلف ،ورغبته أيضاً فى الانتقام من ذاته تلك التى فكرت فى الانتقام من هذا الأخر ..

    فيصبح العدوان ، هو عدوان على الذات وعدوان على الأخر .. ويدخل الفرد هنا فى حلقة مغلقة ، فحينما يؤذى الأخر يتضايق من نفسه وتزداد مشاعر الذنب ولكى يخرج منها فإنه ينتقم من هذا الأخر باعتباره المسبب وهكذا ..


    هذا التشويه منتشر فى علام السياسة والفن .. باعتبارهما عملان جماهريان .. ولكن يبدو أن مجتمعاتنا تدهورت أكثر وأكثر .. فدخل هذا التشويه الفكرى ، وانعدام النضج إلى صميم حياتنا الاجتماعية ليظهر بين مختلف الطوائف حتى لو ماكانوش ولا سياسيين ولا فنانيين .. ودمتم سالمين ..

    لن أذكر التجربة التى أجريتها .. فيبدو أننى استمتع حين الحديث عن التحليل النفسى .. أتمنى أن يكون هذا حدث لكم أيضاً وألا يكون تعبيراته صعبة أو معقدة .. وربما فى مرة قادمة اعرض لتجربة .. الكمية للفكرة .


    داليا الشيمى

    ردحذف
  164. غير معرف12/31/2006 05:13:00 ص

    الإخوة والأخوات الأفاضل / كل عام وانتم بخير
    الحقيقة يا جماعة تنقل لنا الكتب والأبحاث العديد من النواتج السلبية للتقدم
    التكنولوجى وطفرة الاتصالات وما يسمى بعالم الديجيتال ..

    ولكنى بدأت ألاحظ أمراً أخشى أن أقول عليه ظاهرة لأننى كباحثة أعى تماماً خطورة أن
    نصف حدثاً باعتباره ظاهرة قبل إجراء الدراسات عليه وحدوثه بين عينة ممثلة للمجتمع
    .. ولكنه أمر خطير حتى لو بدا لدى فئة قليلة ..

    وهو ... الاحتفاظ بأشكال التواصل المختلفة بين البشر ... باعتبارها اثباتات وقت
    الحاجة .... ( دوكيمانت )

    والحقيقة لهذا التصرف دلالات خطيرة ... ونواتج أخطر .. فبعد أن فقدنا روح الكتابة
    بخط اليد الذى كان يمكن ان ينقل لنا احساس الكاتب ، ورعشة يده ووقفاته التى يمكن أن
    تنقل لنا ماهو أبلغ من الكلام المكتوب .. بعد أن فقدنا جمال عطر الورق الذى كان
    يعنى الحبيبه وأهل العشق ويحرصوا على تعطيره بحيث يسعد المستقبل ، وتقبلنا أن
    تصبح الكلمات ( كوبى وبيست ) خالية فى كثير من الأحيان من دفء وروح الراسل ..

    أصبحنا نعانى من كارثة أكبر .. وهى أن كل مانكتبه يتم الاحتفاظ به إما على شريحة
    الكمبيوتر أو على شريحة الموبايل أو ....... عالم كبير من الشرائح .. الذى ربما
    ضاعت معه الشريحة المعنوية والانسانية ..

    وربما يتعجب البعض من ثورتى على الاحتفاظ بصور ونسخ من ما نستقبله أو نرسله لغيرنا
    .. أليس ذلك تعبيراً عن الاهتمام ..

    الحقيقة لأ لأ ... لو كان الأمر كذلك لما كتبت لكم .. فلم يعد الأمر احتفاظا بذكرى
    من الحبيب أو الصديق أو الزوج أو ..... كما كانت تعمل أمى مع خطابات أبى أثناء سفره
    ، فقد كانت تعتنى بكل ورقة منهم .. حتى اعتقدنا أنهم جزء من ميراثنا نتناقله بحرص
    خوفاً على اعصاب أمى .. فالورق الذى يرسله أبى يحمل أحلامها ... وحبها وبه تتونس (
    مش عايزة أقول لكم كانت كلما فرغت من عملها ومتطلباتنا تعيد قراءة الخطابات مرات
    ومرات ) ...

    ولكن الأمر الأن أصبح دليل ادانة .. أصبح أداة للتخويف .. أصبح قرائن ودلائل على
    الراسل .. يحتفظ بها المستقبل لوقت عوز !!!!!!!!!
    وأصبح على الكاتب أن يكون حريصاً وقت الكتابة لذلك .. أو حتى وقت التحدث التليفونى
    ... فكل شئ يمكن تسجيله أو الاحتفاظ بنسخة منه ...


    وهو مايزيد علينا العبء ... فى الكبت والكف والتحديد حتى فى أخص العلاقات ... كنت
    أعتقد أن ذلك منتشر بين مرضايا حينما تأتى بعض الحالات تشير الى تهديد بايميلات أو
    تسجيلات من أشخاص كانت تجمعهم بهم علاقات مودة أو صداقة أو غير ذلك ...

    فأصبح عليك قبل أن تتحدث مع من تحب أن تنظر على محموله ، هل يسجل لك ؟ وتحاور فى كل
    كلماتك المرسلة بحيث لا يفهم منها شئ يمكن أن يؤخد عليك ...

    لقد فقدنا حرية التعبير بكافة الأشكال حتى فى حياتنا الخاصة .. فقدنا الأمان حتى مع
    المقربين ... ، ولم يعد الأمر مع المرضى بل هو خرج ليدخل ضمن أسوياء مجتمعنا ..

    سألت صديق لى أعلم مدى صدقه ، لماذا تحتفظ بالإيميلات ؟ فقال لى - على غير عادته
    حين يعبر عن موقف مقتنع به -

    قائلاً : ولماذا لا احتفظ بيها ؟ ثم بعد نظرة حيرة .. قال كلمة أعتقد أنه فكر قبل
    أن يخرجها فاعتبرتها تخرج منه على غير قناعة ...
    " ده تاريخى " !!!!!!!! رغم أن كثير منها علاقات شخصية !!!!!

    يا جماعة ... افتحوا قلوبكم لبعض استمعوا واقرأوا بقلبكم ، اخرجوا وأخرجوا من
    تعيشون معهم من دائرة الاثباتات والوثائق .. فمكان ذلك المصالح الحكومية ... إذا
    خشيت مشاعرنا ( الدوكيمانت ) فسوف نفقدها شئ فشيئا ....

    فحتى لو نحن نتوقع أنه سيأتى يوما وتنتهى علاقاتنا بمن هم مقربين اليوم ..... ألا
    يشفع لهم يوما كانوا فيه مقربين ، كانوا يوم محبوبين ، ألم تجمعنا بهم عشرة ...
    حياة ... تعايش ... أليس ذلك كفيلا بأن نقيهم أنفسنا وقت الخلاف ... وأن نودهم بصدق
    وقت التقارب . ......

    الحقيقة الموضوع بالنسبة لى مثل الزواج بنية الطلاق ....وهو حرام شرعا ... فنحذر
    ونحن نتعامل مع من نحب بحيث نستطيع التصرف وقت الخلاف ... أو الخصام !!!!!

    احذروا فالحرص الزائد يفقدنا التلقائية ، يفقدنا المرونة ، يجمد مشاعرنا .... وإذا
    لم نأمن بعضنا فى العلاقات المقربة فمن يكون مصدر الأمان ....


    حبيت أطرح عليكم الموضوع قبل العيد .. والاجازات .. كى تفكروا ... كيف نتعاون
    ونتكاتف حتى لاتتحول حياتنا الإنسانية والوجدانية إلى صورة ديجيتال ...

    وأخيرا اسمحوا لى أن أدعو لكم بمناسبة العيد والعام الجديد ، وأن اتمنى :

    1- أن تكونوا كما تتمنوا ........... وليس كما يتمنى الناس لكم
    2- أن تعملوا ............ بدل من التوقف عند حد مناقشة أفكار للعمل
    3- أن تطرحوا بدائل .............بدل من أن تلعنوا المطروح
    4- أن تحبوا ..................... فالحب سفينة النجاة الوحيدة
    5- أن تغنوا ...................... فلازالت الأغانى ممكنة .
    6- أن تحلموا ......... وتعلموا ........ لو بطلنا نحلم نموووووووووووت

    أتمنى أن تمحى 2007 ما خلفته 2006 وتأتى لنا جميعا بالخير .. والرضا .. والحب ...
    والتسامح .......

    " عذرا نسيت أن أؤكد أن كتابتى لهذا الموضوع يعلم الله ليس لها أى علاقة بأياً من
    الموضوعات المدارة على الساحة حالياً ... هو فقط موضوع شغلنى .. وتحدثت فيه مع
    صديقى اليوم بعد تكرار مشاهداتى فى نطاقات مختلفة فأردت أن أشرككم معى .... "

    وكل عام وانتم بخير ............

    داليا الشيمى

    ردحذف
  165. غير معرف12/31/2006 05:16:00 ص

    لم يكن تأييدا والله على ما أقول شهيد

    السلام عليكم

    تعلمت أن الكلمة أمانة .. ولذلك أكون حريصة تماماً فى كل كلمة اكتبها .. وإذا وصل
    من كلماتى شئ لا أعنيه فأرى من الشجاعة والأمانة أن أصححه ....


    كانت هذه مقدمة .......لاعتراف ......وتوضيح ......... أقدمه لسيادتكم ... حول
    موضوعى الذى نشر على المجموعة بعنوان

    " إما معى ... أو ضدى ""

    وتحدثت معى بعض الشخصيات حول مضمون المقال ... فقد جلست مع شخصية تفهمنى دائماً ،
    حتى لو عبرنا عن غير ذلك ، شخصية تعرفنى جيدا وتصدقنى القول ...

    تعتبر مقالى هذا تأييداً ( لدكتور أحمد عبدالله ) فى الحملة التى تعرض لها ...

    والحقيقة هذا """ لم يكن غرضى أو هدفى أو ضمن أهدافى من الموضوع """""""""" ...
    فتأييدى لدكتور أحمد مجروح لأننا زملاء عمل ... كذلك أنا ممن لايضيعون وقت فى
    التأييد اللفظى فاكتب أننى أؤيد شخص أياً كانت الصلة به ..

    أنا فقط نظرت للظروف باعتبارها جو ملائم للكتابة حول موضوعى .... فأنا الى الأن لم
    يصلنى حتى الايميلات التى يذكر دكتور أحمد أنها ترسل لأفراد فى المجموعة ... وقد
    سألت دكتور أحمد مداعبة ... تفتكر ليه مابعتوليش أنا .؟ .. إنتوا كده بتميزوا بين
    لناس فى مجموعة الجنوب ..........

    فلم ارى شئ مما يرسل لبعض حضراتكم ( والحقيقة يمكن الموضوع ده مزعلنى .. لإنى عرفت
    ان الايميلات فيها كلام وجدانى ... والحقيقة مع الدراسات التى أقوم بها ، والحالات
    المرضية التى أراها .. ووسط الدورت التدريبية لتى أقوم بها .. والتى تتميز جميعا
    بكلماتها المجعلصة والمضخمة والعلمية الرصينة ... بقى لى كتير ما شوفتش كلام عاطفى
    .... )

    فيارت يا د/ أحمد تتوسط لى بأن يرسلوا لى بعضاً من هذه الايميلات ... يعنى استفيد
    من المجموعة بإنى أعرف الناس بقيت تقول ايه دلوقتى فى الحب ...

    أما مسألة أنها ملفقة فهذا أمر عقلى ... ينطلق كل فرد فى تصديقه له من عدمه من خلال
    تكوينه النفسى وشخصيته ، فنحن ندرك بأنفسنا .. لا ندرك الأشياء كما هى ...


    أرجو أن تكونوا قبلتم اعترافى ... وقبلتم دعابتى .... والى يرسل الإيميلات اعترف
    أيضاً أننى كنت مداعبة .. فى طلب الايميلات لأننى لا أملك الوقت حتى للاستمتاع
    المجرد بما تحمله هذه الايميلات من مشاعر أو عواطف ..

    فهناك دكتوراه .. وهناك عمل ... وهناك عيد ... وهناك وطن يحتاج طاقتنا ... وهناك
    أمة لن تنهض إلا بعملنا ... وهناك أخرين يعتبروننا قدوة لبد أن نعمل لأجلهم ...
    وهناك أطفال سوف يكبرون ويسألوننا ماذا جهزنا لهم ... وهناك وهناك وهناك
    ........... لكل هذا اعتذر عن أن وقتى لن يسمح باستقبال الايميلات حتى لو رغبت فى
    الاستمتاع بكلماتها الرقيقة ..

    عيد سعيد

    داليا الشيمى

    ردحذف
  166. غير معرف12/31/2006 05:19:00 ص

    السلام عليكم

    أنا مدين بالشكر لكل من حاول التعبير عن دعم أو ثقة أو تقدير لشخصي خلال موجة الرسائل الملفقة التي أشرت

    إليها سابقا .. و التي مازالت تصل للبعض من أعضاء المجموعة حتى ساعة كتابة هذه السطور


    لا تضيعوا وقتا .. في الحسرة على ما يصلكم .. لأنه لو صح .. أو لم يصح .. فليس جديرا بأن تنفقوا

    فيه شيئا من الجهد أو الطاقة

    شكرا حتى لمن صمتوا تماما .. شكرا حتى لمن يتهربون .. أو لنقل يتصرفون كأن شيئا لم يحدث

    سأعتبر أنهم فعلا يعتبرون أنه لم يحدث ما يستدعي الكلام أو التعليق أو التعقيب


    و اللي يعيش ياما يشوف .. و اللي يمشي يشوف أكثر

    ردحذف
  167. غير معرف12/31/2006 05:29:00 ص

    هادية(إسمك) .. أم راضية ؟؟
    هل قرأت ل جبرائيل جارسيا ماركيز ؟؟
    يقولون أنه رائد الواقعية السحرية .. و هي مدرسة في الكتابة الروائية .. و أنا أقول .. من أين تعلمت الحكي ؟؟
    عدة عندما أطرب أكتب .. و ما أحببت شخصا أو شيئا .. إلا و كتبت عنه .. و له
    معك .. الوضع يختلف .. تعودت بأن أرد التحية بأفضل منها .. و يعضلني ذلك .. في الرد عليك .. بأجمل مما
    تكتبين
    ! ! !
    لكن لا بأس من المحاولة
    من أحاديث الإيراني
    حدثني أنه في تراث التصوف عند الشيعة ..لا يكتمل العشق الألهي .. و لا يتمكن من القلب .. إلا بعد أن
    يتدرب و يجرب .. في عشق امرأة
    و تحدثنا عن الحب كيف يمكن أن يكون دواءا ، و كيف يمكن أن يكون لعنة
    و كذلك النساء .. و الرجال
    و هو كثير الأسفار ، و أحسب أن له صديقات و عشيقات .. لا يهمني أن أعرف ما لا يريد قوله
    لكنه يستحق و يقدر ، و ربما يريد
    لا يمكن أن تتصوري الأمر إلا و أنت تتخيلين السير في شوارع سمرقند ، و استانبول
    و نحن مستغرقين في نشوة غامضة .. و قواد تركي يخمن أن ملامحنا شرق أوسطية فيعرض علينا جلب بنات
    عربيات
    و نحن مندمجين في النقاش .. من وضع العلاقة بين إيران و العرب .. إلى أصناف النساء و أذواقهن .. إلى
    كيفية إيقاظ المسلمين من رقادهم
    أنا كل هذا .. و زيادة
    أنا .. المدن .. و الشوارع .. و قهوة الصباح .. و رائحة أوراق الشجر .. المغسولة بماء الغيث
    أو المبتلة بندى الصباح
    أنا .. أعشق .. هذه البلاد .. و أنتمي لهذه الحضارة .. و الثقافة .. و الدين
    مختلطة هذه الأشياء بدمي .. و أعصابي .. تخرج مكوناتها مع العرق .. كما الكلام .. و سائل الرجال
    أنا كثير في واحد .. طبقات .. و دروب .. و حكايات .. و قليل من يرى أعماقي
    و لم يعد يؤرقني .. كيف يراني الناس .. فكلما تقدم بي العمر .. أصبح أكثر اهتماما بما يستحق
    لو كنت جادة .. و حقيقية .. و راغبة .. في كتابة تاريخ مختلف لحياتك .. فأزعم أننا .. معا .. يمكن أن نفعل
    أعرف كيف تتقلب النساء ، و أعرف أيضا .. وفاءهن .. إذا ما قررن الوفاء
    لو كنت جادة .. و حقيقية .. و راغبة .. فسيكون لنا .. مسار طويل معا .. لن أمل(من الملل) منه حتى تملي
    أتمنى حقا أن تكوني كذلك
    إما إذا كنت .. غير ذلك .. فأيضا .. أشكرك .. لأنك .. أعطيتني بالفعل .. الكثير .. من المشاعر و المشاهد
    و أنا رجل .. تهمه .. الكلمات و المعاني و المشاعر و الوصف و الصور و التفاصيل و الحكايات و الموسيقى
    من أين عرفت أنني أحب الأوبرا ؟
    هل قلت لك .. ثم نسيت ؟؟ أم أنك ؟؟
    الظلم الوحيد الذي لا أرضاه .. أن تنقطعي أو تتأخري عن الرد
    و أذكرك .. أنا مكتوب بعناية .. و شفافية .. أغلب حياتي في ثنايا كلامي .. و بخاصة مدوناتي .. على موقعي
    حديثيني عن قراءاتك و أوقات فراغك و عن عطورك و عادات نومك و يقظتك و طعامك ، و كل شئ
    زيديني حكيا .. زيديني
    أنظري صور سمرقند)

    ردحذف
  168. غير معرف12/31/2006 05:34:00 ص

    هذا اسمي الذي يناديني به الغالي ،،،هاديه ،،،لا اعرف كيف كتبته يداي دون وعي مني ،،، عشت لحظات حلمي بك،،، لحظات صدق اعطيتها من ذاتي ،،،، نسيت فيها المكان والزمان والاشخاص ،،، ،،نسيت درسي وبحثي ،،،نسيت حتى حافظة نقودي وسلسلة مفاتيحي ،،، نسيت دربي الي البيت ،،، نسيت وجه جاري الحكيم الذي اراه كل صباح منذ عدنا من المانيا ،، قادرو انت بحلم ان تخلع عني عقلي،،، قادر انت بكلمه ان ترسم قدري ،،، قادر انت بلحن ان تعيد لي ايماني المفقود.
    من انت !!!!!!!ا
    هل انت مبشر !!!!!!ا
    تنباء لي جاري الحكيم وهو رجل طاعن في السن من اصل هندي يومن بالنبؤات والخرافات وحسابات النجوم يوم كن نحتقل بزفاف ابنتو جارتنا عايشا انني ساقابل مبشر يغير تاريخي ،،، يحمل بين جوانحه حب البشر ،،،يستمتع بالنساء وتستمتع النساء به ،،،يقدر الرجال والرجال تقدره ،،، سيفه كلمة الحق ،،،يحمل في جرابه الخير والحب والسلام وكتابا يحوي الحكمه،،، قادر على الاقتراب من المساحات الممنوعه دون قيود ،،، يجوب الارض بحثا عن حلم ضائع ،،، معه مفاتيح الدخول للمدن ،،، يأخذ من كل بلد يزورها حرف من حروف حلمه الضائع،،، باكتمال الحروف يجد المعنى ،،، ويكتب جملته التي تنير للاجيال طريقها ،،، ويغير بها وجه التاريخ ،،،
    من انت !!!!!!!ا
    لا تتركني للحيره والتسأول ،،، لايقنعني اوسكار وايلد حين يقول " خلق الانسان اللغة ليخفي بها مشاعره" فحروف كلماتك تشي بك تفتح لي صدفة اعماقك ،، ارى لؤلؤتك النادره ،،، وارى مغارة كنوزك ،،، اشم راحةعطرك عبر القارات ،،، والمس حرارة جسدك على بعد الاف الاميال ،،، واسمع وشوشة كلماتك وانا انظر وجه القمر ،،، لا تعرضني ان أسالك اي سؤال فانا اؤمن ان الاسئلة خدعة ،،، كذبه نستدرج بها ذاتنا الى كذبه اكبر ،،، الاسئلة تجبرنا على الكذب ،،، مقصلة عشقي كلمة كاذبة ،،، محرقةاحلامي كذبه ،،، يبدأ الكذب حقا حينما نرغم على الاجابه ،،، وانا لا احب ان ارغمك او ترغمني على الاجابه ،،، لان كل مانقوله من تلقاء نفسنا هو صادق .،، لتكن لغتنا لغة خاصة لغة دون علامات استفهام ،،، لغة تعفينا من اكاذيب صغيرةاو كبيرة نقترفها بدون تفكير ،،، اؤمن ان الرجل حين يحكي لامرأة دون سؤال عن المشاوير والعلاقات والحكايات وحتى النساء الاتي عرفهن وسيعرفهن يخرجها من دائرة الغيرة والمقارنة ، ويلبسها تاج التميز ويجلسها على عرش التفرد ويخلع عليها رداء موشى بخيوط من القصب المنمنم مكتوب عليه انت فقط امرأتي دون نساء الارض ،،، حتى لو كان من يعرفهن بعدد سنابل القمح ،، حتى لو كنا معها على سرير واحد يمارس عليهن رجولته ،،، واؤمن ان المرأة حين حين تحكي لرجل دون سؤال عن عدد قطرات الحليب التي رضعتها من امها ،،، وعدد الزفرات التي اطلقتها قبل ان تراه ،،، والوان الليالي التي سهرت فيها بدونه ،، حتى احلامها التي زارتها في مخدعها تكون قد قررت ان تنذر حياتها لهذا الرجل وانها اعلنت لانفاسها ،، ودقات قلبها بعدم تجاوز الرقم الذي رضي لها به ، وانها كتبت على باب ذاكرتها لوحة بمنع زيارة اي ذكرى قديمة لعقلها ،وانها ولدت للمرة الثانية من
    رحم حبه

    ردحذف
  169. غير معرف12/31/2006 05:36:00 ص

    اقضي وقتا في التأمل والقرأة ، احاول ان اكون فلسفتي الخاصة عن علاقة الرجل بالمرأة ، الرجل كائن مقدس يستحق الدراسه خلقه الله لهدف وحين اراد ان يخفف عليه مشواره خلق له المرأة ، فالرجل هدف المرأة ، والمرأة او النساء احد اهداف الرجل ، ابحث عن ضالتي في الاقطار والامصار بين اهل الملل والنحل والمذاهب والفرق ، في الحضارات القديمة والحديثه ، في كتب الادباء واشعار الشعراء وثقافة المثقفين وجهل الجهلة ، في القران والزبور والانجيل والتلمود وصحائف موسى واي كتب سماويه او ارضيه في لوحات الرسامين ، وكتب المنطق واراء الفلاسفه ، على صفحات المواقع في الانترنت ، داخل قاعات المحاكم ، وفي اروقة المستشفيات ، داخل الزنازين المنسيه ، وفي اثار المعابد ، على قصاصة صغيرة ترسلها عاشقة لابن الجيران وفي حسابات الفلكيين عن النجوم، في الحضارات القديمه والحديثه في صوامع الرهبان وزوايا المريدين في كتب الصوفيه ، وقصص الصحابيات وزوجات الانبياء ، في القرى والنجوع في اسماء الاصنام ، على جدران المعابد ، ومازلت ابحث ،، وابحث ،، وابحث

    احمد اؤمن ان كل انسان يحمل بين ثنايا عقله وبين حنايا نفسه افكار وتجارب وثقافات ورؤى ومعتقدات ومبادئ وفهم وقدرات ومزايا وعيوب . وان لكل منا مقاييسه ومسمياته ومعانيه وتفسيراته وتبريراته وزوايا رويته وفلاتره باحجامها والوانها التي صبغتها به شرائعه وقوانينه ومذاهبه ومقدار الخير والشر داخله . ومهما حاول اثنان ان يتطابقا في الفهم فلن يحدث ذلك ومن هنا ياتي سؤ الفهم والاختلاف من اتفاق على مبدأ يرى احدهما ان الاخر لم يلتزم به على الرغم من صدق الاثنان ،،،، تكلمت عن تقلب المرأة وعن وفاؤها ،، اسعد بان تبادلنا تعريفنا لهذه المسميات

    ردحذف
  170. غير معرف12/31/2006 05:36:00 ص

    اقضي وقتا في التأمل والقرأة ، احاول ان اكون فلسفتي الخاصة عن علاقة الرجل بالمرأة ، الرجل كائن مقدس يستحق الدراسه خلقه الله لهدف وحين اراد ان يخفف عليه مشواره خلق له المرأة ، فالرجل هدف المرأة ، والمرأة او النساء احد اهداف الرجل ، ابحث عن ضالتي في الاقطار والامصار بين اهل الملل والنحل والمذاهب والفرق ، في الحضارات القديمة والحديثه ، في كتب الادباء واشعار الشعراء وثقافة المثقفين وجهل الجهلة ، في القران والزبور والانجيل والتلمود وصحائف موسى واي كتب سماويه او ارضيه في لوحات الرسامين ، وكتب المنطق واراء الفلاسفه ، على صفحات المواقع في الانترنت ، داخل قاعات المحاكم ، وفي اروقة المستشفيات ، داخل الزنازين المنسيه ، وفي اثار المعابد ، على قصاصة صغيرة ترسلها عاشقة لابن الجيران وفي حسابات الفلكيين عن النجوم، في الحضارات القديمه والحديثه في صوامع الرهبان وزوايا المريدين في كتب الصوفيه ، وقصص الصحابيات وزوجات الانبياء ، في القرى والنجوع في اسماء الاصنام ، على جدران المعابد ، ومازلت ابحث ،، وابحث ،، وابحث

    احمد اؤمن ان كل انسان يحمل بين ثنايا عقله وبين حنايا نفسه افكار وتجارب وثقافات ورؤى ومعتقدات ومبادئ وفهم وقدرات ومزايا وعيوب . وان لكل منا مقاييسه ومسمياته ومعانيه وتفسيراته وتبريراته وزوايا رويته وفلاتره باحجامها والوانها التي صبغتها به شرائعه وقوانينه ومذاهبه ومقدار الخير والشر داخله . ومهما حاول اثنان ان يتطابقا في الفهم فلن يحدث ذلك ومن هنا ياتي سؤ الفهم والاختلاف من اتفاق على مبدأ يرى احدهما ان الاخر لم يلتزم به على الرغم من صدق الاثنان ،،،، تكلمت عن تقلب المرأة وعن وفاؤها ،، اسعد بان تبادلنا تعريفنا لهذه المسميات

    ردحذف
  171. غير معرف12/31/2006 05:37:00 ص

    اقضي وقتا في التأمل والقرأة ، احاول ان اكون فلسفتي الخاصة عن علاقة الرجل بالمرأة ، الرجل كائن مقدس يستحق الدراسه خلقه الله لهدف وحين اراد ان يخفف عليه مشواره خلق له المرأة ، فالرجل هدف المرأة ، والمرأة او النساء احد اهداف الرجل ، ابحث عن ضالتي في الاقطار والامصار بين اهل الملل والنحل والمذاهب والفرق ، في الحضارات القديمة والحديثه ، في كتب الادباء واشعار الشعراء وثقافة المثقفين وجهل الجهلة ، في القران والزبور والانجيل والتلمود وصحائف موسى واي كتب سماويه او ارضيه في لوحات الرسامين ، وكتب المنطق واراء الفلاسفه ، على صفحات المواقع في الانترنت ، داخل قاعات المحاكم ، وفي اروقة المستشفيات ، داخل الزنازين المنسيه ، وفي اثار المعابد ، على قصاصة صغيرة ترسلها عاشقة لابن الجيران وفي حسابات الفلكيين عن النجوم، في الحضارات القديمه والحديثه في صوامع الرهبان وزوايا المريدين في كتب الصوفيه ، وقصص الصحابيات وزوجات الانبياء ، في القرى والنجوع في اسماء الاصنام ، على جدران المعابد ، ومازلت ابحث ،، وابحث ،، وابحث

    احمد اؤمن ان كل انسان يحمل بين ثنايا عقله وبين حنايا نفسه افكار وتجارب وثقافات ورؤى ومعتقدات ومبادئ وفهم وقدرات ومزايا وعيوب . وان لكل منا مقاييسه ومسمياته ومعانيه وتفسيراته وتبريراته وزوايا رويته وفلاتره باحجامها والوانها التي صبغتها به شرائعه وقوانينه ومذاهبه ومقدار الخير والشر داخله . ومهما حاول اثنان ان يتطابقا في الفهم فلن يحدث ذلك ومن هنا ياتي سؤ الفهم والاختلاف من اتفاق على مبدأ يرى احدهما ان الاخر لم يلتزم به على الرغم من صدق الاثنان ،،،، تكلمت عن تقلب المرأة وعن وفاؤها ،، اسعد بان تبادلنا تعريفنا لهذه المسميات

    ردحذف
  172. غير معرف12/31/2006 11:44:00 م

    ح جميل مشرق دافئ هنا اليوم ، كيف صباحك ؟اشرب قهوتي ، عادة لا اشرب قهوة ولكنني احب ان امارس عادة اي بلد سافرت اليه يوما واستمتع بذلك كثيرا ،ولكني اشربها فقط حين هطول المطر ، انتشي بشربها ورائحة البن تختلط برائحة المدينة التي تملاء الجو اثناء سقوط الامطار وتبدو المدينة مغسولة واوراق الاشجار لامعه كأن يد الطبيعة غسلتها بعناية ورقة ورقة والبيوت كانه اعيد طلاؤها والشرفات تعبق برائحة الياسمين ، جو خلاب كان لدي درس للمراجعةالنهائية لمادة الفلسفةلاكني لم اذهب لم استطع مقاومة رغبتي فذلفت الى مقهى صغير ارقب رزاز الماء على الزجاج وضحكات الاطفال في الحواري ،والاسفلت المغسول وصوت الماء اثناء مرور العربات مسرعه عليه وصراخ الفتيات العائدات من المدرسه وتضاحكهن بسبب البلل من معاكسة الشباب لهن متعمدين ،

    ردحذف
  173. غير معرف12/31/2006 11:45:00 م

    ح جميل مشرق دافئ هنا اليوم ، كيف صباحك ؟اشرب قهوتي ، عادة لا اشرب قهوة ولكنني احب ان امارس عادة اي بلد سافرت اليه يوما واستمتع بذلك كثيرا ،ولكني اشربها فقط حين هطول المطر ، انتشي بشربها ورائحة البن تختلط برائحة المدينة التي تملاء الجو اثناء سقوط الامطار وتبدو المدينة مغسولة واوراق الاشجار لامعه كأن يد الطبيعة غسلتها بعناية ورقة ورقة والبيوت كانه اعيد طلاؤها والشرفات تعبق برائحة الياسمين ، جو خلاب كان لدي درس للمراجعةالنهائية لمادة الفلسفةلاكني لم اذهب لم استطع مقاومة رغبتي فذلفت الى مقهى صغير ارقب رزاز الماء على الزجاج وضحكات الاطفال في الحواري ،والاسفلت المغسول وصوت الماء اثناء مرور العربات مسرعه عليه وصراخ الفتيات العائدات من المدرسه وتضاحكهن بسبب البلل من معاكسة الشباب لهن متعمدين ،

    ردحذف
  174. غير معرف12/31/2006 11:49:00 م

    اعشق السفر ولكنني بت وحيده خالي كان مفتاحي للعوالم والدي كان يطمئن بسفري معه علمني اشياء جميله ، علمني كيف استمتع بالمكان كيف اسمع موسيقى البلد الذي ازوره ليرتبط لدي في اللاوعى بالمكان وحين تمر الايام واستمع للحن تتداعى الذكريات والصور الجميله ورائحة المكان والوان الناس واشكال الوجيه معها احب العروض الاوبرالية متعة لاتضاهيها متعة بالنسبة لي تلخص لي ثقافة اصحاب المكان ومدى تحضرهم ، لي ملحوظه بقولك امثل دور خالك : احمد حبوبي خالي صفحة شكلت جزء من تاريخي وانت جزء من التاريخ تشكل صفحاتي اتمنى ان يصلك المعنى واضحا ، تحدثني عن صديقك الايراني وانكم تحدثتوا في كل شئ ولم اعرف شيئا من هذا الكل شئ ، ليتك تخبرني شيئا مما بين الكاف واللام ، هل انا شحيحة في حديثي حتى تعاملني بهذا الشح انت اجمالي جدا بحيث لايسعني الفهم وانا تفصيلية في حديثي اخبرك ادق التفاصيل بالصوره والصوت والاحساس للمدى الذي تستطيع ان تستنبط منه مواضيع لم اقلها تساعدك على سبر اغواري ، هل تعطيني هذا الفرصة ؟؟؟

    ردحذف
  175. غير معرف1/02/2007 04:05:00 ص

    راضية
    أو هادية
    أو راجية
    لا أعرف بالتحديد
    برغم كل ما أرسل لي من بريدك وبريد أحمد من شات وصور وفيديو ورسائل قميئة
    إلا أني سألقي عليك السلام.. فالسلام من الله رب العالمين
    أستحلفك بالله أن تعودي عن ما تفعلين
    لماذا؟؟
    لماذا تريدي هدمه...
    هو بناء عالي ولكن مخوخ
    فابقي على ما يظهر لنا
    ابقي على أستاذ علمنا الكثير

    الستر.. بالله عليك لا ترسلي مالديك لأحد
    عودي لله... أوقن بأنك تعرفي الله
    كما أوقن أنه يعرفه
    ولكنك جررتيه لحافة الهاوية.. فلا تلقي به هناك

    ليس في الأمر نهاية.. يمكنكما العودة .. أثق أنه يمكنكما هذا

    لا أعرف ما أقوله لك
    ولكن ما أعرفه.. أن تطلبا الستر من الله
    فوق الأرض وتحت الأرض ويوم العرض
    ستشهد الألسنة يوم القيامة عليكما
    مالم تتوبا الى الله

    عودي واستري
    عودي ولا تفضحي
    توبي ولا تفضي ستر الله عليك
    وعليه

    إن كنت مدسوسة عليه للايقاع به وإن كنت فعلا محبة له- وأشك في هذا- فمن يحب لا يحاول الأذية

    أنا أخته رحاب عبد الله
    وقد انهرت حين رأيت ما أرسلتيه

    مابال الزوجة وبناته
    بالله
    يمكن حين تستجيبي لي بالكتمان وأنا أسألك بالله ربنا يجتبيك اليه ويغفر من أمركما ما كان

    ياريت تتصرفوا كليكما بحكمة
    ياريت

    رحاب عبد الله... و أخته

    ردحذف
  176. غير معرف1/04/2007 07:51:00 م

    لسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

    الاخت الفاضله ولاء الشملول تحيتي لك تحية الاسلام وتهنئتي بعيد سعيد وتمنياتي بقرب حلول عام هجري جديد
    اختى الفاضله
    كلما ارسل لشخص للمناقشه اول سؤال يسأله هو من انت ؟؟
    ينسى المشكله وينسى طلب المساعده وندخل في قضيه من انت ؟ من اين احضرتي عنواني ؟؟
    وبعد ذلك جزئيه مختلفه وهي الاتهام بالقيام بحمله ضد فلان !!!!!!!! لا احد يرغب في مناقشة المشكله .. لااحد يرغب في ان يخدش الصنم الذي يعبدوه ولا حتى بالحقيقه ولا حتى بالدليل ؟؟
    هم مستعدين ان يكذبوا اعينهم ؟؟ مستعدين ان يتهموا الغير حتى اذا كان متألم مجروح يطلب مساعده ويتعالى على جرحه والمه ويطلب مناقشه الموضوع كقضيه نعانيها في هذا الزمن لربما هي ليست ضعف ايمان او نفاق او انحراف ؟؟ لربما هناك اسباب ادت الى ظهورها ؟؟
    لربما استطعنا المساعده في ايقاف هذا الطوفان من التدمير الاخلاقي الذي يحدث ؟
    لربما انقذنا ضحايا من هذا الشخص ومن غيره ممن يتبنون هذه الفكره ؟؟ ربما انقذنا مجتمع من نتائج سلوك مستحدث منحرف يتسبب في تأآكل المجتمع ونخره كما نخر السوس منسأة سيدنا سليمان دون ان ينتبه لها الجن وهم ينفذون امره بالبناء لسنين دون ان يدركوا موته
    اختى الفاضله لن ارسل لك الادله
    لانني حين كنت ارسل الدليل قال البعض هذه صدمه بدائيه الهدف منها شل تفكير المتلقى لينعمى عن رؤية التزوير
    والله وحده يعلم الصدق في ادلتي ولايكذبها الا مغرض لانها صعبة التزوير !!! كيف يتم تزوير رساله حين تقومي بارسالها لي واعيد ارسالها لك بطريقة ريبلي اي اعمل لها اعادة ارسال
    من انا ؟؟ احد المبرمجين في شركة مايكروسوفت الامريكيه من الذين لهم اسهم في الشركه او ماليكيها الذين تهمهم اسرار البرمجه التي لايطلع عليها احد حتى لايتم تقليد البرنامج ؟؟
    هل انا بيل جيتس نفسه ؟؟
    هل انا هدفي التخريب ام الاصلاح ؟؟
    هل استغل ادلتي لتأكيد المشكله واضافة مصداقيه عليها انها قضيه حقيقيه وليست مفبركه ؟؟
    ام هدفي التشهير ام الاصلاح والوضوح وادراك ابعاد المشكله ورؤيتها من زاوية شخص اخر ربما يرى مالم اراه ؟؟
    كل من ارسلت له ارسل يعلن للملاء ان هناك حمله حتى الشخص الذي اشتكي منه قام بنشر تكذيب واشهر القضيه بانها رسائل كيديه مزوره تهدف الى الاسأة له لانه يعمل في المجال العام
    اختى .. استغرب المثل يقول الي على راسه بطحة يحسس عليها
    انا لم ارسل الا لاشخاص كنت اتابع كتاباتهم منذ شهور الى ان استطعت ان استشف نقاء داخلهم من خلال كتاباتهم ولكن يبدوا انني مازلت اعاني من نفس مشكلتي وهي تصديق من يتظاهر بالنقاء من خلال الكتابه والاحاديث وحين الاقتراب من الشخص بعمق اكتشف حقيقته انه ابعد مايكون عما يتكلم عنه

    اتمنى ان يتسع صدرك للمناقشه الموضوعيه وحين يحتاج الامر لاثباتات اطلبي مني ذلك من فضلك حتى لاتتداخل الامور وتتشتت المسائل وتختلط النيه بسوء الفهم

    الاخت الفاضله
    القضيه انني يوما ما احتجت ان يكون لي شريك حياه ووجدت شخص اعجبت به لسمو افكاره ونبل مقاصده وجديه طرحة وقدرته على استقطاب القلوب وعمله في مجال موثوق به حلف فيه على مراعاة اخلاقيات المهنه وعمله ايضا في عدة مواقع احدها يحمل اسم الاسلام ووجدت لديه نفس القبول
    حيث كان يعاني من نفس ظروفي ونفس احتياجاتي للزواج
    سعدت وحمدت الله على السعه في احكام دينه وعلى وجود الاختلافات بين ابناء البشر لكي يجد الانسان ضالته
    المهم سرنا في الطريق المؤدي لارتباطنا تخللها مقابلات وتقارب ومشاعر وعواطف خلتها صادقه من طرفينا الا انني للاسف فوجئت انني وقعت بين براسن شخص مدرب على ممارسة هذه العمليه وهذا الاسلوب لنيل مراده واشباع رغباته بالتحايل والغش والخداع
    ومادت الارض تحت قدمي .. انا .. انا .. انا يستطيع احدهم ان يخدعني بكل مااوتيت من ذكاء وعقل وحكمه ونضج ووضوح وبساطه وطيبه .. انا ؟؟
    انا اتعرض لذلك وظننت في بادى الامر انها مشكلتي وحدي قبل ان اكتشف ان هناك ضحايا كثر
    وقبل ان اكتشف ان هذه سمه من سمات شخصيته المنحرفه المريضه
    ربما كنت اترنح من هول الصدمه وقوة الضربه وكانت ردة فعلي ينقصها الحياد لانني صاحبة المشكله ربما المي طغى على حكمتي ؟؟ ربما طرحى صبغ بمعاناتي واظهرها كمشكله فرديه ولم يفهم احد هدفي من المناقشه
    ربما اشياء كثيره ولكن دعيني اعود لتمالك نفسي واتناقش معكي بطريقه مختلفه عما تناقشت به مع غيرك لعل الله يجعل على يديك حل لهذا المصاب الجلل نعم والله العظيم الذي لااله غيره القادر المقتدر انه مصاب جلل
    واقول لك لماذا
    اولا من حيث المجنى عليه
    على الرغم انني لم اشعر يوما انني مجنى على لانني كنت اتصرف باختياري ولكن واحسبنى انني كنت حسنة النية لانني نشأت وتربيت في محيط وبيئه وتعاملت مع اشخاص صادقين وهذه المرة الاولى التي اخدع فيها
    اضافه لامتلاكي العقل والحكمه والنضوج والتجارب وعلى الرغم من هذا وقعت في الفخ

    ثانيا من حيث الجاني
    حيث انه شخصيه معروفه ومعروف عنها الاخلاق والتمسك بالقيم بل محاولة نشرها في المجتمع ونشر الثقافة والوعي بين افراد المجتمع
    وحيث انها من الشخصيات التي يتم اللجوء اليها لحل المشكلات واخذ رأيها في علاج المشاكل التي يعاني من المراهقين والمرضى صغارا وكبارا ، حيث لايتبادر الى ذهنك انها هي نفسها مريضه ومنحرفه وتختار ضحاياها ممن لايملكون حولا ولاقوه وبمساحه كبيره للاختيار ممن ظروفهم تتناسب مع ظروف الجاني وممن لايمتلكون القوة لردع الظلم لانهم غير مصدقين

    ثالثا حجم الجنايه
    لربما يتبادر الى ذهنك انها خطاء للمره الاولى وينبري دفاعك عنها لشدة حبك واحترامك لها فلاتتدخري وسعا او سبيلا الا وتحاولي ان تستخدميه لتبرأتها ولربما عجزتي من شدة وضوح الجناية فلا تمتلكي الا ان تحيليها للضعف البشري الانساني فتقولى جلا من لايخطئ لربما فتن ( وهذه الحيله التي اصبح يلجأ لها الاعتراف بالذنب وتمثيل دور المخطئ النادم الانسان الضعيف " لكل عالم هفوه ولكل جواد كبوه " وهذا بعيد عن الحقيقه ) كما اخبرت سابقا ان هذه الشخصيه تمرست على هذا الفعل الاجرامي ولكنها لم تقابل يوما شخصيه قويه ومستعده لمواجهه اخطاؤه ونشرها على الملاء وصدقها في انقاذ بني جلدتها من الفتيات القاصرات والمريضات والغير قادرات على الدفاع عن انفسهن او اثبات عمليه الخداع والنصب التي مورست عليهن اولا : لضعفها الشخصي . ثانيا: لانها في الاصل ارسلت او لجأت لطلب العون لانها لم تستطع حل مشكلتها بمفردها . ثالثا : لانها لم تتوقع ان حاميها حراميها .رابعا : لانها غير مصدقه في المجتمع وكان مرضها او ضعفها وصمة عار في حقها وبالتالي الاخر هو المصدق لتاريخه المجيد الذي قام ببناؤه لبنه لبنه واختباء ورأه حتى يقتنص فريسته بمامن من اي شبه

    والله ياختى هذه حقيقه ان شئت صدقيها وان شئت كذبيها وان شئت اخفى رأسك في الرمال وتجاهليها وان شئت اصرخي صرخة صدق وانفضي عنك شلل الصدمه الاولى من تدنيس صنمك المعبود وداوي جرح قلبك المصدوم في من تحملي له الاحترام والتقدير والامر الاشد خطوره والذي به ملك القلوب تطويق رقبة المتعامل معه بجميل يجعله يرفض التصديق ان من ساعده لوجه الله ووقف الى جواره دون مصلحه ووجهه الى الطريق الصحيح محال ان يصدر منه مثل هذا المسلك فينبري محاربا في صفه مقاتلا شرسا بكل مااعطي من قوه للدفاع عن الشخصيه النبيله . وهذا لانه يدافع عن نفسه وعن معتقداته ولايرغب في ان يصدم في الصدق والخير ( من شخصيه اجادت التمثيل حتى انها تستحق نيل جائزه الاوسكار في الخداع والتمثيل في مهرجان القذاره والحقاره لعام 2006 ) والمصيبه الاشد خطوره ان بعض المدافعين والله اعلم لاني لم اعرفهم عن كثب وهو حكم احاول ان افسر به سلوكهم والله يعلم صحته من خطئه انهم يحملون نفس البذره الملوثه التي يحملها معلمهم وقولي هذا نابع من تصرفهم في الكذب والادعاء انهم تعرضوا هم ايضا لنفس الحمله المغرضه ويحاولوا تشتيت الانتباه بالادعاء ان باقي الفريق معرض لنفس الحمله فيخف الاحساس بهول المصيبه خوفا من كل شخص ان يتم الصاق تهمه به ويشعر بشعور المظلوم فيبتدع الوسيله التي يكتفي بها شر التعرض للتشهير او حتى الشك في سلوكه والحاق تهمه كاذبه به ولا افضل من ذلك الا باحكام الرقابه على الجروب من اي دخيل يمكن ان يسهل عليه الوصول لاكبر قدر من الاشخاص اصحاب المبادئ الرافضين اشراك اسمهم في مثل هذه الانحرافات وهذا رد فعل طبيعي لاي انسان وهو لايلام
    لكن نعود للشخصيه المحترفه لغمس الحق والباس الشاكي رداء المعتدي الاثم المريض

    انا لله وانا اليه راجعون اللهم ااجرني في مصيبتي هذه واخلف لي خيرا منها

    القضيه اننا نعيش في عصر سهل فيه وصول الخير ووصول الشر للمسلمين ، وان ابواب الفتنه اصبحت مشرعه والولوج الى غابات الانحراف الجنسي اصبح اسهل من الولوج الى باب المنزل يكفي ضغطة زرار على جهاز الريمونت كونترول لتنتقلي من جلسه ايمانيه او انصات لكلمات الخالق البارئ او برنامج حواري لعمرو خالد الى قناة اباحيه تعرض اللحم الرخيص واثارة الغريزه بفتيات امتلكوا من الجمال ماهو خادع حالهم حال اي نجم سينمائي تشاهدينه على شاشه السينما ومن ثم تقابليه على ارض الواقع لتكتشفي انه انسان لايتميز عنك باي ميزه سوى ان الكاميرا والاضاءه والديكور والموسيقى والخلفيه ومخرج محترف اظهروه بمظهر النجم

    وهذا مايحدث في الافلام الاباحيه سواء كانت على قناة فضائيه او شبكة انترنت

    ورجال المسلمين ماحالهم هل اختلف وضعهم في بيوتهم وتطور بنفس تطور الوسائل الاخرى في الفتنه والاجتذاب وسهوله الوقوع فيه بالطبع لا
    فمازالت الزوجه على حالها في تعاملها مع زوجها واهمالها للمحافظه على جمالها وحرصها على ان يرى زوجها منها كل جميل ومساعدته على غض بصره
    وعلى الرغم من انها مهما فعلت لن تستطيع ان تمسح من عينيه صورة دلال هيفاء وهبي وهي تقول رجب صحبك جنني او انا هيفا او صورة نهديها القاتلين للمرأة ولن اقول الفاتنيين للرجل لان المرأة تدرك جماله الصاعق فما بالك بالرجل وعلى الرغم من تيقن الطرفين انه تجميل وليس حقيقي الا انه في الواقع جميل
    مالذي يساعد الرجل على غض بصره سوى حرص زوجه على غض بصره واسباعه عاطفيا ووجدانيا وجسديا وتقارب في التفكير والفهم والتواجد وصدق في الحفاظ على المنزل والابناء من اخطار الطلاق

    كيف يستطيع رجل ان ينسى مياصة نانسي عجرم ودلعها وهو يحتضن بقايا امرأة يمارس معها النشر (من النجاره حيث يمارس الجنس مع قطعه خشب ) وليس الجنس وهي جامده لاحركة ولا اثاره انما واجب ثقيل يؤديه لانه الاقرب لتفريغ الرغبه

    انا لااقلل من دور الرجل وواجبه الاسلامي في غض البصر وهجر مواقع الفتنه والفساد وتحري الحلال والبعد عن مواطن الفجور وخاصة من ابتلاه الله بالانحراف والذي لاينصلح حتى لو كان من نصيبه الزواج بهيفاء او نانسي او اليساء او بنات الارض والدليل ان هيفاء مطلقه سابقا وتم فسخ خطوبتها من ملياردير سعودي لاحقا والمقصود ان مايجري على بنات حواء يجري عليهم وانهم هم ايضا غير قادرات على الحفاظ على ازواجهم
    وانهم لم يستطيعوا منعهم من خيانتهم كما حدث مع الجميله الناعمه الراقيه اللبنانيه ماجده الرومي او المغربيه الجذابه في زمنها نعيمه بو سميح او الدلوعه صباح جزائري السوريه
    وعندك بوسي وماحدث مع نور الشريف وهند صبري فتاه بعمر ابنته وغيرهم وغيرهم كثير ونحن هنا ليس هدفنا تحمل وزر ان نلوك في سمعة الغير انما للاستشهاد بهم كمثل واقعي
    فما بالك بمن رزق زوجه لاتمتلك الا نسبه متواضعه من الجمال افسدها الحمل والولاده وهموم تربيه الاولاد والجري خلف لقمة العيش ومتاعب المواصلات ومشاكل الزوج التي لاتنتهي وطلباته وكانه سيد وهي الجاريه الملزمه بالقيام على تلبيه اوامره وكانها ليست بشر حيث تقوم بدور الزوجه والام والابنه والممرضه والمدرسه والخادمه والنجار والسباك والمحاسبه والراقصه والعاشقه والعا ...... على فراش الزوجيه اخر الليل بعد ان تكون اسلمت روحها لخالقها مؤقتا اثناء النوم ليس لاستعادة القدره لمواجهة اليوم الثاني بل من الاعياء والاجهاد حتى لتظني انها اغمى عليها بالاضافه للهدم المعنوي برؤية المسلسلات وحياة النجوم المرفهه والغنى والعز اقربها حياة الممثله صفاء ابو السعود والتي يقترب عمرها من عمر التلفزيون المصري ولكن تاثير الراحه والغنى وعمليات التجميل تجعل ميزانها يغلب على ميزان شابه في العشرين تعيش في اسرة عامله



    اعرف ان هناك مغريات للرجل ومثبطات للمرأة وفتن في الشارع والتلفزيون والانترنت , ولكن كل هذا لايشفع لمستشار ان يخطئ والا لايستحق ان يكون في هذا المجال
    كل هذا لايشفع لطبيب يقوم بعلاج المرضى ان يخطئ لانه اذا اخطأ باقامة علاقة مع مريضه فماذا يفعل الاسوياء
    كل هذا لايشفع لرجل راشد تخطى الاربعين وغزا الشيب مفرقه بل اسقط الزمن شعر رأسه والا ماذا ينصع الشاب الذي مازال يعاني من فورة الشباب ورعونة المراهقه وبهاء الطلعه
    كل هذا لايشفع لزوج حصن بالزواج واكمال نصف دينه وافراغ شهوته بالحلال والا ماذا يصنع الشباب الذين اقتربوا من الثلاثين ولا يمتلكون امكانية تكوين اسرة او احصان انفسهم بالحلال وبعضهم ممن رزقهم الله قوة الايمان واتجهو لاضعاف الشهوة في نفوسهم بالالتزام والاعتصام بالدين وممارسة شعائره بالصيام كما وصى الحبيب (فمن لم يجد فعليه بالصيام ) وقليلا هم
    كل هذا لايشفع لمسلم التلاعب بشريعه الله بتحريم الحلال حيث احل له الزواج باكثر من واحده في حالة عدم الاكتفاء بواحده لزيادة الرغبه الجنسيه او عدم قدرة زوجته من اشباعه للظروف السابق عرضها من اجهاد بدني ونفسي او بتحليل الحرام وذلك بادعاء شرعية زواج المتعه لدى السني والذي يعلم ان رسول الله سمح به مؤقتا ثم نهى عنه او بزواج فريند اي ابدال الصديقه في الدول الغربيه وعند اصحاب الاديان الاخرى بصديقه يتم القيام بالزواج منها وذلك بتنفيذ احد شروط الزواج وليس كلها وهو القبول والايجاب لتتحول من صديقه الى زوجه وغض النظر عن باقي شروط الزواج الشرعي من ولى امر وشهود واشهار ومهر وخلافه
    او بالزواج العرفي بورقه يقوم الزواج في بدايه عهد الحب واشتعال العواطف وفتره الثقه باقناع الفتاه بالاحتفاظ بها حتى لايراها احد ليقوم بحرقها او تقطيعها في حال الخلاف لتعامل الفتاه من قبل المجتمع معامله الزانيه
    او بزواج من زوجه رجل اخر وذلك باقناع الزوجه ان بامكانها ان تخلع زوجها بينها وبينه وذلك بان ترد عليه حاجته اذا اعطاها شيئ قيم دون محكمه او شهود او معرفة حتى والدها والارتباط باخر بحجة انها خلعته وطلقت منه حتى اذا لم يطلقها وبالاختصار الزواج على زواج اخيه اي امرأة متعدده الازواج اي القيام بذنب اشد مما نهى رسول الله عنه وهو الزواج على زواج اخيه ورسولنا الكريم نهى " عن الخطبه على خطبه اخيه " اي اذا علم ان اخيه او احد المسلمين ذهب لخطبة فتاه لايتقدم لها الى ان يبت في امره بالقبول او الرفض حتى لايتقدم وتكون فيه من المميزات مايجعل العروس واهلها يرجحوه على من تقدم لها اولا مراعاة لاحوال شباب المسلمين بمعنى احترام قدراتهم واعطاؤهم فرصتهم للاعفاف
    فكيف بمن هي في عصمة رجل اخر وياتي احدهم ليقنعها بالزواج به وهي في عصمة رجل اخر وتحليل ان ترتبط به بهذه الطريقه الخاطئه والتلاعب بالدين والتلاعب في تنفيذ شرائعه وذلك ممن من الله عليه بالعلم والفقه ورزق العمل في موقع اسلامي لفقيه يهدف الى نشر الدين الاسلامي ومساعدة المسلمين والمسلمات وايضا اعانة المستشارين بالتفقة بتكليف الدعاة والشيوخ باعطاؤهم الدروس المجانيه في مقر العمل حتى يكونوا اكثر فهما لشرائع الله اثناء دراسة مشاكل ابناء امة محمد
    فكيف فيمن نشاء في بيئه منحرفه او مجتمع علماني او عائلة مفككه بعيده عن الالتزام والقيام بفروض الدين او بشباب مستهتر لايعرف من الدين سوى اسمه فقط

    كل هذا لايشفع لنا بالتغاضي عن الخطاء لمن اخطاء للمرة الاولى وفتن فكيف بمن يعتبر هذا السلوك مرض يمارسه بغفلة عن المجتمع منذ شبابه ومن الله عليه بالستر مره واثنتان وثلاثه واربع وخمس وعشر ومازال في غيه وضلاله يستمرئ الذنب وارتكاب الخطأ والخطيئه وارتكاب الفواحش والاثام والذنوب ويستعذب المتعه ويدعى ان الله يرضى عن المتعه وان هذا اقل ماينعقد به الزواج
    وليت الامر يقف عند التلاعب في شروط الزواج بل يتعداها لارتكاب المحرمات وممارسة الشذوذ وذلك بممارسة الجنس بين فتاتين بعمر بناته
    وليت الشذوذ بين امراتين فقط بل الشذوذ بالموافقة على ممارسة الجنس لامراة بين رجلين
    وليس الشذوذ فقط بل ممارسة الجنس مع مسلمة متزوجه ويتزوجها على زواج اخيه وبين يهوديه تحتقره وتشمئز منه كمسلم والجمع بينهما والدين يحرم التكشف المراة على الكتابيه لانها تصف فكيف باليهوديه ومشاهدة عورتها لمسلمه بل ممارسة السحاق
    وليس الشذوذ بارتكاب ممارسة الجنس بين امراتين بل ارتكاب معصية الزنا

    ارجو ان نتكلم دون رد فعل وهجوم وبالتفاهم
    هنا انا لااطلب اقامة حد على رجل حتى اطالب باربع شهود هنا انا انوه برجل يقوم بالزنا والشاهد هو الله ومن قامت بارتكاب الفاحشه معه وهي امرأة تندم على ذنبها ولاترغب بكشف ستر الله عليها وتدعو للاخر بالهدايه وتسأل الله ان ينجي بنات المسلمين منه ومن امثاله وهم كثر في موقع عمله الاخر الذي لاينتمي للعقل

    هذه هي القضيه وهذه هي الجنايه وهذه هي المصيبه من اراد ان يستوعبها فليستوعبها ويبدأ التفكير في ايجاد حل لها فهذا عمل المقصود به وجهه الله ومساعدة المسلمين من اخواننا واخواتنا وكان الله في عون المسلم ماكان المسلم في عون اخيه

    هذه هي احدى امراض المجتمع الحاليه فلنستغل الامكانيات التي ساعدت على نشوئها في الحل ، لنستفيد من امكانيات الكمبيوتر والانترنت في سرعة شيوع الفاحشة لسرعة ايجاد الحل ومن عرض وسائل الغوايه لعرض وسائل العلاج ومن نشر برامج الفساد لنشر برامج الاصلاح ومن رصد الاموال لانتاج اغاني الفتن ومسلسلات قتل الاخلاق وافلام تعليم الغوايه لرصد الاموال لانتاج مايقابله من برامج توعيه وتفهم لمشاكل مجتمعنا الحاليه ومعالجتها بالطريقه العلميه الصحيحه المواكبه للتطور العلمي الذي نعيشه وليس بالاساليب البدائيه الساذجة والممله التي تستفز عقل المسلم بركاكتها واختيار العناصر المساعده على نجاح العمل كما يستغل دعاة نشر الفساد عوامل جذب الشباب والشياب
    واختيار الاشخاص القائمين بعد الفحص والتمحيص والاختبارات التي تؤكد قدرتهم على التصدى للفتن دون الوقوع في حماها وابعاد اصحاب النفوس الضعيفه والمريضه من هذا الطرح وهذه المشاريع الهادفه حتى لايصبح السلاح الموجه للفساد سلاح موجه للفضيله والصلاح

    ارجوا ان نبتدئ باستيعاب مشاكلنا الحقيقيه والخروج من دائرة نظرية المؤامره والتفكير النابع من ايماننا ان النجاح لايأتي الا بعد الكثير من المحاولات الفاشله وان العلاج لن يسمح بتعاطيه الا بعد القيام بالتجارب والمعاناة وعلاج اثاره الجانبيه وتخفيفها قدر الامكان
    وان نتاكد ان بعض الامراض لانستطيع علاجها بالتقويم بل بالبتر كمن يبتر احد اصابع يديه لانتشار مرض الغرغرينا والتسمم فيها ولان هذ الاصبع سيقوم بافساد كامل اليد ويعرضنا لبترها هذا اذا لم نتجاهل الى ان يصل الداء الى كامل الجسم واداى الى الموت بالتاخير في العلاج والتأجيل والتسويف والامل الكاذب بالشفاء من تلقاء نفسه لصعوبه استئصاله كونه اصبعنا
    نعم صعب ان يقطع الانسان اصبعه لانه قطعة منا لكن حين نتأكد ان هذا الاصبع طريقنا للنهايه والهلاك يجب ان نفكر جديا بوقفه مع النفس وجرأة على مواجهه الواقع ودراسة المشكله وقدره عاليه على سرعة اتخاذ القرار الصائب لانه على الرغم من تنفيذ العاملين السابقين اذا لم يكن القرار في وقته المناسب فلا جدوى من تنفيذه بعد فوات الاوان
    هذه اشاره لوجود خلل في المجتمع من شخص يدعي الفضيله والطهر في نفس الوقت الذي يمارس انحرافه في الخفاء ويحارب بعنف كل من تسول لها نفسها بكشف الحقيقة بوسائل عديده احدها خلق جبهة لمحاربتها ووصمها بالفساد والمرض واقفال جميع الابواب لايصال الحقيقة واجتثاث الداء او محاولة علاجه

    هذا واجبي كمسلمه احب الخير لنفسي ولابنتي ولبنات المسلمين ولعائلتي ولمجتمعي ولامتي امه الاسلام
    اللهم هل بلغت اللهم فاشهد اللهم هل بلغت اللهم فاشهد اللهم هل بلغت اللهم فاشهد

    انصر اخاك ظالما او مظلوما


    --------------------------------------------------------------------------------

    انصره .. ظالما أو مظلوما

    الكثير من المسلمين
    يقرأون فول الله تعالى
    يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ عَلَيْكُمْ أَنفُسَكُمْ
    لاَ يَضُرُّكُم مَّن ضَلَّ إِذَا اهْتَدَيْتُمْ

    ويظن أنه طالما
    لا يقعون في المنكرات والمعاصي

    فهم في مأمن من أي عقوبة
    قد ينزلها الله على العاصين

    ونسوا حديث النبي صلى الله عليه وسلم


    فرسول الله يقول

    انصراخاك ظالما او مظلوما فقال رجل افرأيت ان كان ظالما كيف انصره قال تمنعه من الظلم فذالك نصره


    وقال ان الناس اذا رأو الظالم فلم يأخذوا على يديه اوشك ان يعمهم الله بعقاب منه


    ملحوظه

    اسألي اعضاء المجموعه كم عدد الذين وصلتهم الرساله ؟
    الم يكن بوسعى ارسال رساله واحده للمجموعه في ثواني ليطلع عليها الجميع وهنا شلل الصدمه الحقيقي لمن يريد الضر والتشهير بالغير

    الم يكن بوسعى ارسال الرساله لدكتوره هبه عزت اذا كان الغرض منها هدم بيته واسرته ؟
    الم يكن سهل على ارسالها لمنزله مع ادله اخرى من صور ورسائل لعنوان بيته بشارع 75 في المعادي عماره رقم 7 على الرغم انه يدعى انها 9 شارع 74 والتسبب في خلق مشكله تصل للطلاق وتشريد نوران وايمان وعلي واعادة نفس الماساة التي تعرض لها وتسببت في انحرافه
    هل هذا هدفي ؟؟ هل المشرحه ناقصه قتلى ؟؟

    سامحك الله تغاضيتي عن المريض الحقيقي والذي يحتاج لوقفتك بجواره ومساعدته على الخير وليس على الشر وفضحته بنشر الرساله على المجموعه وجعلتي الرغبه والفضول في معرفة مايحدث يؤدي الى انتشار الرسائل وعمل دعايه عاليه للموضوع واسأتي له من حيث ظنني انك تحسني وانا ارسلت اخبرك انسي صاحب القضيه واعتبريه س من الناس وانا ماارسلت لك الا لاني متابعه لك منذ فتره وايضا لم ارسل رسائل اعتباطا انما ارسلتها لمن توسمت فيه الخير وهو قليل لكن ماقمت انت به كان نشر الموضوع على الملأ واعيد واكرر اذا كنت اخطأت من شده الم فواجبك كان ان تنصحي وتفكري كما عملت دكتوره رحاب جزاها الله الف خير لم تستفز ولم تحارب ولم تفضح بل رجت واملت في الستر ودعت للظالم والمظلوم وتوسلت ورجت وهي غير مطالبه بل ارسلت لها كما ارسلت لغيرها بعد ان يئست منك
    تمنيت ان تكون اختى اذا كانت تدافع عن اخ لاتربطها به سوى علاقة العمل ورغم ذلك انبرت تدافع كانها اخت من دم ولحم وكانها قضيتها وكأن-فضيجة مسلم فضيحه لابنها كفاه الله الشر ولم تفكر بقول كلمه واحده مؤذيه لاحد الطرفين او ان تقف مع احد على حساب احد وهكذا ينصر الاخ اخاه ظالما او مظلوما جعل الله ماقامت به في ميزان حسناتها وستر عليها دنيا واخرة

    والفاضله الطاهره صاحبة المبادئ في هذا الزمن القذر العفن الانسانه وتستحق ان اطلق عليها انسان ابنة ادم من قال الله عنه ولقد كرمنا بني ادم " باركها الله وسدد خطاها حين شعرت انها اخطأت بخطاب احمد لحثها على البدأ بالموضوع الذي يؤيد وجهت نظره صدقتم وصفقتم وحين نفت ان يكون لها علاقه من قريب او بعيد بالنفي او التأييد لاحد الاطراف غضبتم وشتمتم بل اخرجت على يد احداكن من الدين الاسلامي علانيه
    لااله الا الله صدقتم التأييد وهي لم تؤيد وكذبتم النفي وهي لم تؤيد واخرجتوها من المجموعه لانها قالت اخاف الله
    حقكم ان تفخروا بوجود من هي بهذه الاخلاق لان لو احدكم كان في مشكله فانتم ضمنتم صدقها بعدم شهادة زور كان ممكن ان تفتح لها موقعكم وقلوبكم على مصراعيها كما تفتح لها مجالات عمل تغنيها عن كلمة حق نفت فيها تاييدها لاحد الطرفين الصادق والكاذب ونفيت بها من المنتدى والعمل والمجموعه
    هداك الله ياولاء انت مازلتي شابه طريه قرأت عن عيد ميلادك في احد المواقع تفحصي وافهمي وتأكدي قبل اصدار اي قرار او رأي او مسانده لانك محاسبه وربما الانسان يتعلم من التجارب وامامك الحياة واسعه والعمر مديد رزقك الله الصلاح وابعد عنك الفتن والله وحده يعلم انني احبك في الله والاخت الفاضله شيرين فهمي وكنت سبق ان قرأت مقاله لها تقريبا بعنوان منبر اخر يعلو وقالت فيه تعلمت منه الكثير وسمعت ان
    احداهن ارسلت اليها ولا اعلم اذا وصلتها رسالتها ام لا وقالت لها تعلمي منه ولكن ليس الكثير

    ولاء انتم الشباب امل الامه امل المستقبل بكم الحياه تصلح وبصلاحكم الامور تستقيم والموازيين تثقل بامثالك
    وامثال نهي على ولكم احترمها واحمل لها من تقدير خاصة بعد رسالتها وصية ام لابنها مااروعها والنادره في هذا الزمن صاحبه الاخلاق الرفيعه والمبادئ التي لاتحيد عنها من رزقها الله رضا الوالدين لتنعم به في الدنيا قبل الاخره صاحبه القلب الابيض الرقيق برقه الياسمين باركها الله ورزقها الفردوس الاعلى من الجنه دكتوره داليا والجميله المتواضعه دون صلف الغرور النسمه الحنونه في هجير ايامنا الكلمه الطيبه بحر الحنان من يتسع قلبها للعاصي والتائب اكثر الله من امثالها ورزقها الثبات على الدين وعلى ماانعم الله به عليها من حلو اللسان وصدق الدعاء وحب الخير دكتوره رحاب
    ومن من الله علي بمعرفتهم في هذه الازمه ممن لم اكن اعرفهم اصلا والذي ادعو بالهدايه لمن تسبب لي بمعرفتهم من اخوة واخوات فاضلين وفاضلات
    ا
    اخيرا اجد دعوة دكتوره داليا تستحق ان اقرأها بتمعن وافكر فيها وان استجيب لها وان اعطي فرصه للخير فالله قادر على الهدايه في غمضة عين
    وسبق ان قرأت هذه الجمله لااذكر اين وهي تقول

    ،، ادري ان كل انسان عفيف يحمل داخله قدرا من القذاره وقد تطفو يوما فتغرق حسناته تماما ، كما ان في اعماق كل انسان سيئ شعله صغيره ستضئ داخله يوما وفي اللحظه التي
    يتوقعها الاقل

    ونحن ندعوا بهذا بما يفيد المعنى " اللهم ارزقنا حسن الخاتمه "

    واذكر قصه لاحد الذين رضي الله عنهم ورزقهم حسن الخاتمه
    ان احد الاشخاص القاطنين في مدينة جده حلم بسيدنا محمد صلى الله عليه وسلم وطلب منه ان يذهب الى فلان في مكه المكرمه ويخبره ان رسول الله يبلغه السلام وذكر له اسمه وعنوانه .
    وتكرر الحلم على الرجل فأنشغل به وعزم على المسير الى مكه المكرمه وابلاغ الرساله وسأل عن عنوان الرجل فاحدهم يتهرب من الاجابه واخر لايعرف الى ان اجابه احدهم على سؤاله ودله على العنوان فذهب الرجل وقرع الباب فخرج ابن الرجل فسأل اصاحب المنزل من على الباب فأخبره ابنه ان احدهم يسأل عنه
    دخل الرجل وسلم عليه وابلغه الرساله المحمله ان رسول الله صلى الله عليه وسلم يبلغه السلام بالاسم ، فاستعجب الرجل وذهل ولم يتمالك نفسه من البكاء وقال رسول الله يبلغني السلام فقام الى براميل كان يصنع فيها الخمر وهرقها ونظف بيته وتطهر وارتدى ملابسه وذهب الى الحرم المكي الشريف وصلى ركعتين لله تعالى وسجد شاكرا لله وطال سجوده فلما استغيبه الناس حركوه فوجدوه ميتا اسلم الروح لله وهو ساجد
    هذا رجل رزق حسن الخاتمه على ماكان عليه من الذنوب والاثام وهو لايبعد عن بيت الله غير امتار ولااحد يعلم السر في رضى الله عنه وسبب رزقه حسن الخاتمه

    ونحن على اعتاب انتهاء سنه هجريه ودخول سنه جديده نستحق ان نراجع انفسنا واخطاؤنا جميعا من فريق المنتدى ومن الدخلاء على المنتدى
    وان نعطي فرصه لمن يستحق ، فرصه اخرى لعل الله يصلح ضعف نفوسنا ونبدأ عامنا الهجري بتجربه علمتنا الكثير على الرغم من قسوتها وزادت من خبرتنا في علاج الجروح وتدارك الاخطاء والدفع بالتي هي احسن
    واسر اليك انني كنت عازمه على اخذ حقي كاملا ( وحقى معناه الضياع لغيري ) وانني رجعت عن قراري بفضل الخيرين منكم محبين العفو واعطاء الفرصة وانني لن اصفح ولن اغفر اذا تكرر هذا الامر مع اي مسلمه اخرى وسأخذ حقي وحقها اضعافا مضاعفه واقسم بالله على صدق قولي وهو ليس تهديد ولا تخويف انما قسم صادق " وان عدتم عدنا "
    وان السبب في كل هذه المهاترات هو القذف والتشهير الذي حدث على المواقع والتحدث بالباطل مع العاهرات عن سيده شريفه
    وفي والاصرار على القيام بدور الفاضل التقي ووصم الاخر بالمرض والمغالطه في الحق بدل الاعتذار
    والرجوع عن الغي
    وانني اعفو لوجه الله الكريم " لانريد منكم جزاء ولاشكورا" على قدرتي الكامله على احقاق الحق والاخذعلى يد المسيئ .
    والعمل بما يرضي الله سبحانه وتعالى من العفو عند المقدره فالعفو من شيم الكرام ومهما يكن من امره فهو مسلم
    وانني مستعده لاغلاق هذا الصفحة نهائيا على الرغم من اشتراطي السابق انني لن اغلق هذه الصفحه الا باللعان وذلك بان يقسم هو و اقسم انا بالله ثلاثا على الصدق والرابعه الا لعنة الله على الكاذبين

    وهاانا اقسم للتأكيد ولاازاله من في نفسه شك من صدقي انني
    اقسم بالله العظيم انني صادقه فيما اخبرت ومما حدث ومن صحة الادله
    اقسم بالله انني صادقه
    اقسم بالله انني صادقه
    اقسم بالله انني صادقه
    وان لعنة الله على ان كنت من الكاذبين

    وانا متأكده انه لن يحلف لان اللعن ( يعني الطرد من رحمة الله ) وان خصيمه الله بعد اللعان ولست انا وهو يدرك قوله تعالى " ومكروا ومكر الله والله خير الماكرين )

    هذا مااحببت ان اختم به هداني الله واياكم للصواب وغفر لي ولكم انه نعم المولى ونعم النصير

    *******

    هذه امانه انت محاسبه عنها يوم القيامه " يوم لاينفع مال ولا بنون الا من اتى الله بقلب سليم " بان تبلغي بها وانني لم اتراجع او اتوقف عن خوف او ضعف او عدم وجود دليل انما امتثالا لدعوة الخيرين بالعفو عند المقدره والامل في الثواب من الله سبحانه وتعالى والله على مااقول شهيد


    وابلغيه على لساني

    سبق ان ذكرتك انني لااخضع لمقاييسك
    انا خارج مقاييس علمك
    اكبر من قدرتك على تشخيص حالتي
    انا حاله لم ترد ولن ترد عليك
    عانيت من اعجاب وانبهار وعشق وخداع وصدمه ورغبه في رؤية دمك مهدر وغفرت
    الا انني لن اغفر اذا رأيتك تسرق كلماتي او تدعيها
    فكلماتي هي نبض قلبي وصدق مشاعري

    ردحذف
  177. غير معرف1/05/2007 09:40:00 ص

    أحب تواصلك بكل ما فيه

    كنت في سمرقند من سنوات .. كان مؤتمرا .. و قابلت فيه صديقا إيرانيا .. و طوال أيام المؤتمر

    كنا نتكلم مع بعضنا .. في كل شئ

    كل شئ

    و سأروي لك عنه بالتفصيل .. فيما بعد


    الشاهد هنا .. أنه قال لي مع نهاية الرحلة أنني أتصف بقبول عالي للكل مهما كانوا .. و دون أن أفقد ذاتيتي

    ستجدين ذلك عندي .. حقا .. فلا تقلقي .. هذا طبعي .. أن أستمع .. بإصغاء و قبول .. ثم صارت مهنتي




    دون أن أكون متكلفا .. يمكن أنني .. و هذا يسعدني .. أمثل .. بشكل ما .. صورة الخال الذي كنت تحبينه

    و أنا أيضا أحببته من كلامك .. و أحب أن أسمع صوتك .. ما أمكن



    يمكنك الإتصال من أي مخدع هاتفي .. هكذا تسمونه .. أليس كذلك ؟؟


    كما أن رسائل المحمول لا تخل بالأحلام .. ففي النهاية يبقى الخيال مصانا .. و أنت تعطين ما يذهب بالخيال

    بعيدا .. و أكرر .. قولي كل ما تفكرين فيه .. أو تشعرين به

    و تحملي أنني تعودت أن أستمع أكثر مما أتكلم .. لكنني حين أتكلم .. ربما لا أتوقف إلا بصعوبة


    أهلا بك و بصديقتك .. و بكل شاعرية المغرب و جماله .. أهلا بالشعر .. و البساتين .. و حتى الحواري و

    الأزقة .. البيوت القديمة .. و الدروب العتيقة .. و نساء لم أر مثلهن في حياتي .. رغم التجوال


    لنا كلام كثير .. بقدر ما تكتبن و تتكلمين و تبوحين

    لك علي أن أرد .. بأقصى سرعة ممكنة .. و أن أكون عند حسن ظنك و زيادة

    فقط .. أغرقيني .. في روائح المسك و العنبر .. في مخملية ملمس .. أحلام .. بلد .. سأعرفه أعمق , و أحسه

    أصدق من خلالك

    أغمريني بالكلمات و الحكايات

    أنت حكاءة .. مذهلة

    و أنا

    لا أمل من حكاياتك


    فتدفقي .. تدفقي .. بكتابتك السحرية الشعرية التلقائية

    و إذا أردت المزيد عني و مني .. يمكنك زيارة موقعي الخاص

    www.askdrahmed.com

    لكن مراسلتنا تبقى هنا .. على هذا العنوان

    دمت متألقة و موفقة .. و .. مغربية







    أتمنى أن أطمئن عليك .. كلما كان ذلك ممكنا

    أحمد

    ردحذف
  178. غير معرف1/05/2007 09:45:00 ص

    صباح جميل مشرق دافئ هنا اليوم ، كيف صباحك ؟اشرب قهوتي ، عادة لا اشرب قهوة ولكنني احب ان امارس عادة اي بلد سافرت اليه يوما واستمتع بذلك كثيرا ،ولكني اشربها فقط حين هطول المطر ، انتشي بشربها ورائحة البن تختلط برائحة المدينة التي تملاء الجو اثناء سقوط الامطار وتبدو المدينة مغسولة واوراق الاشجار لامعه كأن يد الطبيعة غسلتها بعناية ورقة ورقة والبيوت كانه اعيد طلاؤها والشرفات تعبق برائحة الياسمين ، جو خلاب كان لدي درس للمراجعةالنهائية لمادة الفلسفةلاكني لم اذهب لم استطع مقاومة رغبتي فذلفت الى مقهى صغير ارقب رزاز الماء على الزجاج وضحكات الاطفال في الحواري ،والاسفلت المغسول وصوت الماء اثناء مرور العربات مسرعه عليه وصراخ الفتيات العائدات من المدرسه وتضاحكهن بسبب البلل من معاكسة الشباب لهن متعمدين ، اعشق السفر ولكنني بت وحيده خالي كان مفتاحي للعوالم والدي كان يطمئن بسفري معه علمني اشياء جميله ، علمني كيف استمتع بالمكان كيف اسمع موسيقى البلد الذي ازوره ليرتبط لدي في اللاوعى بالمكان وحين تمر الايام واستمع للحن تتداعى الذكريات والصور الجميله ورائحة المكان والوان الناس واشكال الوجيه معها احب العروض الاوبرالية متعة لاتضاهيها متعة بالنسبة لي تلخص لي ثقافة اصحاب المكان ومدى تحضرهم ، لي ملحوظه بقولك امثل دور خالك : احمد حبوبي خالي صفحة شكلت جزء من تاريخي وانت جزء من التاريخ تشكل صفحاتي اتمنى ان يصلك المعنى واضحا ، تحدثني عن صديقك الايراني وانكم تحدثتوا في كل شئ ولم اعرف شيئا من هذا الكل شئ ، ليتك تخبرني شيئا مما بين الكاف واللام ، هل انا شحيحة في حديثي حتى تعاملني بهذا الشح انت اجمالي جدا بحيث لايسعني الفهم وانا تفصيلية في حديثي اخبرك ادق التفاصيل بالصوره والصوت والاحساس للمدى الذي تستطيع ان تستنبط منه مواضيع لم اقلها تساعدك على سبر اغواري ، هل تعطيني هذا الفرصة ؟؟؟

    ردحذف
  179. غير معرف1/05/2007 09:49:00 ص

    رحبت بصديقتي فقط ولم افهم هل فهمتني ام لا ؟ هل ستستمع بذلك ام سيضايقك اتمنى تقدر ارتباطي بها ربما انا احبها فعلا واحب وجهها الملائكي ربما اشعر انها ارثي من خالي ، ربما اتحمل مسؤليتها وعدم وجود علاقات في حياتها واتمنى ان تسعد معي ، ربما اعشق اضطراب اهدابها واضطراب جفونها اثناء النشوة ،ربما تحبها مثلي ، ربما تحب نهديها الصغيرين و حلماتها الوردية ، ربما تحتار وانت تنظر الي فرجها كزهره ورديه في بداية تفتحهاوالشفرين التاعمين كشفرتي طفلة يخفي فتحتها ولا تعرف كيف يمكن ان تحشر قضيبك فيه لصغر فتحته فلا تتمالك رغبتك الشديدة في مصه ولحسه واللعب به بلسانك ودعك انفك فيه برائحته الانثوية المثيره وتفاجاء بحرارة تفاعلها وتأوهاتها ، انا اتمتى احيانا لوكان لي قضيب استطيع ايلاجه داخلها من قوة الاثارة التي توصلني لها كالقطة الرومية تتدلل كأمراة خبيرة في ممارسة الدعارة والعهر تتلوى ، ربما تذهلك بقدرتها على اثارتك من شعر راسك حتى اخماص قدميك بقبلاتها المجنونه الهائمة ولمساتها الناعمه الرقيقة المتخصصه لاكثر المناطق اثارة وتاثير ، ربما تعشق حليبها مثلي ، ربما يثيرك هنشها المكور اللين كبشرة طفل حديث الولادة فتشتهي ان تقبله وتعضه باسنانك وهي تتاوه من فرط المتعه والاثارة ،ربما اتمناك ان تقوم معي بنفس الدور ، ربما اشتهى ان ارتعش بين احضانك ، ربما اتمنى ان تعطيني مثلما اعطيها ، ربما تعشق شفتاي وغمازتين على خدي تزيدني جمالا ، ربما احلم بماؤك يتدفق على وجهي ووجنتاي ورقبتي وصدري ورائحة الرجوله تملاء انفي، ربما اشتهى رجولتك وعطاؤك لنا اثنتينا في ذات الوقت ، ربما يثيرني ان اراك تنتزع قضيبك من فرجها لتغرسه في فرجي وانت تمص شفتيها وتعض رقبتها وتشدها اليك لتلعب باطراف لسانك على حلماتها اثناء هبوطك وصعودك الهادئ الممتع وحين تشعر بقرب انزالي تسحبه من فرجي وانت تشدني من يدي وتلقيني على بطني وتغرس قضيبك الثائر المهتاج في فرجها وانت تفتح بين ساقيهاوترفعهما لاعلى وهي تصرخ فوته فوته اكثر فوتلي ياه احبه لذيذ كثير ايه كمان وانا الحس بلساني قضيبك كلما سحبته من فرجها واعدت ادخاله واصبعك في فرجي يعبث باشفاري ويزيدني اثاره وانا ارى اضطراب اهدابها وتلاحق انفاسها وتعلق ذراعيها في رقبتك تجذبك اليها لتسكن ببطء فتسحبه من فرجها حين تشعر بها تنزل حليبها الدافي لتناخذني بعنف رجولي اعشقه وتدخله لي من خلفي وانا اباعد بين ساقي واحني ظهري كقطة تتدلل برغبه عارمه وانت تشدني اليك ليدخل اقصى مدى داخل فتحة فرجي الضيقة تباعدني وتدنيني وكلما شددتني اليك زادت نشوتي فترفعني اليك لاسند ظهري على صدرك وانت تتلمس نهدي المتحجرين الجائعيين للمسة راحتيك وانت تدلكهما بلطف يزيدني اشتعالا وتمرر لسانك على عنقي تعضها برقه تزيدني ثوره واشتعالا وتزيد من حركتي على قضيبك الرائع وافرو حبيبتي تحاول امتاعك ودفعك اكثر الي بيديها الحنونتين وهي تلعب بلسانها خلف اذنك تمصها برقه ودلال يزيدك اثاره فتدخله وتخرجه بسرعةاشد اشد وتعصر نهدي بقوة وانا ارجوك واتوسل اليك ان ترحمني فتخرجه برقه وتقبلني في فمي تمص شفتاي اللذيذتان وانا ارتوى من شهد ريقك واستمتع وانا امص شفتك السفليه وانت تسحبها للتحول لخدي وتنزل على رقبتي تقبلها وتلحسها بلسانك وتعضها برقة شديدة وتتحول لشفتي تلعقهما بلسانك وتحشره في فمي استمتع به وامصه و وانا اصرخ حبيبي ادخله في فرجي فتفترشني وتنام على بطني وتدخله بيديك بعد ان تدعكه قليلا في بطزي الى ان تشعر به رطبا فتزلقه في فرجي بين شفرتي العرضتين بحنان وتحتضنني بحب وانا احلق في سماء اللذه وتزداد رغبتك شيئا فشيئا فتخرجه من فرجي فتترك افرو حبيبتي نهدي اللذان تستمتع بعصرهما والرضاعة منه وتاخذ قضيبك لتضعه في فمها لتمصه بنهم وشهوه فتدخله الى جوفها وتسحبه بنعومه مرة تلو الاخرى ويداها الاخرى تلعب في خصيتيك تدلكهما ببراعه وتتبادل لحسهما ومصهما وترفعهما لاعلى لتلحس اعضاؤك من الاسفل وتدفعه بلسانها وانت تغمض عينيك وتتاوه بسعاده وتدفع قضيبك الى فمها لتمصه وتمصه وانا اساعدها في مصه واتبادل معها القبلات وامص لسانها ثم اضع قضيبك في فمي بين شفتي اقبله بحب والعب بطرف لساني بحشفته وافرو تمص خصيتيك بدلال ممتع

    ردحذف
  180. غير معرف1/05/2007 09:51:00 ص

    رحبت بصديقتي فقط ولم افهم هل فهمتني ام لا ؟ هل ستستمع بذلك ام سيضايقك اتمنى تقدر ارتباطي بها ربما انا احبها فعلا واحب وجهها الملائكي ربما اشعر انها ارثي من خالي ، ربما اتحمل مسؤليتها وعدم وجود علاقات في حياتها واتمنى ان تسعد معي ، ربما اعشق اضطراب اهدابها واضطراب جفونها اثناء النشوة ،ربما تحبها مثلي ، ربما تحب نهديها الصغيرين و حلماتها الوردية ، ربما تحتار وانت تنظر الي فرجها كزهره ورديه في بداية تفتحهاوالشفرين التاعمين كشفرتي طفلة يخفي فتحتها ولا تعرف كيف يمكن ان تحشر قضيبك فيه لصغر فتحته فلا تتمالك رغبتك الشديدة في مصه ولحسه واللعب به بلسانك ودعك انفك فيه برائحته الانثوية المثيره وتفاجاء بحرارة تفاعلها وتأوهاتها ، انا اتمتى احيانا لوكان لي قضيب استطيع ايلاجه داخلها من قوة الاثارة التي توصلني لها كالقطة الرومية تتدلل كأمراة خبيرة في ممارسة الدعارة والعهر تتلوى ، ربما تذهلك بقدرتها على اثارتك من شعر راسك حتى اخماص قدميك بقبلاتها المجنونه الهائمة ولمساتها الناعمه الرقيقة المتخصصه لاكثر المناطق اثارة وتاثير ، ربما تعشق حليبها مثلي ، ربما يثيرك هنشها المكور اللين كبشرة طفل حديث الولادة فتشتهي ان تقبله وتعضه باسنانك وهي تتاوه من فرط المتعه والاثارة ،ربما اتمناك ان تقوم معي بنفس الدور ، ربما اشتهى ان ارتعش بين احضانك ، ربما اتمنى ان تعطيني مثلما اعطيها ، ربما تعشق شفتاي وغمازتين على خدي تزيدني جمالا ، ربما احلم بماؤك يتدفق على وجهي ووجنتاي ورقبتي وصدري ورائحة الرجوله تملاء انفي، ربما اشتهى رجولتك وعطاؤك لنا اثنتينا في ذات الوقت ، ربما يثيرني ان اراك تنتزع قضيبك من فرجها لتغرسه في فرجي وانت تمص شفتيها وتعض رقبتها وتشدها اليك لتلعب باطراف لسانك على حلماتها اثناء هبوطك وصعودك الهادئ الممتع وحين تشعر بقرب انزالي تسحبه من فرجي وانت تشدني من يدي وتلقيني على بطني وتغرس قضيبك الثائر المهتاج في فرجها وانت تفتح بين ساقيهاوترفعهما لاعلى وهي تصرخ فوته فوته اكثر فوتلي ياه احبه لذيذ كثير ايه كمان وانا الحس بلساني قضيبك كلما سحبته من فرجها واعدت ادخاله واصبعك في فرجي يعبث باشفاري ويزيدني اثاره وانا ارى اضطراب اهدابها وتلاحق انفاسها وتعلق ذراعيها في رقبتك تجذبك اليها لتسكن ببطء فتسحبه من فرجها حين تشعر بها تنزل حليبها الدافي لتناخذني بعنف رجولي اعشقه وتدخله لي من خلفي وانا اباعد بين ساقي واحني ظهري كقطة تتدلل برغبه عارمه وانت تشدني اليك ليدخل اقصى مدى داخل فتحة فرجي الضيقة تباعدني وتدنيني وكلما شددتني اليك زادت نشوتي فترفعني اليك لاسند ظهري على صدرك وانت تتلمس نهدي المتحجرين الجائعيين للمسة راحتيك وانت تدلكهما بلطف يزيدني اشتعالا وتمرر لسانك على عنقي تعضها برقه تزيدني ثوره واشتعالا وتزيد من حركتي على قضيبك الرائع وافرو حبيبتي تحاول امتاعك ودفعك اكثر الي بيديها الحنونتين وهي تلعب بلسانها خلف اذنك تمصها برقه ودلال يزيدك اثاره فتدخله وتخرجه بسرعةاشد اشد وتعصر نهدي بقوة وانا ارجوك واتوسل اليك ان ترحمني فتخرجه برقه وتقبلني في فمي تمص شفتاي اللذيذتان وانا ارتوى من شهد ريقك واستمتع وانا امص شفتك السفليه وانت تسحبها للتحول لخدي وتنزل على رقبتي تقبلها وتلحسها بلسانك وتعضها برقة شديدة وتتحول لشفتي تلعقهما بلسانك وتحشره في فمي استمتع به وامصه و وانا اصرخ حبيبي ادخله في فرجي فتفترشني وتنام على بطني وتدخله بيديك بعد ان تدعكه قليلا في بطزي الى ان تشعر به رطبا فتزلقه في فرجي بين شفرتي العرضتين بحنان وتحتضنني بحب وانا احلق في سماء اللذه وتزداد رغبتك شيئا فشيئا فتخرجه من فرجي فتترك افرو حبيبتي نهدي اللذان تستمتع بعصرهما والرضاعة منه وتاخذ قضيبك لتضعه في فمها لتمصه بنهم وشهوه فتدخله الى جوفها وتسحبه بنعومه مرة تلو الاخرى ويداها الاخرى تلعب في خصيتيك تدلكهما ببراعه وتتبادل لحسهما ومصهما وترفعهما لاعلى لتلحس اعضاؤك من الاسفل وتدفعه بلسانها وانت تغمض عينيك وتتاوه بسعاده وتدفع قضيبك الى فمها لتمصه وتمصه وانا اساعدها في مصه واتبادل معها القبلات وامص لسانها ثم اضع قضيبك في فمي بين شفتي اقبله بحب والعب بطرف لساني بحشفته وافرو تمص خصيتيك بدلال ممتع

    ردحذف
  181. غير معرف1/05/2007 09:51:00 ص

    رحبت بصديقتي فقط ولم افهم هل فهمتني ام لا ؟ هل ستستمع بذلك ام سيضايقك اتمنى تقدر ارتباطي بها ربما انا احبها فعلا واحب وجهها الملائكي ربما اشعر انها ارثي من خالي ، ربما اتحمل مسؤليتها وعدم وجود علاقات في حياتها واتمنى ان تسعد معي ، ربما اعشق اضطراب اهدابها واضطراب جفونها اثناء النشوة ،ربما تحبها مثلي ، ربما تحب نهديها الصغيرين و حلماتها الوردية ، ربما تحتار وانت تنظر الي فرجها كزهره ورديه في بداية تفتحهاوالشفرين التاعمين كشفرتي طفلة يخفي فتحتها ولا تعرف كيف يمكن ان تحشر قضيبك فيه لصغر فتحته فلا تتمالك رغبتك الشديدة في مصه ولحسه واللعب به بلسانك ودعك انفك فيه برائحته الانثوية المثيره وتفاجاء بحرارة تفاعلها وتأوهاتها ، انا اتمتى احيانا لوكان لي قضيب استطيع ايلاجه داخلها من قوة الاثارة التي توصلني لها كالقطة الرومية تتدلل كأمراة خبيرة في ممارسة الدعارة والعهر تتلوى ، ربما تذهلك بقدرتها على اثارتك من شعر راسك حتى اخماص قدميك بقبلاتها المجنونه الهائمة ولمساتها الناعمه الرقيقة المتخصصه لاكثر المناطق اثارة وتاثير ، ربما تعشق حليبها مثلي ، ربما يثيرك هنشها المكور اللين كبشرة طفل حديث الولادة فتشتهي ان تقبله وتعضه باسنانك وهي تتاوه من فرط المتعه والاثارة ،ربما اتمناك ان تقوم معي بنفس الدور ، ربما اشتهى ان ارتعش بين احضانك ، ربما اتمنى ان تعطيني مثلما اعطيها ، ربما تعشق شفتاي وغمازتين على خدي تزيدني جمالا ، ربما احلم بماؤك يتدفق على وجهي ووجنتاي ورقبتي وصدري ورائحة الرجوله تملاء انفي، ربما اشتهى رجولتك وعطاؤك لنا اثنتينا في ذات الوقت ، ربما يثيرني ان اراك تنتزع قضيبك من فرجها لتغرسه في فرجي وانت تمص شفتيها وتعض رقبتها وتشدها اليك لتلعب باطراف لسانك على حلماتها اثناء هبوطك وصعودك الهادئ الممتع وحين تشعر بقرب انزالي تسحبه من فرجي وانت تشدني من يدي وتلقيني على بطني وتغرس قضيبك الثائر المهتاج في فرجها وانت تفتح بين ساقيهاوترفعهما لاعلى وهي تصرخ فوته فوته اكثر فوتلي ياه احبه لذيذ كثير ايه كمان وانا الحس بلساني قضيبك كلما سحبته من فرجها واعدت ادخاله واصبعك في فرجي يعبث باشفاري ويزيدني اثاره وانا ارى اضطراب اهدابها وتلاحق انفاسها وتعلق ذراعيها في رقبتك تجذبك اليها لتسكن ببطء فتسحبه من فرجها حين تشعر بها تنزل حليبها الدافي لتناخذني بعنف رجولي اعشقه وتدخله لي من خلفي وانا اباعد بين ساقي واحني ظهري كقطة تتدلل برغبه عارمه وانت تشدني اليك ليدخل اقصى مدى داخل فتحة فرجي الضيقة تباعدني وتدنيني وكلما شددتني اليك زادت نشوتي فترفعني اليك لاسند ظهري على صدرك وانت تتلمس نهدي المتحجرين الجائعيين للمسة راحتيك وانت تدلكهما بلطف يزيدني اشتعالا وتمرر لسانك على عنقي تعضها برقه تزيدني ثوره واشتعالا وتزيد من حركتي على قضيبك الرائع وافرو حبيبتي تحاول امتاعك ودفعك اكثر الي بيديها الحنونتين وهي تلعب بلسانها خلف اذنك تمصها برقه ودلال يزيدك اثاره فتدخله وتخرجه بسرعةاشد اشد وتعصر نهدي بقوة وانا ارجوك واتوسل اليك ان ترحمني فتخرجه برقه وتقبلني في فمي تمص شفتاي اللذيذتان وانا ارتوى من شهد ريقك واستمتع وانا امص شفتك السفليه وانت تسحبها للتحول لخدي وتنزل على رقبتي تقبلها وتلحسها بلسانك وتعضها برقة شديدة وتتحول لشفتي تلعقهما بلسانك وتحشره في فمي استمتع به وامصه و وانا اصرخ حبيبي ادخله في فرجي فتفترشني وتنام على بطني وتدخله بيديك بعد ان تدعكه قليلا في بطزي الى ان تشعر به رطبا فتزلقه في فرجي بين شفرتي العرضتين بحنان وتحتضنني بحب وانا احلق في سماء اللذه وتزداد رغبتك شيئا فشيئا فتخرجه من فرجي فتترك افرو حبيبتي نهدي اللذان تستمتع بعصرهما والرضاعة منه وتاخذ قضيبك لتضعه في فمها لتمصه بنهم وشهوه فتدخله الى جوفها وتسحبه بنعومه مرة تلو الاخرى ويداها الاخرى تلعب في خصيتيك تدلكهما ببراعه وتتبادل لحسهما ومصهما وترفعهما لاعلى لتلحس اعضاؤك من الاسفل وتدفعه بلسانها وانت تغمض عينيك وتتاوه بسعاده وتدفع قضيبك الى فمها لتمصه وتمصه وانا اساعدها في مصه واتبادل معها القبلات وامص لسانها ثم اضع قضيبك في فمي بين شفتي اقبله بحب والعب بطرف لساني بحشفته وافرو تمص خصيتيك بدلال ممتع

    ردحذف
  182. غير معرف1/05/2007 10:11:00 ص

    هادية(إسمك) .. أم راضية ؟؟

    هل قرأت ل جبرائيل جارسيا ماركيز ؟؟

    يقولون أنه رائد الواقعية السحرية .. و هي مدرسة في الكتابة الروائية .. و أنا أقول .. من أين تعلمت الحكي ؟؟

    عندما أطرب أكتب .. و ما أحببت شخصا أو شيئا .. إلا و كتبت عنه .. و له

    معك .. الوضع يختلف .. تعودت بأن أرد التحية بأفضل منها .. و يعضلني ذلك .. في الرد عليك .. بأجمل مما

    تكتبين
    ! ! !



    لكن لا بأس من المحاولة



    من أحاديث الإيراني


    حدثني أنه في تراث التصوف عند الشيعة ..لا يكتمل العشق الألهي .. و لا يتمكن من القلب .. إلا بعد أن

    يتدرب و يجرب .. في عشق امرأة



    و تحدثنا عن الحب كيف يمكن أن يكون دواءا ، و كيف يمكن أن يكون لعنة

    و كذلك النساء .. و الرجال


    و هو كثير الأسفار ، و أحسب أن له صديقات و عشيقات .. لا يهمني أن أعرف ما لا يريد قوله

    لكنه يستحق و يقدر ، و ربما يريد


    لا يمكن أن تتصوري الأمر إلا و أنت تتخيلين السير في شوارع سمرقند ، و استانبول




    و نحن مستغرقين في نشوة غامضة .. و قواد تركي يخمن أن ملامحنا شرق أوسطية فيعرض علينا جلب بنات

    عربيات

    و نحن مندمجين في النقاش .. من وضع العلاقة بين إيران و العرب .. إلى أصناف النساء و أذواقهن .. إلى

    كيفية إيقاظ المسلمين من رقادهم


    أنا كل هذا .. و زيادة

    أنا .. المدن .. و الشوارع .. و قهوة الصباح .. و رائحة أوراق الشجر .. المغسولة بماء الغيث
    أو المبتلة بندى الصباح


    أنا .. أعشق .. هذه البلاد .. و أنتمي لهذه الحضارة .. و الثقافة .. و الدين

    مختلطة هذه الأشياء بدمي .. و أعصابي .. تخرج مكوناتها مع العرق .. كما الكلام .. و سائل الرجال

    أنا كثير في واحد .. طبقات .. و دروب .. و حكايات .. و قليل من يرى أعماقي


    و لم يعد يؤرقني .. كيف يراني الناس .. فكلما تقدم بي العمر .. أصبح أكثر اهتماما بما يستحق


    لو كنت جادة .. و حقيقية .. و راغبة .. في كتابة تاريخ مختلف لحياتك .. فأزعم أننا .. معا .. يمكن أن نفعل

    أعرف كيف تتقلب النساء ، و أعرف أيضا .. وفاءهن .. إذا ما قررن الوفاء


    لو كنت جادة .. و حقيقية .. و راغبة .. فسيكون لنا .. مسار طويل معا .. لن أمل(من الملل) منه حتى تملي

    أتمنى حقا أن تكوني كذلك


    إما إذا كنت .. غير ذلك .. فأيضا .. أشكرك .. لأنك .. أعطيتني بالفعل .. الكثير .. من المشاعر و المشاهد

    و أنا رجل .. تهمه .. الكلمات و المعاني و المشاعر و الوصف و الصور و التفاصيل و الحكايات و الموسيقى


    من أين عرفت أنني أحب الأوبرا ؟؟



    هل قلت لك .. ثم نسيت ؟؟ أم أنك ؟؟


    الظلم الوحيد الذي لا أرضاه .. أن تنقطعي أو تتأخري عن الرد


    و أذكرك .. أنا مكتوب بعناية .. و شفافية .. أغلب حياتي في ثنايا كلامي .. و بخاصة مدوناتي .. على موقعي


    حديثيني عن قراءاتك و أوقات فراغك و عن عطورك و عادات نومك و يقظتك و طعامك ، و كل شئ



    زيديني حكيا .. زيديني




    أنظري صور سمرقند)


    --------------------------------------------------------------------------------
    Everyone is raving about the all-new Yahoo! Mail beta.

    Attachments Attachment scanning provided by:




    Photos:


    Scan and Save to Computer
    Save to Yahoo! Photos

    samarkand.jpg (23k) [View]
    Scan and Save to Computer
    Save to Yahoo! Photos

    samarkand2.jpg (55k) [View]

    Scan and Save to Computer
    Save to Yahoo! Photos

    sher_dor_madrassa.jpg (69k) [View]
    Scan and Save to Computer
    Save to Yahoo! Photos

    3.jpg (212k) [View]

    Scan and Save to Computer
    Save to Yahoo! Photos

    4.jpg (85k) [View]

    Save All to Yahoo! Photos










    هذا اسمي الذي يناديني به الغالي ،،،هاديه ،،،لا اعرف كيف كتبته يداي دون وعي مني ،،، عشت لحظات حلمي بك،،، لحظات صدق اعطيتها من ذاتي ،،،، نسيت فيها المكان والزمان والاشخاص ،،، ،،نسيت درسي وبحثي ،،،نسيت حتى حافظة نقودي وسلسلة مفاتيحي ،،، نسيت دربي الي البيت ،،، نسيت وجه جاري الحكيم الذي اراه كل صباح منذ عدنا من المانيا ،، قادرو انت بحلم ان تخلع عني عقلي،،، قادر انت بكلمه ان ترسم قدري ،،، قادر انت بلحن ان تعيد لي ايماني المفقود.
    من انت !!!!!!!ا
    هل انت مبشر !!!!!!ا
    تنباء لي جاري الحكيم وهو رجل طاعن في السن من اصل هندي يومن بالنبؤات والخرافات وحسابات النجوم يوم كن نحتقل بزفاف ابنتو جارتنا عايشا انني ساقابل مبشر يغير تاريخي ،،، يحمل بين جوانحه حب البشر ،،،يستمتع بالنساء وتستمتع النساء به ،،،يقدر الرجال والرجال تقدره ،،، سيفه كلمة الحق ،،،يحمل في جرابه الخير والحب والسلام وكتابا يحوي الحكمه،،، قادر على الاقتراب من المساحات الممنوعه دون قيود ،،، يجوب الارض بحثا عن حلم ضائع ،،، معه مفاتيح الدخول للمدن ،،، يأخذ من كل بلد يزورها حرف من حروف حلمه الضائع،،، باكتمال الحروف يجد المعنى ،،، ويكتب جملته التي تنير للاجيال طريقها ،،، ويغير بها وجه التاريخ ،،،

    ردحذف
  183. غير معرف1/05/2007 10:22:00 ص

    من انت !!!!!!!ا
    لا تتركني للحيره والتسأول ،،، لايقنعني اوسكار وايلد حين يقول " خلق الانسان اللغة ليخفي بها مشاعره" فحروف كلماتك تشي بك تفتح لي صدفة اعماقك ،، ارى لؤلؤتك النادره ،،، وارى مغارة كنوزك ،،، اشم راحةعطرك عبر القارات ،،، والمس حرارة جسدك على بعد الاف الاميال ،،، واسمع وشوشة كلماتك وانا انظر وجه القمر ،،، لا تعرضني ان أسالك اي سؤال فانا اؤمن ان الاسئلة خدعة ،،، كذبه نستدرج بها ذاتنا الى كذبه اكبر ،،، الاسئلة تجبرنا على الكذب ،،، مقصلة عشقي كلمة كاذبة ،،، محرقةاحلامي كذبه ،،، يبدأ الكذب حقا حينما نرغم على الاجابه ،،، وانا لا احب ان ارغمك او ترغمني على الاجابه ،،، لان كل مانقوله من تلقاء نفسنا هو صادق .،، لتكن لغتنا لغة خاصة لغة دون علامات استفهام ،،، لغة تعفينا من اكاذيب صغيرةاو كبيرة نقترفها بدون تفكير ،،، اؤمن ان الرجل حين يحكي لامرأة دون سؤال عن المشاوير والعلاقات والحكايات وحتى النساء الاتي عرفهن وسيعرفهن يخرجها من دائرة الغيرة والمقارنة ، ويلبسها تاج التميز ويجلسها على عرش التفرد ويخلع عليها رداء موشى بخيوط من القصب المنمنم مكتوب عليه انت فقط امرأتي دون نساء الارض ،،، حتى لو كان من يعرفهن بعدد سنابل القمح ،، حتى لو كنا معها على سرير واحد يمارس عليهن رجولته ،،، واؤمن ان المرأة حين حين تحكي لرجل دون سؤال عن عدد قطرات الحليب التي رضعتها من امها ،،، وعدد الزفرات التي اطلقتها قبل ان تراه ،،، والوان الليالي التي سهرت فيها بدونه ،، حتى احلامها التي زارتها في مخدعها تكون قد قررت ان تنذر حياتها لهذا الرجل وانها اعلنت لانفاسها ،، ودقات قلبها بعدم تجاوز الرقم الذي رضي لها به ، وانها كتبت على باب ذاكرتها لوحة بمنع زيارة اي ذكرى قديمة لعقلها ،وانها ولدت للمرة الثانية من
    رحم حبه

    اقضي وقتا في التأمل والقرأة ، احاول ان اكون فلسفتي الخاصة عن علاقة الرجل بالمرأة ، الرجل كائن مقدس يستحق الدراسه خلقه الله لهدف وحين اراد ان يخفف عليه مشواره خلق له المرأة ، فالرجل هدف المرأة ، والمرأة او النساء احد اهداف الرجل ، ابحث عن ضالتي في الاقطار والامصار بين اهل الملل والنحل والمذاهب والفرق ، في الحضارات القديمة والحديثه ، في كتب الادباء واشعار الشعراء وثقافة المثقفين وجهل الجهلة ، في القران والزبور والانجيل والتلمود وصحائف موسى واي كتب سماويه او ارضيه في لوحات الرسامين ، وكتب المنطق واراء الفلاسفه ، على صفحات المواقع في الانترنت ، داخل قاعات المحاكم ، وفي اروقة المستشفيات ، داخل الزنازين المنسيه ، وفي اثار المعابد ، على قصاصة صغيرة ترسلها عاشقة لابن الجيران وفي حسابات الفلكيين عن النجوم، في الحضارات القديمه والحديثه في صوامع الرهبان وزوايا المريدين في كتب الصوفيه ، وقصص الصحابيات وزوجات الانبياء ، في القرى والنجوع في اسماء الاصنام ، على جدران المعابد ، ومازلت ابحث ،، وابحث ،، وابحث

    ردحذف
  184. غير معرف1/08/2007 05:00:00 ص

    I want to say - thank you for this !!!
    http://faculty.winthrop.edu/maysa/_CafeBiblos/000006bc.htm?viagra
    [url=http://faculty.winthrop.edu/maysa/_CafeBiblos/000006bc.htm?viagra]viagra[/url]
    viagra
    http://inet4.swtjc.cc.tx.us/swtnet/_knobas/00001896.htm?viagra-sale
    [url=http://inet4.swtjc.cc.tx.us/swtnet/_knobas/00001896.htm?viagra-sale]viagra sale[/url]
    viagra sale
    http://staffweb.peoriaud.k12.az.us/curriculum/_TIP4Disc/0000005f.htm?generic-viagra
    [url=http://staffweb.peoriaud.k12.az.us/curriculum/_TIP4Disc/0000005f.htm?generic-viagra]generic viagra[/url]
    generic viagra
    http://inet4.swtjc.cc.tx.us/swtnet/_knobas/00001892.htm?cheap-viagra
    [url=http://inet4.swtjc.cc.tx.us/swtnet/_knobas/00001892.htm?cheap-viagra]cheap viagra[/url]
    cheap viagra
    http://programs.weber.edu/eslend/Discussions/_discWuthrich/_discWuthrich/00000008.htm?viagra
    [url=http://programs.weber.edu/eslend/Discussions/_discWuthrich/_discWuthrich/00000008.htm?viagra]viagra[/url]
    viagra
    http://programs.weber.edu/eslend/Discussions/_discWuthrich/_discWuthrich/00000007.htm?buy-viagra
    [url=http://programs.weber.edu/eslend/Discussions/_discWuthrich/_discWuthrich/00000007.htm?buy-viagra]buy viagra[/url]
    buy viagra
    http://programs.weber.edu/eslend/Discussions/_discWuthrich/_discWuthrich/00000006.htm?generic-viagra
    [url=http://programs.weber.edu/eslend/Discussions/_discWuthrich/_discWuthrich/00000006.htm?generic-viagra]generic viagra[/url]
    generic viagra

    ردحذف
  185. غير معرف1/08/2007 05:00:00 ص

    I want to say - thank you for this !!!
    http://faculty.winthrop.edu/maysa/_CafeBiblos/000006bc.htm?viagra
    [url=http://faculty.winthrop.edu/maysa/_CafeBiblos/000006bc.htm?viagra]viagra[/url]
    viagra
    http://inet4.swtjc.cc.tx.us/swtnet/_knobas/00001896.htm?viagra-sale
    [url=http://inet4.swtjc.cc.tx.us/swtnet/_knobas/00001896.htm?viagra-sale]viagra sale[/url]
    viagra sale
    http://staffweb.peoriaud.k12.az.us/curriculum/_TIP4Disc/0000005f.htm?generic-viagra
    [url=http://staffweb.peoriaud.k12.az.us/curriculum/_TIP4Disc/0000005f.htm?generic-viagra]generic viagra[/url]
    generic viagra
    http://inet4.swtjc.cc.tx.us/swtnet/_knobas/00001892.htm?cheap-viagra
    [url=http://inet4.swtjc.cc.tx.us/swtnet/_knobas/00001892.htm?cheap-viagra]cheap viagra[/url]
    cheap viagra
    http://programs.weber.edu/eslend/Discussions/_discWuthrich/_discWuthrich/00000008.htm?viagra
    [url=http://programs.weber.edu/eslend/Discussions/_discWuthrich/_discWuthrich/00000008.htm?viagra]viagra[/url]
    viagra
    http://programs.weber.edu/eslend/Discussions/_discWuthrich/_discWuthrich/00000007.htm?buy-viagra
    [url=http://programs.weber.edu/eslend/Discussions/_discWuthrich/_discWuthrich/00000007.htm?buy-viagra]buy viagra[/url]
    buy viagra
    http://programs.weber.edu/eslend/Discussions/_discWuthrich/_discWuthrich/00000006.htm?generic-viagra
    [url=http://programs.weber.edu/eslend/Discussions/_discWuthrich/_discWuthrich/00000006.htm?generic-viagra]generic viagra[/url]
    generic viagra

    ردحذف
  186. غير معرف1/08/2007 06:03:00 ص

    Good site you done here,man.
    http://www1.fccj.edu/wlara/jaxsearch/_kbas/00000107.htm?cialis
    [url=http://www1.fccj.edu/wlara/jaxsearch/_kbas/00000107.htm?cialis]cialis[/url]
    cialis
    http://faculty.winthrop.edu/maysa/_CafeBiblos/000006bc.htm?viagra
    [url=http://faculty.winthrop.edu/maysa/_CafeBiblos/000006bc.htm?viagra]viagra[/url]
    viagra
    http://inet4.swtjc.cc.tx.us/swtnet/_knobas/00001896.htm?viagra-sale
    [url=http://inet4.swtjc.cc.tx.us/swtnet/_knobas/00001896.htm?viagra-sale]viagra sale[/url]
    viagra sale
    http://staffweb.peoriaud.k12.az.us/curriculum/_TIP4Disc/0000005f.htm?generic-viagra
    [url=http://staffweb.peoriaud.k12.az.us/curriculum/_TIP4Disc/0000005f.htm?generic-viagra]generic viagra[/url]
    generic viagra
    http://inet4.swtjc.cc.tx.us/swtnet/_knobas/00001892.htm?cheap-viagra
    [url=http://inet4.swtjc.cc.tx.us/swtnet/_knobas/00001892.htm?cheap-viagra]cheap viagra[/url]
    cheap viagra
    http://programs.weber.edu/eslend/Discussions/_discWuthrich/_discWuthrich/00000008.htm?viagra
    [url=http://programs.weber.edu/eslend/Discussions/_discWuthrich/_discWuthrich/00000008.htm?viagra]viagra[/url]
    viagra
    http://programs.weber.edu/eslend/Discussions/_discWuthrich/_discWuthrich/00000007.htm?buy-viagra
    [url=http://programs.weber.edu/eslend/Discussions/_discWuthrich/_discWuthrich/00000007.htm?buy-viagra]buy viagra[/url]
    buy viagra

    ردحذف
  187. غير معرف1/20/2007 05:53:00 م

    وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته ..

    أشكرك أولا على الثقة التي أوليتني إياها بإرسالك لي هذا الكم من الرسائل والمعلومات.

    وقد أصابتني الدهشة حقيقة حين فتحت بريدي هذا الصباح لأفاجأ بهذا الكم من الرسائل الذي أربكني فعلا، ولم أكن أفهم شيئا في البداية، وعلمت لما رأيت البريد الذي أرسلت منه الرسائل taht alreda كيف وصلت رسالتي التي تحوي المقال والموقع الشخصي إليك، حيث رأيت رسائل عدة من هذا البريد أتت فجأة على بريد صفحة الدعوة الأسبوع الماضي، ولما فتحت إحداها وقرأت سطورا قليلة منها ظننت أنها وصلتنا بطريق الخطأ، فقمت بمسحها كلها دون قراءة، فلم أتوقع أبدا فحواها ولم أعرف أنها مرسلة قصدا. وقمت بإضافة البريد هذا إلى القائمة البريدية للنطاق الدعوي وللقائمة البريدية للموقع الشخصي لي، لمراسلته بما ينشر في كليهما. ويبدو أن صاحبة هذا البريد أرسلت الرسالة لك.

    هذا جزء قد تكشف لدي من الموضوع، وطبعا كان كم الرسائل التي أرسلتها لي هذا الصباح كثيرا جدا، ولم أستطع أن أقرأها كلها بالطبع، وأظن من حقي أن أشعر بالصدمة والذهول لبعض الوقت مما قرأته حتى الآن، خاصة أني أعمل في إسلام أون لاين من فترة وأعرف هؤلاء الأشخاص الذين ذكرت أسماءهم، خاصة الدكتور أحمد والدكتور وائل الذي يطلب مني من وقت لآخر الإجابة على بعض الاستشارات في موقعه مجانين.

    على أية حال أختي الكريمة أرجو أن تعطيني فرصة للقراءة والفهم واستيعاب الأمر، قبل أن أتخذ أنا أو غيري قرارا انفعاليا، وأنا لا أشكك في صدقك ولا نيتك، ولكني أرجو منك رجاء المسلم لأخته المسلمة أن نتعامل مع الأمر بما تمليه علينا قواعد ديننا الحنيف، من التبين والستر وإقالة العثرات وعدم التعميم وإطلاق الأحكام، وهذا لا يمنع من المحاسبة بالطبع وعقاب المخطئ ممن بيده العقاب إن احتاج الأمر.

    وأؤكد لك أن بإسلام أون لاين أناسا لا يخشون في الحق لومة لائم، ولا يرضون أن تنتهك حرمات الله وهم يشهدون، ولا أن يتلاعب باسم الإسلام أو يستغله أحد من الناس مهما كان، وهم حريصون على طهارة هذا الكيان أيما حرص.

    واسمحي لي أيضا - وأرجو ألا تفهمي كلامي على أنه تبرير أو تهوين من شأن ما حدث - أن أؤكد على بشريتنا جميعا وضعفنا، كما قرر الحق تبارك وتعالى (وخلق الإنسان ضعيفا) وليس هناك إنسان إلا وله عثرة وله خطأ وله كبوة، وهناك من الصحابة الكرام من زنا ومن سرق في لحظات من الغفلة واتباع الشيطان، ولذا شرع الله عز وجل التوبة، وقد قال الرسول صلى الله عليه وسلم لصحابي جاء ينبئ عن أخ له زنى: "هلا سترته بثوبك" حرصا منه على إتاحة الفرصة لهذا العاصي لكي يتوب ويرجع، فلو تم فضحه ربما يفتنه هذا ويقطع عليه طريق التوبة، كما يساعد هذا الفضح على إشاعة الفاحشة بين المؤمنين، فيفسد المجتمع، ويشمت به أعداؤه، خاصة إذا كان من بدرت منهم هذه الآثام هم من رموز الأمة وخاصتها والمبرزين وقادة الرأي فيها، وقال صلى الله عليه وسلم: (من ستر مسلما ستره الله في الدنيا والآخرة).

    لكن كما قلت سابقا وأؤكد أن هذه المفاهيم لا تمنع من المحاسبة والعقاب إن ثبت الخطأ كما فعل الرسول مع من وجبت عليهم الحدود باعترافهم وثبوت الذنب عليهم، فالتغاضي عن مثل هذه الأمور وإهمالها قد يؤدي إلى نفس النتيجة السلبية من استمراء المخطئ لخطئه وقيامه عليه وعدم مفارقته وإغراء غيره بارتكاب الآثام.

    أستأذنك في مهلة من الوقت لاتخاذ موقف من الأمر بعد قراءة كل التفاصيل، ولا داعي لنشر الأمر أكثر من هذا للأسباب الشرعية التي أوردتها لك، وأرجو أن تقتنعي بها، فقد علمت أن هذه الرسائل قد وصلت لأطراف عديدة، بعضها معني بالأمر وبعضها غير معني.

    أرجو أن تتفهمي هذه الرسالة، وأسأل الله عز وجل أن يرزقنا العفو والعافية، ويهدينا للرشد والصواب.

    حفظكم الله، والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته.



    فتحي عبد الستار

    مدير تحرير النطاق الدعوي

    شبكة إسلام أون لاين

    الموقع الشخصي: www.ensan.us

    ردحذف
  188. غير معرف1/20/2007 06:03:00 م

    ورحمة الله وبركاته


    كلما ارسل لشخص للمناقشه اول سؤال يسأله هو من انت ؟؟
    ينسى المشكله وينسى طلب المساعده وندخل في قضيه من انت ؟ من اين احضرتي عنواني ؟؟
    وبعد ذلك جزئيه مختلفه وهي الاتهام بالقيام بحمله ضد فلان !!!!!!!! لا احد يرغب في مناقشة المشكله .. لااحد يرغب في ان يخدش الصنم الذي يعبدوه ولا حتى بالحقيقه ولا حتى بالدليل ؟؟
    هم مستعدين ان يكذبوا اعينهم ؟؟ مستعدين ان يتهموا الغير حتى اذا كان متألم مجروح يطلب مساعده ويتعالى على جرحه والمه ويطلب مناقشه الموضوع كقضيه نعانيها في هذا الزمن لربما هي ليست ضعف ايمان او نفاق او انحراف ؟؟ لربما هناك اسباب ادت الى ظهورها ؟؟
    لربما استطعنا المساعده في ايقاف هذا الطوفان من التدمير الاخلاقي الذي يحدث ؟
    لربما انقذنا ضحايا من هذا الشخص ومن غيره ممن يتبنون هذه الفكره ؟؟ ربما انقذنا مجتمع من نتائج سلوك مستحدث منحرف يتسبب في تأآكل المجتمع ونخره كما نخر السوس منسأة سيدنا سليمان دون ان ينتبه لها الجن وهم ينفذون امره بالبناء لسنين دون ان يدركوا موته
    اختى الفاضله لن ارسل لك الادله
    لانني حين كنت ارسل الدليل قال البعض هذه صدمه بدائيه الهدف منها شل تفكير المتلقى لينعمى عن رؤية التزوير
    والله وحده يعلم الصدق في ادلتي ولايكذبها الا مغرض لانها صعبة التزوير !!! كيف يتم تزوير رساله حين تقومي بارسالها لي واعيد ارسالها لك بطريقة ريبلي اي اعمل لها اعادة ارسال
    من انا ؟؟ احد المبرمجين في شركة مايكروسوفت الامريكيه من الذين لهم اسهم في الشركه او ماليكيها الذين تهمهم اسرار البرمجه التي لايطلع عليها احد حتى لايتم تقليد البرنامج ؟؟
    هل انا بيل جيتس نفسه ؟؟
    هل انا هدفي التخريب "؟؟
    ام الاصلاح ؟؟
    هل استغل ادلتي لتأكيد المشكله واضافة مصداقيه عليها انها قضيه حقيقيه وليست مفبركه ؟؟
    هدفي التشهير؟؟
    ام الاصلاح والوضوح وادراك ابعاد المشكله ورؤيتها من زاوية شخص اخر ربما يرى مالم اراه ؟؟
    كل من ارسلت له ارسل يعلن للملاء ان هناك حمله حتى الشخص الذي اشتكي منه قام بنشر تكذيب واشهر القضيه بانها رسائل كيديه مزوره تهدف الى الاسأة له لانه يعمل في المجال العام
    اختى ..
    استغرب المثل يقول الي على راسه بطحة يحسس عليها
    انا لم ارسل الا لاشخاص كنت اتابع كتاباتهم منذ شهور الى ان استطعت ان استشف نقاء داخلهم من خلال كتاباتهم وهو يلوم من لم تصله رساله بانه تجاهل لاحساسه بانه مكشوف من الكل ولانه لايفهم الهدف من ارسالي ولان البعض استغل الفرصه للوقيعه وكان الامر ينقصه دور المنافقين
    ولكن يبدوا انني مازلت اعاني من نفس مشكلتي وهي تصديق من يتظاهر بالنقاء من خلال الكتابه والاحاديث وحين الاقتراب من الشخص بعمق اكتشف حقيقته انه ابعد مايكون عما يتكلم عنه

    اتمنى ان يتسع صدرك للمناقشه الموضوعيه وحين يحتاج الامر لاثباتات اطلبي مني ذلك من فضلك حتى لاتتداخل الامور وتتشتت المسائل وتختلط النيه بسوء الفهم

    الاخت الفاضله
    القضيه انني يوما ما احتجت ان يكون لي شريك حياه ووجدت شخص اعجبت به لسمو افكاره ونبل مقاصده وجديه طرحة وقدرته على استقطاب القلوب وعمله في مجال موثوق به حلف فيه على مراعاة اخلاقيات المهنه وعمله ايضا في عدة مواقع احدها يحمل اسم الاسلام ووجدت لديه نفس القبول
    حيث كان يعاني من نفس ظروفي ونفس احتياجاتي للزواج
    سعدت وحمدت الله على السعه في احكام دينه وعلى وجود الاختلافات بين ابناء البشر لكي يجد الانسان ضالته
    المهم سرنا في الطريق المؤدي لارتباطنا تخللها مقابلات وتقارب ومشاعر وعواطف خلتها صادقه من طرفينا الا انني للاسف فوجئت انني وقعت بين براسن شخص مدرب على ممارسة هذه العمليه وهذا الاسلوب لنيل مراده واشباع رغباته بالتحايل والغش والخداع
    ومادت الارض تحت قدمي .. انا .. انا .. انا يستطيع احدهم ان يخدعني بكل مااوتيت من ذكاء وعقل وحكمه ونضج ووضوح وبساطه وطيبه .. انا ؟؟
    انا اتعرض لذلك وظننت في بادى الامر انها مشكلتي وحدي قبل ان اكتشف ان هناك ضحايا كثر
    وقبل ان اكتشف ان هذه سمه من سمات شخصيته المنحرفه المريضه الا انني لااستطيع التغاضي عن حقي مهما كانت الاسباب فاصررت على اخذه بقوة الزراع وهناك اماره لذلك يوم كسر زراع احدهم الى ان قام بتصحيح خطؤه في احد مخافر الشرطة ليعلن في اليوم الثاني ان مريضه ادعت عليه و قصه وهميه ومحاوله لتغطية الموضوع وتمويهه من خلال نشر مقال المهنة حبيب عفوا طبيب والحمد لله خرجت من هذه المحنه مرفوعة الرأس مهما كانت خسائري فدين الله ليس للمساومه
    وادعى ان الخطابات ليست له بدليل انها تتصادف مع وقت نومه ونسي ان هذا الفتره كان في الاسكندريه ويوجد شهود على سهره واوقات اخرى كانت زوجته مسافره في مؤتمر خارج مصر وابناؤه عند جدتهم وبعضها شدة الرغبة واثار حبوب الفياجره منعته من النوم وغيرت مواعيد نومه ليصل لحلمه بالفساد
    وادعى الكثير ومنها انني اتخفى تحت اسماء مستعاره لانني اعاني من المرض وهو يعلم جيدا انني اتخفى تهربا من معرفة مصدر الرساله وانني ارسل كل رساله من مدينة مختلفة حتى لايثبت علي انني خلفها لان اثبات ذلك يعني السجن بتهمة التشهير وانه لايستحق ان اسجن ثانية واحده من اجل ان اكشف حقيقته للملأ واضيف ان مالم اكشفه يتكفل الله بكشفه فسبحانه وتعالى يمهل ولايهمل ولربما يمهل للظالم حتى اذا اخذه اخذه اخذا وبيلا

    ربما كنت اترنح من هول الصدمه وقوة الضربه وكانت ردة فعلي ينقصها الحياد لانني صاحبة المشكله ربما المي طغى على حكمتي ؟؟ ربما طرحى صبغ بمعاناتي واظهرها كمشكله فرديه ولم يفهم احد هدفي من المناقشه
    ربما اشياء كثيره ولكن دعيني اعود لتمالك نفسي واتناقش معكي بطريقه مختلفه عما تناقشت به مع غيرك لعل الله يجعل على يديك حل لهذا المصاب الجلل نعم والله العظيم الذي لااله غيره القادر المقتدر انه مصاب جلل
    واقول لك لماذا
    اولا من حيث المجنى عليه
    على الرغم انني لم اشعر يوما انني مجنى على لانني كنت اتصرف باختياري ولكن واحسبنى انني كنت حسنة النية لانني نشأت وتربيت في محيط وبيئه وتعاملت مع اشخاص صادقين وهذه المرة الاولى التي اخدع فيها
    وعلى الرغم من امتلاكي العقل والحكمه والنضوج والتجارب الا انني وقعت في الفخ والفخ هنا ليس المقصود به الزنا لانني بفضل الله رغم كل الحب كنت حريصه على رضا الله سبحانه وتعالى ولان البعض اخبرني انه فهم من حديثي انني ارتكبت معصية الزنا معه وانني اعتبر ساقطه
    وهذا مااراد الله لي النجاة منه على الرغم من انه حدث مع غيري وعندي ادلتي وشهودي

    ثانيا من حيث الجاني
    حيث انه شخصيه معروفه ومعروف عنها الاخلاق والتمسك بالقيم بل محاولة نشرها في المجتمع ونشر الثقافة والوعي بين افراد المجتمع
    وحيث انها من الشخصيات التي يتم اللجوء اليها لحل المشكلات واخذ رأيها في علاج المشاكل التي يعاني من المراهقين والمرضى صغارا وكبارا ، حيث لايتبادر الى ذهنك انها هي نفسها مريضه ومنحرفه وتختار ضحاياها ممن لايملكون حولا ولاقوه وبمساحه كبيره للاختيار ممن ظروفهم تتناسب مع ظروف الجاني وممن لايمتلكون القوة لردع الظلم لانهم غير مصدقين

    ثالثا حجم الجنايه
    لربما يتبادر الى ذهنك انها خطاء للمره الاولى وينبري دفاعك عنها لشدة حبك واحترامك لها فلاتتدخري وسعا او سبيلا الا وتحاولي ان تستخدميه لتبرأتها ولربما عجزتي من شدة وضوح الجناية فلا تمتلكي الا ان تحيليها للضعف البشري الانساني فتقولى جلا من لايخطئ لربما فتن ( وهذه الحيله التي اصبح يلجأ لها الاعتراف بالذنب وتمثيل دور المخطئ النادم الانسان الضعيف " لكل عالم هفوه ولكل جواد كبوه " وهذا بعيد عن الحقيقه )
    كما اخبرت سابقا ان هذه الشخصيه تمرست على هذا الفعل الاجرامي ولكنها لم تقابل يوما شخصيه قويه ومستعده لمواجهه اخطاؤه ونشرها على الملاء وصدقها في انقاذ بني جلدتها من الفتيات القاصرات والمريضات والغير قادرات على الدفاع عن انفسهن او اثبات عمليه الخداع والنصب التي مورست عليهن
    اولا : لضعفها الشخصي . ثانيا: لانها في الاصل ارسلت او لجأت لطلب العون لانها لم تستطع حل مشكلتها بمفردها .
    ثالثا : لانها لم تتوقع ان حاميها حراميها .رابعا : لانها غير مصدقه في المجتمع
    وكأن مرضها او ضعفها وصمة عار في حقها وبالتالي هو المصدق لتاريخه المجيد الذي قام ببناؤه لبنه لبنه واختباء ورأه حتى يقتنص فريسته بمامن من اي شبه

    والله ياختى هذه حقيقه ان شئت صدقيها وان شئت كذبيها وان شئت اخفى رأسك في الرمال وتجاهليها وان شئت اصرخي صرخة صدق وانفضي عنك شلل الصدمه الاولى من تدنيس صنمك المعبود وداوي جرح قلبك المصدوم في من تحملي له الاحترام والتقدير والامر الاشد خطوره والذي به ملك القلوب تطويق رقبة المتعامل معه بجميل يجعله يرفض التصديق ان من ساعده لوجه الله ووقف الى جواره دون مصلحه ووجهه الى الطريق الصحيح محال ان يصدر منه مثل هذا المسلك فينبري محاربا في صفه مقاتلا شرسا بكل مااعطي من قوه للدفاع عن الشخصيه النبيله .
    وهذا لانه يدافع عن نفسه وعن معتقداته ولايرغب في ان يصدم في الصدق والخير ( من شخصيه اجادت التمثيل حتى انها تستحق نيل جائزه الاوسكار في الخداع والتمثيل في مهرجان القذاره والحقاره لعام 2006 ) والمصيبه الاشد خطوره ان بعض المدافعين والله اعلم لاني لم اعرفهم عن كثب وهو حكم احاول ان افسر به سلوكهم والله يعلم صحته من خطئه انهم يحملون نفس البذره الملوثه التي يحملها معلمهم وقولي هذا نابع من تصرفهم في الكذب والادعاء انهم تعرضوا هم ايضا لنفس الحمله المغرضه ويحاولوا تشتيت الانتباه بالادعاء ان باقي الفريق معرض لنفس الحمله فيخف الاحساس بهول المصيبه خوفا من كل شخص ان يتم الصاق تهمه به ويشعر بشعور المظلوم فيبتدع الوسيله التي يكتفي بها شر التعرض للتشهير او حتى الشك في سلوكه والحاق تهمه كاذبه به ولا افضل من ذلك الا باحكام الرقابه على الجروب من اي دخيل يمكن ان يسهل عليه الوصول لاكبر قدر من الاشخاص اصحاب المبادئ الرافضين اشراك اسمهم في مثل هذه الانحرافات وهذا رد فعل طبيعي لاي انسان وهو لايلام
    لكن نعود للشخصيه المحترفه بغمس الحق والباس الشاكي رداء المعتدي الاثم المريض

    انا لله وانا اليه راجعون اللهم ااجرني في مصيبتي هذه واخلف لي خيرا منها

    القضيه اننا نعيش في عصر سهل فيه وصول الخير ووصول الشر للمسلمين ، وان ابواب الفتنه اصبحت مشرعه والولوج الى غابات الانحراف الجنسي اصبح اسهل من الولوج الى باب المنزل يكفي ضغطة زرار على جهاز الريمونت كونترول لتنتقلي من جلسه ايمانيه او انصات لكلمات الخالق البارئ او برنامج حواري لعمرو خالد الى قناة اباحيه تعرض اللحم الرخيص واثارة الغريزه بفتيات امتلكوا من الجمال ماهو خادع حالهم حال اي نجم سينمائي تشاهدينه على شاشه السينما ومن ثم تقابليه على ارض الواقع لتكتشفي انه انسان لايتميز عنك باي ميزه سوى ان الكاميرا والاضاءه والديكور والموسيقى والخلفيه ومخرج محترف اظهروه بمظهر النجم

    وهذا مايحدث في الافلام الاباحيه سواء كانت على قناة فضائيه او شبكة انترنت

    ورجال المسلمين ماحالهم هل اختلف وضعهم في بيوتهم وتطور بنفس تطور الوسائل الاخرى في الفتنه والاجتذاب وسهوله الوقوع فيه بالطبع لا
    فمازالت الزوجه على حالها في تعاملها مع زوجها واهمالها للمحافظه على جمالها وحرصها على ان يرى زوجها منها كل جميل ومساعدته على غض بصره
    وعلى الرغم من انها مهما فعلت لن تستطيع ان تمسح من عينيه صورة دلال هيفاء وهبي وهي تقول رجب صحبك جنني او انا هيفا او صورة نهديها القاتلين للمرأة ولن اقول الفاتنيين للرجل لان المرأة تدرك جماله الصاعق فما بالك بالرجل وعلى الرغم من تيقن الطرفين انه تجميل وليس حقيقي الا انه في الواقع جميل
    مالذي يساعد الرجل على غض بصره سوى حرص زوجه على غض بصره واشباعه عاطفيا ووجدانيا وجسديا وتقارب في التفكير والفهم والتواجد وصدق في الحفاظ على المنزل والابناء من اخطار الطلاق

    كيف يستطيع رجل ان ينسى مياصة نانسي عجرم ودلعها وهو يحتضن بقايا امرأة يمارس معها النشر (من النجاره حيث يمارس الجنس مع قطعه خشب ) وليس الجنس وهي جامده لاحركة ولا اثاره انما واجب ثقيل يؤديه لانه الاقرب لتفريغ الرغبه

    انا لااقلل من دور الرجل وواجبه الاسلامي في غض البصر وهجر مواقع الفتنه والفساد وتحري الحلال والبعد عن مواطن الفجور وخاصة من ابتلاه الله بالانحراف والذي لاينصلح حتى لو كان من نصيبه الزواج بهيفاء او نانسي او اليساء او بنات الارض والدليل ان هيفاء مطلقه سابقا وتم فسخ خطوبتها من ملياردير سعودي لاحقا والمقصود ان مايجري على بنات حواء يجري عليهم وانهم هم ايضا غير قادرات على الحفاظ على ازواجهم
    وانهم لم يستطيعوا منعهم من خيانتهم كما حدث مع الجميله الناعمه الراقيه اللبنانيه ماجده الرومي او المغربيه الجذابه في زمنها نعيمه بو سميح او الدلوعه صباح جزائري السوريه
    وعندك بوسي وماحدث مع نور الشريف وهند صبري فتاه بعمر ابنته وغيرهم وغيرهم كثير ونحن هنا ليس هدفنا تحمل وزر ان نلوك في سمعة الغير انما للاستشهاد بهم كمثل واقعي
    فما بالك بمن رزق زوجه لاتمتلك الا نسبه متواضعه من الجمال افسدها الحمل والولاده وهموم تربيه الاولاد والجري خلف لقمة العيش ومتاعب المواصلات ومشاكل الزوج التي لاتنتهي وطلباته وكانه سيد وهي الجاريه الملزمه بالقيام على تلبيه اوامره وكانها ليست بشر حيث تقوم بدور الزوجه والام والابنه والممرضه والمدرسه والخادمه والنجار والسباك والمحاسبه والراقصه والعاشقه والعا ...... على فراش الزوجيه اخر الليل بعد ان تكون اسلمت روحها لخالقها مؤقتا اثناء النوم ليس لاستعادة القدره لمواجهة اليوم الثاني بل من الاعياء والاجهاد حتى لتظني انها اغمى عليها بالاضافه للهدم المعنوي برؤية المسلسلات وحياة النجوم المرفهه والغنى والعز اقربها حياة الممثله صفاء ابو السعود والتي يقترب عمرها من عمر التلفزيون المصري ولكن تاثير الراحه والغنى وعمليات التجميل تجعل ميزانها يغلب على ميزان شابه في العشرين تعيش في اسرة عامله



    اعرف ان هناك مغريات للرجل ومثبطات للمرأة وفتن في الشارع والتلفزيون والانترنت , ولكن كل هذا لايشفع لمستشار ان يخطئ والا لايستحق ان يكون في هذا المجال
    كل هذا لايشفع لطبيب يقوم بعلاج المرضى ان يخطئ لانه اذا اخطأ باقامة علاقة مع مريضه فماذا يفعل االمرضى وضعاف النفوس
    كل هذا لايشفع لرجل راشد تخطى الاربعين وغزا الشيب مفرقه بل اسقط الزمن شعر رأسه والا ماذا ينصع الشاب الذي مازال يعاني من فورة الشباب ورعونة المراهقه وبهاء الطلعه
    كل هذا لايشفع لزوج حصن بالزواج واكمال نصف دينه وافراغ شهوته بالحلال والا ماذا يصنع الشباب الذين اقتربوا من الثلاثين ولا يمتلكون امكانية تكوين اسرة او احصان انفسهم بالحلال وبعضهم ممن رزقهم الله قوة الايمان واتجهو لاضعاف الشهوة في نفوسهم بالالتزام والاعتصام بالدين وممارسة شعائره بالصيام كما وصى الحبيب (فمن لم يجد فعليه بالصيام ) وقليلا هم
    كل هذا لايشفع لمسلم التلاعب بشريعه الله بتحريم الحلال حيث احل له الزواج باكثر من واحده في حالة عدم الاكتفاء بواحده لزيادة الرغبه الجنسيه او عدم قدرة زوجته من اشباعه للظروف السابق عرضها من اجهاد بدني ونفسي او بتحليل الحرام وذلك بادعاء شرعية زواج المتعه لدى السني والذي يعلم ان رسول الله سمح به مؤقتا ثم نهى عنه او بزواج فريند اي ابدال الصديقه في الدول الغربيه وعند اصحاب الاديان الاخرى بصديقه يتم القيام بالزواج منها وذلك بتنفيذ احد شروط الزواج وليس كلها وهو القبول والايجاب لتتحول من صديقه الى زوجه وغض النظر عن باقي شروط الزواج الشرعي من ولى امر وشهود واشهار ومهر وخلافه
    او بالزواج العرفي بورقه يقوم الزوج في بدايه عهد الحب واشتعال العواطف وفتره الثقه باقناع الفتاه بالاحتفاظ بها حتى لايراها احد ليقوم بحرقها او تقطيعها في حال الخلاف لتعامل الفتاه من قبل المجتمع معامله الزانيه
    او بزواج من زوجه رجل اخر وذلك باقناع الزوجه ان بامكانها ان تخلع زوجها بينها وبينه وذلك بان ترد عليه حاجته اذا اعطاها شيئ قيم دون محكمه او شهود او معرفة حتى والدها والارتباط باخر بحجة انها خلعته وطلقت منه حتى اذا لم يطلقها وبالاختصار الزواج على زواج اخيه اي امرأة متعدده الازواج اي القيام بذنب اشد مما نهى رسول الله عنه وهو الزواج على زواج اخيه ورسولنا الكريم نهى " عن الخطبه على خطبه اخيه " اي اذا علم ان اخيه او احد المسلمين ذهب لخطبة فتاه لايتقدم لها الى ان يبت في امره بالقبول او الرفض حتى لايتقدم وتكون فيه من المميزات مايجعل العروس واهلها يرجحوه على من تقدم لها اولا ومراعاة لاحوال شباب المسلمين بمعنى احترام قدراتهم واعطاؤهم فرصتهم للاعفاف
    فكيف بمن هي في عصمة رجل اخر وياتي احدهم ليقنعها بالزواج به وهي في عصمة رجل اخر وتحليل ان ترتبط به بهذه الطريقه الخاطئه والتلاعب بالدين والتلاعب في تنفيذ شرائعه وذلك ممن من الله عليه بالعلم والفقه ورزق العمل في موقع اسلامي لفقيه يهدف الى نشر الدين الاسلامي ومساعدة المسلمين والمسلمات وايضا اعانة المستشارين بالتفقة بتكليف الدعاة والشيوخ باعطاؤهم الدروس المجانيه في مقر العمل حتى يكونوا اكثر فهما لشرائع الله اثناء دراسة مشاكل ابناء امة محمد
    فكيف فيمن نشاء في بيئه منحرفه او مجتمع علماني او عائلة مفككه بعيده عن الالتزام والقيام بفروض الدين او بشباب مستهتر لايعرف من الدين سوى اسمه فقط

    كل هذا لايشفع لنا بالتغاضي عن الخطاء لمن اخطاء للمرة الاولى وفتن فكيف بمن يعتبر هذا السلوك ملازم له مرض يمارسه بغفلة عن المجتمع منذ شبابه ومن الله عليه بالستر مره واثنتان وثلاثه واربع وخمس وعشر ومازال في غيه وضلاله يستمرئ الذنب وارتكاب الخطأ والخطيئه وارتكاب الفواحش والاثام والذنوب ويستعذب المتعه ويدعى ان الله يرضى عن المتعه وان هذا اقل ماينعقد به الزواج
    وليت الامر يقف عند التلاعب في شروط الزواج بل يتعداها لارتكاب المحرمات وممارسة الشذوذ وذلك بممارسة الجنس بين فتاتين بعمر بناته
    وليت الشذوذ بين امراتين فقط بل الشذوذ بالموافقة على ممارسة الجنس لامراة بين رجلين
    وليس الشذوذ فقط بل ممارسة الجنس مع مسلمة متزوجه ويتزوجها على زواج اخيه وبين يهوديه تحتقره وتشمئز منه كمسلم والجمع بينهما والدين يحرم تكشف المراة على الكتابيه لانها تصف فكيف باليهوديه ومشاهدة عورتها لمسلمه بل ممارسة السحاق
    وليس الشذوذ بارتكاب ممارسة الجنس بين امراتين بل ارتكاب معصية الزنا

    ارجو ان نتكلم دون رد فعل وهجوم وبالتفاهم
    هنا انا لااطلب اقامة حد على رجل حتى اطالب باربع شهود هنا انا انوه برجل يقوم بالزنا والشاهد هو الله ومن قامت بارتكاب الفاحشه معه وهي امرأة تندم على ذنبها ولاترغب بكشف ستر الله عليها وتدعو للاخر بالهدايه وتسأل الله ان ينجي بنات المسلمين منه ومن امثاله وهم كثر في موقع عمله الاخر الذي لاينتمي للعقل

    هذه هي القضيه وهذه هي الجنايه وهذه هي المصيبه من اراد ان يستوعبها فليستوعبها ويبدأ التفكير في ايجاد حل لها فهذا عمل المقصود به وجهه الله ومساعدة المسلمين من اخواننا واخواتنا وكان الله في عون المسلم ماكان المسلم في عون اخيه

    هذه هي احدى امراض المجتمع الحاليه فلنستغل الامكانيات التي ساعدت على نشوئها في الحل ، لنستفيد من امكانيات الكمبيوتر والانترنت في سرعة شيوع الفاحشة لسرعة ايجاد الحل ومن عرض وسائل الغوايه لعرض وسائل العلاج ومن نشر برامج الفساد لنشر برامج الاصلاح ومن رصد الاموال لانتاج اغاني الفتن ومسلسلات قتل الاخلاق وافلام تعليم الغوايه لرصد الاموال لانتاج مايقابله من برامج توعيه وتفهم لمشاكل مجتمعنا الحاليه ومعالجتها بالطريقه العلميه الصحيحه المواكبه للتطور العلمي الذي نعيشه وليس بالاساليب البدائيه الساذجة والممله التي تستفز عقل المسلم بركاكتها واختيار العناصر المساعده على نجاح العمل كما يستغل دعاة نشر الفساد عوامل جذب الشباب والشياب
    واختيار الاشخاص القائمين بعد الفحص والتمحيص والاختبارات التي تؤكد قدرتهم على التصدى للفتن دون الوقوع في حماها وابعاد اصحاب النفوس الضعيفه والمريضه من هذا الطرح وهذه المشاريع الهادفه حتى لايصبح السلاح الموجه للفساد سلاح موجه للفضيله والصلاح

    ارجوا ان نبتدئ باستيعاب مشاكلنا الحقيقيه والخروج من دائرة نظرية المؤامره والتفكير النابع من ايماننا ان النجاح لايأتي الا بعد الكثير من المحاولات الفاشله وان العلاج لن يسمح بتعاطيه الا بعد القيام بالتجارب والمعاناة وعلاج اثاره الجانبيه وتخفيفها قدر الامكان
    وان نتاكد ان بعض الامراض لانستطيع علاجها بالتقويم بل بالبتر كمن يبتر احد اصابع يديه لانتشار مرض الغرغرينا والتسمم فيها ولان هذ الاصبع سيقوم بافساد كامل اليد ويعرضنا لبترها هذا اذا لم نتجاهل الى ان يصل الداء الى كامل الجسم واداى الى الموت بالتاخير في العلاج والتأجيل والتسويف والامل الكاذب بالشفاء من تلقاء نفسه لصعوبه استئصاله كونه اصبعنا
    نعم صعب ان يقطع الانسان اصبعه لانه قطعة منا لكن حين نتأكد ان هذا الاصبع طريقنا للنهايه والهلاك يجب ان نفكر جديا بوقفه مع النفس وجرأة على مواجهه الواقع ودراسة المشكله وقدره عاليه على سرعة اتخاذ القرار الصائب لانه على الرغم من تنفيذ العاملين السابقين اذا لم يكن القرار في وقته المناسب فلا جدوى من تنفيذه بعد فوات الاوان
    هذه اشاره لوجود خلل في المجتمع من شخص يدعي الفضيله والطهر في نفس الوقت الذي يمارس انحرافه في الخفاء ويحارب بعنف كل من تسول لها نفسها بكشف الحقيقة بوسائل عديده احدها خلق جبهة لمحاربتها ووصمها بالفساد والمرض واقفال جميع الابواب لايصال الحقيقة واجتثاث الداء او محاولة علاجه

    هذا واجبي كمسلمه احب الخير لنفسي ولابنتي ولبنات المسلمين ولعائلتي ولمجتمعي ولامتي امه الاسلام
    اللهم هل بلغت اللهم فاشهد اللهم هل بلغت اللهم فاشهد اللهم هل بلغت اللهم فاشهد

    انصر اخاك ظالما او مظلوما

    --------------------------------------------------------------------------------
    انصره .. ظالما أو مظلوما
    الكثير من المسلمين
    يقرأون فول الله تعالى
    يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ عَلَيْكُمْ أَنفُسَكُمْ
    لاَ يَضُرُّكُم مَّن ضَلَّ إِذَا اهْتَدَيْتُمْ
    ويظن أنه طالما
    لا يقعون في المنكرات والمعاصي
    فهم في مأمن من أي عقوبة
    قد ينزلها الله على العاصين
    ونسوا حديث النبي صلى الله عليه وسلم

    فرسول الله يقول

    انصراخاك ظالما او مظلوما فقال رجل افرأيت ان كان ظالما كيف انصره قال تمنعه من الظلم فذالك نصره


    وقال ان الناس اذا رأو الظالم فلم يأخذوا على يديه اوشك ان يعمهم الله بعقاب منه


    ملحوظه

    اسألي اعضاء المجموعه كم عدد الذين وصلتهم الرساله ؟
    الم يكن بوسعى ارسال رساله واحده للمجموعه في ثواني ليطلع عليها الجميع وهنا شلل الصدمه الحقيقي لمن يريد الضر والتشهير بالغير

    الم يكن بوسعى ارسال الرساله لدكتوره هبه عزت اذا كان الغرض منها هدم بيته واسرته ؟
    الم يكن سهل على ارسالها لمنزله مع ادله اخرى من صور ورسائل لعنوان بيته بشارع 75 في المعادي عماره رقم 7 على الرغم انه يدعى انها 9 شارع 74 والتسبب في خلق مشكله تصل للطلاق وتشريد نوران وايمان وعلي واعادة نفس الماساة التي تعرض لها وتسببت في انحرافه
    هل هذا هدفي ؟؟
    هل المشرحه ناقصه قتلى ؟؟

    سامحك الله تغاضيتي عن المريض الحقيقي والذي يحتاج لوقفتك بجواره ومساعدته على الخير وليس على الشر وفضحته بنشر الرساله على المجموعه وجعلتي الرغبه والفضول في معرفة مايحدث يؤدي الى انتشار الرسائل وعمل دعايه عاليه للموضوع واسأتي له من حيث ظنني انك تحسني وانا ارسلت اخبرك انسي صاحب القضيه واعتبريه س من الناس وانا ماارسلت لك الا لاني متابعه لك منذ فتره وايضا لم ارسل رسائل اعتباطا انما ارسلتها لمن توسمت فيه الخير وهو قليل لكن ماقمت انت به كان نشر الموضوع على الملأ واعيد واكرر اذا كنت اخطأت من شده الم فواجبك كان ان تنصحي وتفكري كما عملت دكتوره رحاب جزاها الله الف خير لم تستفز ولم تحارب ولم تفضح بل رجت واملت في الستر ودعت للظالم والمظلوم وتوسلت ورجت وهي غير مطالبه بل ارسلت لها كما ارسلت لغيرها بعد ان يئست منك
    تمنيت ان تكون اختى اذا كانت تدافع عن اخ لاتربطها به سوى علاقة العمل ورغم ذلك انبرت تدافع كانها اخت من دم ولحم وكانها قضيتها وكأن-فضيجة مسلم فضيحه لابنها كفاه الله الشر ولم تفكر بقول كلمه واحده مؤذيه لاحد الطرفين او ان تقف مع احد على حساب احد وهكذا ينصر الاخ اخاه ظالما او مظلوما جعل الله ماقامت به في ميزان حسناتها وستر عليها دنيا واخرة

    والفاضله الطاهره صاحبة المبادئ في هذا الزمن القذر العفن الانسانه وتستحق ان اطلق عليها انسان ابنة ادم من قال الله عنه ولقد كرمنا بني ادم " باركها الله وسدد خطاها حين شعرت انها اخطأت بخطاب احمد لحثها على البدأ بالموضوع الذي يؤيد وجهت نظره صدقتم وصفقتم وحين نفت ان يكون لها علاقه من قريب او بعيد بالنفي او التأييد لاحد الاطراف غضبتم وشتمتم بل اخرجت على يد احداكن من الدين الاسلامي علانيه
    لااله الا الله صدقتم التأييد وهي لم تؤيد وكذبتم النفي وهي لم تؤيد واخرجتوها من المجموعه لانها قالت اخاف الله
    حقكم ان تفخروا بوجود من هي بهذه الاخلاق لان لو احدكم كان في مشكله فانتم ضمنتم صدقها بعدم شهادة زور كان ممكن ان تفتح لها موقعكم وقلوبكم على مصراعيها كما تفتح لها مجالات عمل تغنيها عن كلمة حق نفت فيها تاييدها لاحد الطرفين الصادق والكاذب ونفيت بها من المنتدى والعمل والمجموعه
    هداك الله ياولاء انت مازلتي شابه طريه قرأت عن عيد ميلادك في احد المواقع تفحصي وافهمي وتأكدي قبل اصدار اي قرار او رأي او مسانده لانك محاسبه وربما الانسان يتعلم من التجارب وامامك الحياة واسعه والعمر مديد رزقك الله الصلاح وابعد عنك الفتن والله وحده يعلم انني احبك في الله والاخت الفاضله شيرين فهمي وكنت سبق ان قرأت مقاله لها تقريبا بعنوان منبر اخر يعلو وقالت فيه تعلمت منه الكثير وسمعت ان
    احداهن ارسلت اليها ولا اعلم اذا وصلتها رسالتها ام لا وقالت لها تعلمي منه ولكن ليس الكثير

    ولاء انتم الشباب امل الامه امل المستقبل بكم الحياه تصلح وبصلاحكم الامور تستقيم والموازيين تثقل بامثالك
    وامثال نهي على ولكم احترمها واحمل لها من تقدير خاصة بعد رسالتها وصية ام لابنها مااروعها والنادره في هذا الزمن صاحبه الاخلاق الرفيعه والمبادئ التي لاتحيد عنها من رزقها الله رضا الوالدين لتنعم به في الدنيا قبل الاخره صاحبه القلب الابيض الرقيق برقه الياسمين باركها الله ورزقها الفردوس الاعلى من الجنه دكتوره داليا والجميله المتواضعه دون صلف الغرور النسمه الحنونه في هجير ايامنا الكلمه الطيبه بحر الحنان من يتسع قلبها للعاصي والتائب اكثر الله من امثالها ورزقها الثبات على الدين وعلى ماانعم الله به عليها من حلو اللسان وصدق الدعاء وحب الخير دكتوره رحاب
    ومن من الله علي بمعرفتهم في هذه الازمه ممن لم اكن اعرفهم اصلا والذي ادعو بالهدايه لمن تسبب لي بمعرفتهم من اخوة واخوات فاضلين وفاضلات
    ا
    اخيرا اجد دعوة دكتوره داليا تستحق ان اقرأها بتمعن وافكر فيها وان استجيب لها وان اعطي فرصه للخير فالله قادر على الهدايه في غمضة عين
    وسبق ان قرأت هذه الجمله لااذكر اين وهي تقول

    ،، ادري ان كل انسان عفيف يحمل داخله قدرا من القذاره وقد تطفو يوما فتغرق حسناته تماما ، كما ان في اعماق كل انسان سيئ شعله صغيره ستضئ داخله يوما وفي اللحظه التي
    يتوقعها الاقل

    ونحن ندعوا بهذا بما يفيد المعنى " اللهم ارزقنا حسن الخاتمه "

    واذكر قصه لاحد الذين رضي الله عنهم ورزقهم حسن الخاتمه
    ان احد الاشخاص القاطنين في مدينة جده حلم بسيدنا محمد صلى الله عليه وسلم وطلب منه ان يذهب الى فلان في مكه المكرمه ويخبره ان رسول الله يبلغه السلام وذكر له اسمه وعنوانه .
    وتكرر الحلم على الرجل فأنشغل به وعزم على المسير الى مكه المكرمه وابلاغ الرساله وسأل عن عنوان الرجل فاحدهم يتهرب من الاجابه واخر لايعرف الى ان اجابه احدهم على سؤاله ودله على العنوان فذهب الرجل وقرع الباب فخرج ابن الرجل فسأل اصاحب المنزل من على الباب فأخبره ابنه ان احدهم يسأل عنه
    دخل الرجل وسلم عليه وابلغه الرساله المحمله ان رسول الله صلى الله عليه وسلم يبلغه السلام بالاسم ، فاستعجب الرجل وذهل ولم يتمالك نفسه من البكاء وقال رسول الله يبلغني السلام فقام الى براميل كان يصنع فيها الخمر وهرقها ونظف بيته وتطهر وارتدى ملابسه وذهب الى الحرم المكي الشريف وصلى ركعتين لله تعالى وسجد شاكرا لله وطال سجوده فلما استغيبه الناس حركوه فوجدوه ميتا اسلم الروح لله وهو ساجد
    هذا رجل رزق حسن الخاتمه على ماكان عليه من الذنوب والاثام وهو لايبعد عن بيت الله غير امتار ولااحد يعلم السر في رضى الله عنه وسبب رزقه حسن الخاتمه

    ونحن على اعتاب انتهاء سنه هجريه ودخول سنه جديده نستحق ان نراجع انفسنا واخطاؤنا جميعا من فريق المنتدى ومن الدخلاء على المنتدى
    وان نعطي فرصه لمن يستحق ، فرصه اخرى لعل الله يصلح ضعف نفوسنا ونبدأ عامنا الهجري بتجربه علمتنا الكثير على الرغم من قسوتها وزادت من خبرتنا في علاج الجروح وتدارك الاخطاء والدفع بالتي هي احسن
    واسر اليك انني كنت عازمه على اخذ حقي كاملا ( وحقى معناه الضياع لغيري ) وانني رجعت عن قراري بفضل الخيرين منكم محبين العفو واعطاء الفرصة وانني لن اصفح ولن اغفر اذا تكرر هذا الامر مع اي مسلمه اخرى وسأخذ حقي وحقها اضعافا مضاعفه واقسم بالله على صدق قولي وهو ليس تهديد ولا تخويف انما قسم صادق " وان عدتم عدنا "
    وان السبب في كل هذه المهاترات هو القذف والتشهير الذي حدث على المواقع والتحدث بالباطل مع العاهرات عن سيده شريفه
    وفي والاصرار على القيام بدور الفاضل التقي ووصم الاخر بالمرض والمغالطه في الحق بدل الاعتذار
    والرجوع عن الغي
    وانني اعفو لوجه الله الكريم " لانريد منكم جزاء ولاشكورا" على قدرتي الكامله على احقاق الحق والاخذعلى يد المسيئ .
    والعمل بما يرضي الله سبحانه وتعالى من العفو عند المقدره فالعفو من شيم الكرام ومهما يكن من امره فهو مسلم
    وانني مستعده لاغلاق هذا الصفحة نهائيا على الرغم من اشتراطي السابق انني لن اغلق هذه الصفحه الا باللعان وذلك بان يقسم هو و اقسم انا بالله ثلاثا على الصدق والرابعه الا لعنة الله على الكاذبين

    وهاانا اقسم للتأكيد ولاازاله من في نفسه شك من صدقي انني
    اقسم بالله العظيم انني صادقه فيما اخبرت ومما حدث ومن صحة الادله
    اقسم بالله انني صادقه
    اقسم بالله انني صادقه
    اقسم بالله انني صادقه
    وان لعنة الله على ان كنت من الكاذبين

    وانا متأكده انه لن يحلف لان اللعن ( يعني الطرد من رحمة الله ) وان خصيمه الله بعد اللعان ولست انا وهو يدرك قوله تعالى " ومكروا ومكر الله والله خير الماكرين )

    هذا مااحببت ان اختم به هداني الله واياكم للصواب وغفر لي ولكم انه نعم المولى ونعم النصير

    *******

    هذه امانه انت محاسبه عنها يوم القيامه " يوم لاينفع مال ولا بنون الا من اتى الله بقلب سليم " بان تبلغي بها وانني لم اتراجع او اتوقف عن خوف او ضعف او عدم وجود دليل انما امتثالا لدعوة الخيرين بالعفو عند المقدره والامل في الثواب من الله سبحانه وتعالى والله على مااقول شهيد


    وابلغيه على لساني

    وا ذكرتك انني لااخضع لمقاييسك
    انا خارج مقاييس علمك
    اكبر من قدرتك على تشخيص حالتي
    انا حاله لم ترد ولن ترد عليك
    عانيت من اعجاب وانبهار وعشق وخداع وصدمه ورغبه في رؤية دمك مهدر وغفرت
    الا انني لن اغفر اذا رأيتك تسرق كلماتي او تدعيها
    فكلماتي هي نبض قلبي وصدق مشاعري

    وانني برغم ماحدث ومايحدث فانا لااعاني مما تدعيه علي ،،، انما اعاني من خذلاني من تحطيمك امالي ونبؤة الحكيم لطاعن في السن ذو الاصل الهندي الذي اخبرني انني يوما ما سالتقي
    بمبشر يغير تاريخي ،،، يحمل بين جوانحه حب البشر ،،، يخشى الله ويدعوا اليه ،،،يحرص على الفضيله ،،، يقدر الرجال والرجال تقدره ،،، سيفه كلمة الحق ،،،يحمل في جرابه الخير والحب والسلام وكتابا تنقصه حكمه ،،، يجوب الارض بحثا عن حروفها ،،، قادر على الاقتراب من الحقيقه دون قيود ،،، معه مفاتيح الدخول للمدن ،،، يأخذ اول حرف من حروف المدينة التي يزورها ليجمع كلمات حكمته المنشوده ،، باكتمال الحروف يجد المعنى ،،، الذي ينيير للاجيال طريقها ،،، ويغير بها وجه التاريخ

    واذكرك انني قادره على كتابة
    تاريخك .. او نعيك
    والتحضير لحفل سبوعك او تأبينك
    وانني امتلك ان ابدء معك الف قصة وقصة
    كل قصة بدايتها شاهقة الاحلام ونهايتها مباغتة الالم
    وقادره ان يكون انكسار نظرتي المحبب اخر ماتغمض عليه عينيك
    وجحيم شفتي المستعر اخر مشاهد احلامك
    لكنك لاتستحق
    __________________________________________________
    راجيه هاديه راضيه محمود بالغفاري

    ردحذف
  189. غير معرف1/20/2007 06:03:00 م

    ورحمة الله وبركاته


    كلما ارسل لشخص للمناقشه اول سؤال يسأله هو من انت ؟؟
    ينسى المشكله وينسى طلب المساعده وندخل في قضيه من انت ؟ من اين احضرتي عنواني ؟؟
    وبعد ذلك جزئيه مختلفه وهي الاتهام بالقيام بحمله ضد فلان !!!!!!!! لا احد يرغب في مناقشة المشكله .. لااحد يرغب في ان يخدش الصنم الذي يعبدوه ولا حتى بالحقيقه ولا حتى بالدليل ؟؟
    هم مستعدين ان يكذبوا اعينهم ؟؟ مستعدين ان يتهموا الغير حتى اذا كان متألم مجروح يطلب مساعده ويتعالى على جرحه والمه ويطلب مناقشه الموضوع كقضيه نعانيها في هذا الزمن لربما هي ليست ضعف ايمان او نفاق او انحراف ؟؟ لربما هناك اسباب ادت الى ظهورها ؟؟
    لربما استطعنا المساعده في ايقاف هذا الطوفان من التدمير الاخلاقي الذي يحدث ؟
    لربما انقذنا ضحايا من هذا الشخص ومن غيره ممن يتبنون هذه الفكره ؟؟ ربما انقذنا مجتمع من نتائج سلوك مستحدث منحرف يتسبب في تأآكل المجتمع ونخره كما نخر السوس منسأة سيدنا سليمان دون ان ينتبه لها الجن وهم ينفذون امره بالبناء لسنين دون ان يدركوا موته
    اختى الفاضله لن ارسل لك الادله
    لانني حين كنت ارسل الدليل قال البعض هذه صدمه بدائيه الهدف منها شل تفكير المتلقى لينعمى عن رؤية التزوير
    والله وحده يعلم الصدق في ادلتي ولايكذبها الا مغرض لانها صعبة التزوير !!! كيف يتم تزوير رساله حين تقومي بارسالها لي واعيد ارسالها لك بطريقة ريبلي اي اعمل لها اعادة ارسال
    من انا ؟؟ احد المبرمجين في شركة مايكروسوفت الامريكيه من الذين لهم اسهم في الشركه او ماليكيها الذين تهمهم اسرار البرمجه التي لايطلع عليها احد حتى لايتم تقليد البرنامج ؟؟
    هل انا بيل جيتس نفسه ؟؟
    هل انا هدفي التخريب "؟؟
    ام الاصلاح ؟؟
    هل استغل ادلتي لتأكيد المشكله واضافة مصداقيه عليها انها قضيه حقيقيه وليست مفبركه ؟؟
    هدفي التشهير؟؟
    ام الاصلاح والوضوح وادراك ابعاد المشكله ورؤيتها من زاوية شخص اخر ربما يرى مالم اراه ؟؟
    كل من ارسلت له ارسل يعلن للملاء ان هناك حمله حتى الشخص الذي اشتكي منه قام بنشر تكذيب واشهر القضيه بانها رسائل كيديه مزوره تهدف الى الاسأة له لانه يعمل في المجال العام
    اختى ..
    استغرب المثل يقول الي على راسه بطحة يحسس عليها
    انا لم ارسل الا لاشخاص كنت اتابع كتاباتهم منذ شهور الى ان استطعت ان استشف نقاء داخلهم من خلال كتاباتهم وهو يلوم من لم تصله رساله بانه تجاهل لاحساسه بانه مكشوف من الكل ولانه لايفهم الهدف من ارسالي ولان البعض استغل الفرصه للوقيعه وكان الامر ينقصه دور المنافقين
    ولكن يبدوا انني مازلت اعاني من نفس مشكلتي وهي تصديق من يتظاهر بالنقاء من خلال الكتابه والاحاديث وحين الاقتراب من الشخص بعمق اكتشف حقيقته انه ابعد مايكون عما يتكلم عنه

    اتمنى ان يتسع صدرك للمناقشه الموضوعيه وحين يحتاج الامر لاثباتات اطلبي مني ذلك من فضلك حتى لاتتداخل الامور وتتشتت المسائل وتختلط النيه بسوء الفهم

    الاخت الفاضله
    القضيه انني يوما ما احتجت ان يكون لي شريك حياه ووجدت شخص اعجبت به لسمو افكاره ونبل مقاصده وجديه طرحة وقدرته على استقطاب القلوب وعمله في مجال موثوق به حلف فيه على مراعاة اخلاقيات المهنه وعمله ايضا في عدة مواقع احدها يحمل اسم الاسلام ووجدت لديه نفس القبول
    حيث كان يعاني من نفس ظروفي ونفس احتياجاتي للزواج
    سعدت وحمدت الله على السعه في احكام دينه وعلى وجود الاختلافات بين ابناء البشر لكي يجد الانسان ضالته
    المهم سرنا في الطريق المؤدي لارتباطنا تخللها مقابلات وتقارب ومشاعر وعواطف خلتها صادقه من طرفينا الا انني للاسف فوجئت انني وقعت بين براسن شخص مدرب على ممارسة هذه العمليه وهذا الاسلوب لنيل مراده واشباع رغباته بالتحايل والغش والخداع
    ومادت الارض تحت قدمي .. انا .. انا .. انا يستطيع احدهم ان يخدعني بكل مااوتيت من ذكاء وعقل وحكمه ونضج ووضوح وبساطه وطيبه .. انا ؟؟
    انا اتعرض لذلك وظننت في بادى الامر انها مشكلتي وحدي قبل ان اكتشف ان هناك ضحايا كثر
    وقبل ان اكتشف ان هذه سمه من سمات شخصيته المنحرفه المريضه الا انني لااستطيع التغاضي عن حقي مهما كانت الاسباب فاصررت على اخذه بقوة الزراع وهناك اماره لذلك يوم كسر زراع احدهم الى ان قام بتصحيح خطؤه في احد مخافر الشرطة ليعلن في اليوم الثاني ان مريضه ادعت عليه و قصه وهميه ومحاوله لتغطية الموضوع وتمويهه من خلال نشر مقال المهنة حبيب عفوا طبيب والحمد لله خرجت من هذه المحنه مرفوعة الرأس مهما كانت خسائري فدين الله ليس للمساومه
    وادعى ان الخطابات ليست له بدليل انها تتصادف مع وقت نومه ونسي ان هذا الفتره كان في الاسكندريه ويوجد شهود على سهره واوقات اخرى كانت زوجته مسافره في مؤتمر خارج مصر وابناؤه عند جدتهم وبعضها شدة الرغبة واثار حبوب الفياجره منعته من النوم وغيرت مواعيد نومه ليصل لحلمه بالفساد
    وادعى الكثير ومنها انني اتخفى تحت اسماء مستعاره لانني اعاني من المرض وهو يعلم جيدا انني اتخفى تهربا من معرفة مصدر الرساله وانني ارسل كل رساله من مدينة مختلفة حتى لايثبت علي انني خلفها لان اثبات ذلك يعني السجن بتهمة التشهير وانه لايستحق ان اسجن ثانية واحده من اجل ان اكشف حقيقته للملأ واضيف ان مالم اكشفه يتكفل الله بكشفه فسبحانه وتعالى يمهل ولايهمل ولربما يمهل للظالم حتى اذا اخذه اخذه اخذا وبيلا

    ربما كنت اترنح من هول الصدمه وقوة الضربه وكانت ردة فعلي ينقصها الحياد لانني صاحبة المشكله ربما المي طغى على حكمتي ؟؟ ربما طرحى صبغ بمعاناتي واظهرها كمشكله فرديه ولم يفهم احد هدفي من المناقشه
    ربما اشياء كثيره ولكن دعيني اعود لتمالك نفسي واتناقش معكي بطريقه مختلفه عما تناقشت به مع غيرك لعل الله يجعل على يديك حل لهذا المصاب الجلل نعم والله العظيم الذي لااله غيره القادر المقتدر انه مصاب جلل
    واقول لك لماذا
    اولا من حيث المجنى عليه
    على الرغم انني لم اشعر يوما انني مجنى على لانني كنت اتصرف باختياري ولكن واحسبنى انني كنت حسنة النية لانني نشأت وتربيت في محيط وبيئه وتعاملت مع اشخاص صادقين وهذه المرة الاولى التي اخدع فيها
    وعلى الرغم من امتلاكي العقل والحكمه والنضوج والتجارب الا انني وقعت في الفخ والفخ هنا ليس المقصود به الزنا لانني بفضل الله رغم كل الحب كنت حريصه على رضا الله سبحانه وتعالى ولان البعض اخبرني انه فهم من حديثي انني ارتكبت معصية الزنا معه وانني اعتبر ساقطه
    وهذا مااراد الله لي النجاة منه على الرغم من انه حدث مع غيري وعندي ادلتي وشهودي

    ثانيا من حيث الجاني
    حيث انه شخصيه معروفه ومعروف عنها الاخلاق والتمسك بالقيم بل محاولة نشرها في المجتمع ونشر الثقافة والوعي بين افراد المجتمع
    وحيث انها من الشخصيات التي يتم اللجوء اليها لحل المشكلات واخذ رأيها في علاج المشاكل التي يعاني من المراهقين والمرضى صغارا وكبارا ، حيث لايتبادر الى ذهنك انها هي نفسها مريضه ومنحرفه وتختار ضحاياها ممن لايملكون حولا ولاقوه وبمساحه كبيره للاختيار ممن ظروفهم تتناسب مع ظروف الجاني وممن لايمتلكون القوة لردع الظلم لانهم غير مصدقين

    ثالثا حجم الجنايه
    لربما يتبادر الى ذهنك انها خطاء للمره الاولى وينبري دفاعك عنها لشدة حبك واحترامك لها فلاتتدخري وسعا او سبيلا الا وتحاولي ان تستخدميه لتبرأتها ولربما عجزتي من شدة وضوح الجناية فلا تمتلكي الا ان تحيليها للضعف البشري الانساني فتقولى جلا من لايخطئ لربما فتن ( وهذه الحيله التي اصبح يلجأ لها الاعتراف بالذنب وتمثيل دور المخطئ النادم الانسان الضعيف " لكل عالم هفوه ولكل جواد كبوه " وهذا بعيد عن الحقيقه )
    كما اخبرت سابقا ان هذه الشخصيه تمرست على هذا الفعل الاجرامي ولكنها لم تقابل يوما شخصيه قويه ومستعده لمواجهه اخطاؤه ونشرها على الملاء وصدقها في انقاذ بني جلدتها من الفتيات القاصرات والمريضات والغير قادرات على الدفاع عن انفسهن او اثبات عمليه الخداع والنصب التي مورست عليهن
    اولا : لضعفها الشخصي . ثانيا: لانها في الاصل ارسلت او لجأت لطلب العون لانها لم تستطع حل مشكلتها بمفردها .
    ثالثا : لانها لم تتوقع ان حاميها حراميها .رابعا : لانها غير مصدقه في المجتمع
    وكأن مرضها او ضعفها وصمة عار في حقها وبالتالي هو المصدق لتاريخه المجيد الذي قام ببناؤه لبنه لبنه واختباء ورأه حتى يقتنص فريسته بمامن من اي شبه

    والله ياختى هذه حقيقه ان شئت صدقيها وان شئت كذبيها وان شئت اخفى رأسك في الرمال وتجاهليها وان شئت اصرخي صرخة صدق وانفضي عنك شلل الصدمه الاولى من تدنيس صنمك المعبود وداوي جرح قلبك المصدوم في من تحملي له الاحترام والتقدير والامر الاشد خطوره والذي به ملك القلوب تطويق رقبة المتعامل معه بجميل يجعله يرفض التصديق ان من ساعده لوجه الله ووقف الى جواره دون مصلحه ووجهه الى الطريق الصحيح محال ان يصدر منه مثل هذا المسلك فينبري محاربا في صفه مقاتلا شرسا بكل مااعطي من قوه للدفاع عن الشخصيه النبيله .
    وهذا لانه يدافع عن نفسه وعن معتقداته ولايرغب في ان يصدم في الصدق والخير ( من شخصيه اجادت التمثيل حتى انها تستحق نيل جائزه الاوسكار في الخداع والتمثيل في مهرجان القذاره والحقاره لعام 2006 ) والمصيبه الاشد خطوره ان بعض المدافعين والله اعلم لاني لم اعرفهم عن كثب وهو حكم احاول ان افسر به سلوكهم والله يعلم صحته من خطئه انهم يحملون نفس البذره الملوثه التي يحملها معلمهم وقولي هذا نابع من تصرفهم في الكذب والادعاء انهم تعرضوا هم ايضا لنفس الحمله المغرضه ويحاولوا تشتيت الانتباه بالادعاء ان باقي الفريق معرض لنفس الحمله فيخف الاحساس بهول المصيبه خوفا من كل شخص ان يتم الصاق تهمه به ويشعر بشعور المظلوم فيبتدع الوسيله التي يكتفي بها شر التعرض للتشهير او حتى الشك في سلوكه والحاق تهمه كاذبه به ولا افضل من ذلك الا باحكام الرقابه على الجروب من اي دخيل يمكن ان يسهل عليه الوصول لاكبر قدر من الاشخاص اصحاب المبادئ الرافضين اشراك اسمهم في مثل هذه الانحرافات وهذا رد فعل طبيعي لاي انسان وهو لايلام
    لكن نعود للشخصيه المحترفه بغمس الحق والباس الشاكي رداء المعتدي الاثم المريض

    انا لله وانا اليه راجعون اللهم ااجرني في مصيبتي هذه واخلف لي خيرا منها

    القضيه اننا نعيش في عصر سهل فيه وصول الخير ووصول الشر للمسلمين ، وان ابواب الفتنه اصبحت مشرعه والولوج الى غابات الانحراف الجنسي اصبح اسهل من الولوج الى باب المنزل يكفي ضغطة زرار على جهاز الريمونت كونترول لتنتقلي من جلسه ايمانيه او انصات لكلمات الخالق البارئ او برنامج حواري لعمرو خالد الى قناة اباحيه تعرض اللحم الرخيص واثارة الغريزه بفتيات امتلكوا من الجمال ماهو خادع حالهم حال اي نجم سينمائي تشاهدينه على شاشه السينما ومن ثم تقابليه على ارض الواقع لتكتشفي انه انسان لايتميز عنك باي ميزه سوى ان الكاميرا والاضاءه والديكور والموسيقى والخلفيه ومخرج محترف اظهروه بمظهر النجم

    وهذا مايحدث في الافلام الاباحيه سواء كانت على قناة فضائيه او شبكة انترنت

    ورجال المسلمين ماحالهم هل اختلف وضعهم في بيوتهم وتطور بنفس تطور الوسائل الاخرى في الفتنه والاجتذاب وسهوله الوقوع فيه بالطبع لا
    فمازالت الزوجه على حالها في تعاملها مع زوجها واهمالها للمحافظه على جمالها وحرصها على ان يرى زوجها منها كل جميل ومساعدته على غض بصره
    وعلى الرغم من انها مهما فعلت لن تستطيع ان تمسح من عينيه صورة دلال هيفاء وهبي وهي تقول رجب صحبك جنني او انا هيفا او صورة نهديها القاتلين للمرأة ولن اقول الفاتنيين للرجل لان المرأة تدرك جماله الصاعق فما بالك بالرجل وعلى الرغم من تيقن الطرفين انه تجميل وليس حقيقي الا انه في الواقع جميل
    مالذي يساعد الرجل على غض بصره سوى حرص زوجه على غض بصره واشباعه عاطفيا ووجدانيا وجسديا وتقارب في التفكير والفهم والتواجد وصدق في الحفاظ على المنزل والابناء من اخطار الطلاق

    كيف يستطيع رجل ان ينسى مياصة نانسي عجرم ودلعها وهو يحتضن بقايا امرأة يمارس معها النشر (من النجاره حيث يمارس الجنس مع قطعه خشب ) وليس الجنس وهي جامده لاحركة ولا اثاره انما واجب ثقيل يؤديه لانه الاقرب لتفريغ الرغبه

    انا لااقلل من دور الرجل وواجبه الاسلامي في غض البصر وهجر مواقع الفتنه والفساد وتحري الحلال والبعد عن مواطن الفجور وخاصة من ابتلاه الله بالانحراف والذي لاينصلح حتى لو كان من نصيبه الزواج بهيفاء او نانسي او اليساء او بنات الارض والدليل ان هيفاء مطلقه سابقا وتم فسخ خطوبتها من ملياردير سعودي لاحقا والمقصود ان مايجري على بنات حواء يجري عليهم وانهم هم ايضا غير قادرات على الحفاظ على ازواجهم
    وانهم لم يستطيعوا منعهم من خيانتهم كما حدث مع الجميله الناعمه الراقيه اللبنانيه ماجده الرومي او المغربيه الجذابه في زمنها نعيمه بو سميح او الدلوعه صباح جزائري السوريه
    وعندك بوسي وماحدث مع نور الشريف وهند صبري فتاه بعمر ابنته وغيرهم وغيرهم كثير ونحن هنا ليس هدفنا تحمل وزر ان نلوك في سمعة الغير انما للاستشهاد بهم كمثل واقعي
    فما بالك بمن رزق زوجه لاتمتلك الا نسبه متواضعه من الجمال افسدها الحمل والولاده وهموم تربيه الاولاد والجري خلف لقمة العيش ومتاعب المواصلات ومشاكل الزوج التي لاتنتهي وطلباته وكانه سيد وهي الجاريه الملزمه بالقيام على تلبيه اوامره وكانها ليست بشر حيث تقوم بدور الزوجه والام والابنه والممرضه والمدرسه والخادمه والنجار والسباك والمحاسبه والراقصه والعاشقه والعا ...... على فراش الزوجيه اخر الليل بعد ان تكون اسلمت روحها لخالقها مؤقتا اثناء النوم ليس لاستعادة القدره لمواجهة اليوم الثاني بل من الاعياء والاجهاد حتى لتظني انها اغمى عليها بالاضافه للهدم المعنوي برؤية المسلسلات وحياة النجوم المرفهه والغنى والعز اقربها حياة الممثله صفاء ابو السعود والتي يقترب عمرها من عمر التلفزيون المصري ولكن تاثير الراحه والغنى وعمليات التجميل تجعل ميزانها يغلب على ميزان شابه في العشرين تعيش في اسرة عامله



    اعرف ان هناك مغريات للرجل ومثبطات للمرأة وفتن في الشارع والتلفزيون والانترنت , ولكن كل هذا لايشفع لمستشار ان يخطئ والا لايستحق ان يكون في هذا المجال
    كل هذا لايشفع لطبيب يقوم بعلاج المرضى ان يخطئ لانه اذا اخطأ باقامة علاقة مع مريضه فماذا يفعل االمرضى وضعاف النفوس
    كل هذا لايشفع لرجل راشد تخطى الاربعين وغزا الشيب مفرقه بل اسقط الزمن شعر رأسه والا ماذا ينصع الشاب الذي مازال يعاني من فورة الشباب ورعونة المراهقه وبهاء الطلعه
    كل هذا لايشفع لزوج حصن بالزواج واكمال نصف دينه وافراغ شهوته بالحلال والا ماذا يصنع الشباب الذين اقتربوا من الثلاثين ولا يمتلكون امكانية تكوين اسرة او احصان انفسهم بالحلال وبعضهم ممن رزقهم الله قوة الايمان واتجهو لاضعاف الشهوة في نفوسهم بالالتزام والاعتصام بالدين وممارسة شعائره بالصيام كما وصى الحبيب (فمن لم يجد فعليه بالصيام ) وقليلا هم
    كل هذا لايشفع لمسلم التلاعب بشريعه الله بتحريم الحلال حيث احل له الزواج باكثر من واحده في حالة عدم الاكتفاء بواحده لزيادة الرغبه الجنسيه او عدم قدرة زوجته من اشباعه للظروف السابق عرضها من اجهاد بدني ونفسي او بتحليل الحرام وذلك بادعاء شرعية زواج المتعه لدى السني والذي يعلم ان رسول الله سمح به مؤقتا ثم نهى عنه او بزواج فريند اي ابدال الصديقه في الدول الغربيه وعند اصحاب الاديان الاخرى بصديقه يتم القيام بالزواج منها وذلك بتنفيذ احد شروط الزواج وليس كلها وهو القبول والايجاب لتتحول من صديقه الى زوجه وغض النظر عن باقي شروط الزواج الشرعي من ولى امر وشهود واشهار ومهر وخلافه
    او بالزواج العرفي بورقه يقوم الزوج في بدايه عهد الحب واشتعال العواطف وفتره الثقه باقناع الفتاه بالاحتفاظ بها حتى لايراها احد ليقوم بحرقها او تقطيعها في حال الخلاف لتعامل الفتاه من قبل المجتمع معامله الزانيه
    او بزواج من زوجه رجل اخر وذلك باقناع الزوجه ان بامكانها ان تخلع زوجها بينها وبينه وذلك بان ترد عليه حاجته اذا اعطاها شيئ قيم دون محكمه او شهود او معرفة حتى والدها والارتباط باخر بحجة انها خلعته وطلقت منه حتى اذا لم يطلقها وبالاختصار الزواج على زواج اخيه اي امرأة متعدده الازواج اي القيام بذنب اشد مما نهى رسول الله عنه وهو الزواج على زواج اخيه ورسولنا الكريم نهى " عن الخطبه على خطبه اخيه " اي اذا علم ان اخيه او احد المسلمين ذهب لخطبة فتاه لايتقدم لها الى ان يبت في امره بالقبول او الرفض حتى لايتقدم وتكون فيه من المميزات مايجعل العروس واهلها يرجحوه على من تقدم لها اولا ومراعاة لاحوال شباب المسلمين بمعنى احترام قدراتهم واعطاؤهم فرصتهم للاعفاف
    فكيف بمن هي في عصمة رجل اخر وياتي احدهم ليقنعها بالزواج به وهي في عصمة رجل اخر وتحليل ان ترتبط به بهذه الطريقه الخاطئه والتلاعب بالدين والتلاعب في تنفيذ شرائعه وذلك ممن من الله عليه بالعلم والفقه ورزق العمل في موقع اسلامي لفقيه يهدف الى نشر الدين الاسلامي ومساعدة المسلمين والمسلمات وايضا اعانة المستشارين بالتفقة بتكليف الدعاة والشيوخ باعطاؤهم الدروس المجانيه في مقر العمل حتى يكونوا اكثر فهما لشرائع الله اثناء دراسة مشاكل ابناء امة محمد
    فكيف فيمن نشاء في بيئه منحرفه او مجتمع علماني او عائلة مفككه بعيده عن الالتزام والقيام بفروض الدين او بشباب مستهتر لايعرف من الدين سوى اسمه فقط

    كل هذا لايشفع لنا بالتغاضي عن الخطاء لمن اخطاء للمرة الاولى وفتن فكيف بمن يعتبر هذا السلوك ملازم له مرض يمارسه بغفلة عن المجتمع منذ شبابه ومن الله عليه بالستر مره واثنتان وثلاثه واربع وخمس وعشر ومازال في غيه وضلاله يستمرئ الذنب وارتكاب الخطأ والخطيئه وارتكاب الفواحش والاثام والذنوب ويستعذب المتعه ويدعى ان الله يرضى عن المتعه وان هذا اقل ماينعقد به الزواج
    وليت الامر يقف عند التلاعب في شروط الزواج بل يتعداها لارتكاب المحرمات وممارسة الشذوذ وذلك بممارسة الجنس بين فتاتين بعمر بناته
    وليت الشذوذ بين امراتين فقط بل الشذوذ بالموافقة على ممارسة الجنس لامراة بين رجلين
    وليس الشذوذ فقط بل ممارسة الجنس مع مسلمة متزوجه ويتزوجها على زواج اخيه وبين يهوديه تحتقره وتشمئز منه كمسلم والجمع بينهما والدين يحرم تكشف المراة على الكتابيه لانها تصف فكيف باليهوديه ومشاهدة عورتها لمسلمه بل ممارسة السحاق
    وليس الشذوذ بارتكاب ممارسة الجنس بين امراتين بل ارتكاب معصية الزنا

    ارجو ان نتكلم دون رد فعل وهجوم وبالتفاهم
    هنا انا لااطلب اقامة حد على رجل حتى اطالب باربع شهود هنا انا انوه برجل يقوم بالزنا والشاهد هو الله ومن قامت بارتكاب الفاحشه معه وهي امرأة تندم على ذنبها ولاترغب بكشف ستر الله عليها وتدعو للاخر بالهدايه وتسأل الله ان ينجي بنات المسلمين منه ومن امثاله وهم كثر في موقع عمله الاخر الذي لاينتمي للعقل

    هذه هي القضيه وهذه هي الجنايه وهذه هي المصيبه من اراد ان يستوعبها فليستوعبها ويبدأ التفكير في ايجاد حل لها فهذا عمل المقصود به وجهه الله ومساعدة المسلمين من اخواننا واخواتنا وكان الله في عون المسلم ماكان المسلم في عون اخيه

    هذه هي احدى امراض المجتمع الحاليه فلنستغل الامكانيات التي ساعدت على نشوئها في الحل ، لنستفيد من امكانيات الكمبيوتر والانترنت في سرعة شيوع الفاحشة لسرعة ايجاد الحل ومن عرض وسائل الغوايه لعرض وسائل العلاج ومن نشر برامج الفساد لنشر برامج الاصلاح ومن رصد الاموال لانتاج اغاني الفتن ومسلسلات قتل الاخلاق وافلام تعليم الغوايه لرصد الاموال لانتاج مايقابله من برامج توعيه وتفهم لمشاكل مجتمعنا الحاليه ومعالجتها بالطريقه العلميه الصحيحه المواكبه للتطور العلمي الذي نعيشه وليس بالاساليب البدائيه الساذجة والممله التي تستفز عقل المسلم بركاكتها واختيار العناصر المساعده على نجاح العمل كما يستغل دعاة نشر الفساد عوامل جذب الشباب والشياب
    واختيار الاشخاص القائمين بعد الفحص والتمحيص والاختبارات التي تؤكد قدرتهم على التصدى للفتن دون الوقوع في حماها وابعاد اصحاب النفوس الضعيفه والمريضه من هذا الطرح وهذه المشاريع الهادفه حتى لايصبح السلاح الموجه للفساد سلاح موجه للفضيله والصلاح

    ارجوا ان نبتدئ باستيعاب مشاكلنا الحقيقيه والخروج من دائرة نظرية المؤامره والتفكير النابع من ايماننا ان النجاح لايأتي الا بعد الكثير من المحاولات الفاشله وان العلاج لن يسمح بتعاطيه الا بعد القيام بالتجارب والمعاناة وعلاج اثاره الجانبيه وتخفيفها قدر الامكان
    وان نتاكد ان بعض الامراض لانستطيع علاجها بالتقويم بل بالبتر كمن يبتر احد اصابع يديه لانتشار مرض الغرغرينا والتسمم فيها ولان هذ الاصبع سيقوم بافساد كامل اليد ويعرضنا لبترها هذا اذا لم نتجاهل الى ان يصل الداء الى كامل الجسم واداى الى الموت بالتاخير في العلاج والتأجيل والتسويف والامل الكاذب بالشفاء من تلقاء نفسه لصعوبه استئصاله كونه اصبعنا
    نعم صعب ان يقطع الانسان اصبعه لانه قطعة منا لكن حين نتأكد ان هذا الاصبع طريقنا للنهايه والهلاك يجب ان نفكر جديا بوقفه مع النفس وجرأة على مواجهه الواقع ودراسة المشكله وقدره عاليه على سرعة اتخاذ القرار الصائب لانه على الرغم من تنفيذ العاملين السابقين اذا لم يكن القرار في وقته المناسب فلا جدوى من تنفيذه بعد فوات الاوان
    هذه اشاره لوجود خلل في المجتمع من شخص يدعي الفضيله والطهر في نفس الوقت الذي يمارس انحرافه في الخفاء ويحارب بعنف كل من تسول لها نفسها بكشف الحقيقة بوسائل عديده احدها خلق جبهة لمحاربتها ووصمها بالفساد والمرض واقفال جميع الابواب لايصال الحقيقة واجتثاث الداء او محاولة علاجه

    هذا واجبي كمسلمه احب الخير لنفسي ولابنتي ولبنات المسلمين ولعائلتي ولمجتمعي ولامتي امه الاسلام
    اللهم هل بلغت اللهم فاشهد اللهم هل بلغت اللهم فاشهد اللهم هل بلغت اللهم فاشهد

    انصر اخاك ظالما او مظلوما

    --------------------------------------------------------------------------------
    انصره .. ظالما أو مظلوما
    الكثير من المسلمين
    يقرأون فول الله تعالى
    يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ عَلَيْكُمْ أَنفُسَكُمْ
    لاَ يَضُرُّكُم مَّن ضَلَّ إِذَا اهْتَدَيْتُمْ
    ويظن أنه طالما
    لا يقعون في المنكرات والمعاصي
    فهم في مأمن من أي عقوبة
    قد ينزلها الله على العاصين
    ونسوا حديث النبي صلى الله عليه وسلم

    فرسول الله يقول

    انصراخاك ظالما او مظلوما فقال رجل افرأيت ان كان ظالما كيف انصره قال تمنعه من الظلم فذالك نصره


    وقال ان الناس اذا رأو الظالم فلم يأخذوا على يديه اوشك ان يعمهم الله بعقاب منه


    ملحوظه

    اسألي اعضاء المجموعه كم عدد الذين وصلتهم الرساله ؟
    الم يكن بوسعى ارسال رساله واحده للمجموعه في ثواني ليطلع عليها الجميع وهنا شلل الصدمه الحقيقي لمن يريد الضر والتشهير بالغير

    الم يكن بوسعى ارسال الرساله لدكتوره هبه عزت اذا كان الغرض منها هدم بيته واسرته ؟
    الم يكن سهل على ارسالها لمنزله مع ادله اخرى من صور ورسائل لعنوان بيته بشارع 75 في المعادي عماره رقم 7 على الرغم انه يدعى انها 9 شارع 74 والتسبب في خلق مشكله تصل للطلاق وتشريد نوران وايمان وعلي واعادة نفس الماساة التي تعرض لها وتسببت في انحرافه
    هل هذا هدفي ؟؟
    هل المشرحه ناقصه قتلى ؟؟

    سامحك الله تغاضيتي عن المريض الحقيقي والذي يحتاج لوقفتك بجواره ومساعدته على الخير وليس على الشر وفضحته بنشر الرساله على المجموعه وجعلتي الرغبه والفضول في معرفة مايحدث يؤدي الى انتشار الرسائل وعمل دعايه عاليه للموضوع واسأتي له من حيث ظنني انك تحسني وانا ارسلت اخبرك انسي صاحب القضيه واعتبريه س من الناس وانا ماارسلت لك الا لاني متابعه لك منذ فتره وايضا لم ارسل رسائل اعتباطا انما ارسلتها لمن توسمت فيه الخير وهو قليل لكن ماقمت انت به كان نشر الموضوع على الملأ واعيد واكرر اذا كنت اخطأت من شده الم فواجبك كان ان تنصحي وتفكري كما عملت دكتوره رحاب جزاها الله الف خير لم تستفز ولم تحارب ولم تفضح بل رجت واملت في الستر ودعت للظالم والمظلوم وتوسلت ورجت وهي غير مطالبه بل ارسلت لها كما ارسلت لغيرها بعد ان يئست منك
    تمنيت ان تكون اختى اذا كانت تدافع عن اخ لاتربطها به سوى علاقة العمل ورغم ذلك انبرت تدافع كانها اخت من دم ولحم وكانها قضيتها وكأن-فضيجة مسلم فضيحه لابنها كفاه الله الشر ولم تفكر بقول كلمه واحده مؤذيه لاحد الطرفين او ان تقف مع احد على حساب احد وهكذا ينصر الاخ اخاه ظالما او مظلوما جعل الله ماقامت به في ميزان حسناتها وستر عليها دنيا واخرة

    والفاضله الطاهره صاحبة المبادئ في هذا الزمن القذر العفن الانسانه وتستحق ان اطلق عليها انسان ابنة ادم من قال الله عنه ولقد كرمنا بني ادم " باركها الله وسدد خطاها حين شعرت انها اخطأت بخطاب احمد لحثها على البدأ بالموضوع الذي يؤيد وجهت نظره صدقتم وصفقتم وحين نفت ان يكون لها علاقه من قريب او بعيد بالنفي او التأييد لاحد الاطراف غضبتم وشتمتم بل اخرجت على يد احداكن من الدين الاسلامي علانيه
    لااله الا الله صدقتم التأييد وهي لم تؤيد وكذبتم النفي وهي لم تؤيد واخرجتوها من المجموعه لانها قالت اخاف الله
    حقكم ان تفخروا بوجود من هي بهذه الاخلاق لان لو احدكم كان في مشكله فانتم ضمنتم صدقها بعدم شهادة زور كان ممكن ان تفتح لها موقعكم وقلوبكم على مصراعيها كما تفتح لها مجالات عمل تغنيها عن كلمة حق نفت فيها تاييدها لاحد الطرفين الصادق والكاذب ونفيت بها من المنتدى والعمل والمجموعه
    هداك الله ياولاء انت مازلتي شابه طريه قرأت عن عيد ميلادك في احد المواقع تفحصي وافهمي وتأكدي قبل اصدار اي قرار او رأي او مسانده لانك محاسبه وربما الانسان يتعلم من التجارب وامامك الحياة واسعه والعمر مديد رزقك الله الصلاح وابعد عنك الفتن والله وحده يعلم انني احبك في الله والاخت الفاضله شيرين فهمي وكنت سبق ان قرأت مقاله لها تقريبا بعنوان منبر اخر يعلو وقالت فيه تعلمت منه الكثير وسمعت ان
    احداهن ارسلت اليها ولا اعلم اذا وصلتها رسالتها ام لا وقالت لها تعلمي منه ولكن ليس الكثير

    ولاء انتم الشباب امل الامه امل المستقبل بكم الحياه تصلح وبصلاحكم الامور تستقيم والموازيين تثقل بامثالك
    وامثال نهي على ولكم احترمها واحمل لها من تقدير خاصة بعد رسالتها وصية ام لابنها مااروعها والنادره في هذا الزمن صاحبه الاخلاق الرفيعه والمبادئ التي لاتحيد عنها من رزقها الله رضا الوالدين لتنعم به في الدنيا قبل الاخره صاحبه القلب الابيض الرقيق برقه الياسمين باركها الله ورزقها الفردوس الاعلى من الجنه دكتوره داليا والجميله المتواضعه دون صلف الغرور النسمه الحنونه في هجير ايامنا الكلمه الطيبه بحر الحنان من يتسع قلبها للعاصي والتائب اكثر الله من امثالها ورزقها الثبات على الدين وعلى ماانعم الله به عليها من حلو اللسان وصدق الدعاء وحب الخير دكتوره رحاب
    ومن من الله علي بمعرفتهم في هذه الازمه ممن لم اكن اعرفهم اصلا والذي ادعو بالهدايه لمن تسبب لي بمعرفتهم من اخوة واخوات فاضلين وفاضلات
    ا
    اخيرا اجد دعوة دكتوره داليا تستحق ان اقرأها بتمعن وافكر فيها وان استجيب لها وان اعطي فرصه للخير فالله قادر على الهدايه في غمضة عين
    وسبق ان قرأت هذه الجمله لااذكر اين وهي تقول

    ،، ادري ان كل انسان عفيف يحمل داخله قدرا من القذاره وقد تطفو يوما فتغرق حسناته تماما ، كما ان في اعماق كل انسان سيئ شعله صغيره ستضئ داخله يوما وفي اللحظه التي
    يتوقعها الاقل

    ونحن ندعوا بهذا بما يفيد المعنى " اللهم ارزقنا حسن الخاتمه "

    واذكر قصه لاحد الذين رضي الله عنهم ورزقهم حسن الخاتمه
    ان احد الاشخاص القاطنين في مدينة جده حلم بسيدنا محمد صلى الله عليه وسلم وطلب منه ان يذهب الى فلان في مكه المكرمه ويخبره ان رسول الله يبلغه السلام وذكر له اسمه وعنوانه .
    وتكرر الحلم على الرجل فأنشغل به وعزم على المسير الى مكه المكرمه وابلاغ الرساله وسأل عن عنوان الرجل فاحدهم يتهرب من الاجابه واخر لايعرف الى ان اجابه احدهم على سؤاله ودله على العنوان فذهب الرجل وقرع الباب فخرج ابن الرجل فسأل اصاحب المنزل من على الباب فأخبره ابنه ان احدهم يسأل عنه
    دخل الرجل وسلم عليه وابلغه الرساله المحمله ان رسول الله صلى الله عليه وسلم يبلغه السلام بالاسم ، فاستعجب الرجل وذهل ولم يتمالك نفسه من البكاء وقال رسول الله يبلغني السلام فقام الى براميل كان يصنع فيها الخمر وهرقها ونظف بيته وتطهر وارتدى ملابسه وذهب الى الحرم المكي الشريف وصلى ركعتين لله تعالى وسجد شاكرا لله وطال سجوده فلما استغيبه الناس حركوه فوجدوه ميتا اسلم الروح لله وهو ساجد
    هذا رجل رزق حسن الخاتمه على ماكان عليه من الذنوب والاثام وهو لايبعد عن بيت الله غير امتار ولااحد يعلم السر في رضى الله عنه وسبب رزقه حسن الخاتمه

    ونحن على اعتاب انتهاء سنه هجريه ودخول سنه جديده نستحق ان نراجع انفسنا واخطاؤنا جميعا من فريق المنتدى ومن الدخلاء على المنتدى
    وان نعطي فرصه لمن يستحق ، فرصه اخرى لعل الله يصلح ضعف نفوسنا ونبدأ عامنا الهجري بتجربه علمتنا الكثير على الرغم من قسوتها وزادت من خبرتنا في علاج الجروح وتدارك الاخطاء والدفع بالتي هي احسن
    واسر اليك انني كنت عازمه على اخذ حقي كاملا ( وحقى معناه الضياع لغيري ) وانني رجعت عن قراري بفضل الخيرين منكم محبين العفو واعطاء الفرصة وانني لن اصفح ولن اغفر اذا تكرر هذا الامر مع اي مسلمه اخرى وسأخذ حقي وحقها اضعافا مضاعفه واقسم بالله على صدق قولي وهو ليس تهديد ولا تخويف انما قسم صادق " وان عدتم عدنا "
    وان السبب في كل هذه المهاترات هو القذف والتشهير الذي حدث على المواقع والتحدث بالباطل مع العاهرات عن سيده شريفه
    وفي والاصرار على القيام بدور الفاضل التقي ووصم الاخر بالمرض والمغالطه في الحق بدل الاعتذار
    والرجوع عن الغي
    وانني اعفو لوجه الله الكريم " لانريد منكم جزاء ولاشكورا" على قدرتي الكامله على احقاق الحق والاخذعلى يد المسيئ .
    والعمل بما يرضي الله سبحانه وتعالى من العفو عند المقدره فالعفو من شيم الكرام ومهما يكن من امره فهو مسلم
    وانني مستعده لاغلاق هذا الصفحة نهائيا على الرغم من اشتراطي السابق انني لن اغلق هذه الصفحه الا باللعان وذلك بان يقسم هو و اقسم انا بالله ثلاثا على الصدق والرابعه الا لعنة الله على الكاذبين

    وهاانا اقسم للتأكيد ولاازاله من في نفسه شك من صدقي انني
    اقسم بالله العظيم انني صادقه فيما اخبرت ومما حدث ومن صحة الادله
    اقسم بالله انني صادقه
    اقسم بالله انني صادقه
    اقسم بالله انني صادقه
    وان لعنة الله على ان كنت من الكاذبين

    وانا متأكده انه لن يحلف لان اللعن ( يعني الطرد من رحمة الله ) وان خصيمه الله بعد اللعان ولست انا وهو يدرك قوله تعالى " ومكروا ومكر الله والله خير الماكرين )

    هذا مااحببت ان اختم به هداني الله واياكم للصواب وغفر لي ولكم انه نعم المولى ونعم النصير

    *******

    هذه امانه انت محاسبه عنها يوم القيامه " يوم لاينفع مال ولا بنون الا من اتى الله بقلب سليم " بان تبلغي بها وانني لم اتراجع او اتوقف عن خوف او ضعف او عدم وجود دليل انما امتثالا لدعوة الخيرين بالعفو عند المقدره والامل في الثواب من الله سبحانه وتعالى والله على مااقول شهيد


    وابلغيه على لساني

    وا ذكرتك انني لااخضع لمقاييسك
    انا خارج مقاييس علمك
    اكبر من قدرتك على تشخيص حالتي
    انا حاله لم ترد ولن ترد عليك
    عانيت من اعجاب وانبهار وعشق وخداع وصدمه ورغبه في رؤية دمك مهدر وغفرت
    الا انني لن اغفر اذا رأيتك تسرق كلماتي او تدعيها
    فكلماتي هي نبض قلبي وصدق مشاعري

    وانني برغم ماحدث ومايحدث فانا لااعاني مما تدعيه علي ،،، انما اعاني من خذلاني من تحطيمك امالي ونبؤة الحكيم لطاعن في السن ذو الاصل الهندي الذي اخبرني انني يوما ما سالتقي
    بمبشر يغير تاريخي ،،، يحمل بين جوانحه حب البشر ،،، يخشى الله ويدعوا اليه ،،،يحرص على الفضيله ،،، يقدر الرجال والرجال تقدره ،،، سيفه كلمة الحق ،،،يحمل في جرابه الخير والحب والسلام وكتابا تنقصه حكمه ،،، يجوب الارض بحثا عن حروفها ،،، قادر على الاقتراب من الحقيقه دون قيود ،،، معه مفاتيح الدخول للمدن ،،، يأخذ اول حرف من حروف المدينة التي يزورها ليجمع كلمات حكمته المنشوده ،، باكتمال الحروف يجد المعنى ،،، الذي ينيير للاجيال طريقها ،،، ويغير بها وجه التاريخ

    واذكرك انني قادره على كتابة
    تاريخك .. او نعيك
    والتحضير لحفل سبوعك او تأبينك
    وانني امتلك ان ابدء معك الف قصة وقصة
    كل قصة بدايتها شاهقة الاحلام ونهايتها مباغتة الالم
    وقادره ان يكون انكسار نظرتي المحبب اخر ماتغمض عليه عينيك
    وجحيم شفتي المستعر اخر مشاهد احلامك
    لكنك لاتستحق
    __________________________________________________
    راجيه هاديه راضيه محمود بالغفاري

    ردحذف
  190. غير معرف1/20/2007 06:05:00 م

    ورحمة الله وبركاته


    كلما ارسل لشخص للمناقشه اول سؤال يسأله هو من انت ؟؟
    ينسى المشكله وينسى طلب المساعده وندخل في قضيه من انت ؟ من اين احضرتي عنواني ؟؟
    وبعد ذلك جزئيه مختلفه وهي الاتهام بالقيام بحمله ضد فلان !!!!!!!! لا احد يرغب في مناقشة المشكله .. لااحد يرغب في ان يخدش الصنم الذي يعبدوه ولا حتى بالحقيقه ولا حتى بالدليل ؟؟
    هم مستعدين ان يكذبوا اعينهم ؟؟ مستعدين ان يتهموا الغير حتى اذا كان متألم مجروح يطلب مساعده ويتعالى على جرحه والمه ويطلب مناقشه الموضوع كقضيه نعانيها في هذا الزمن لربما هي ليست ضعف ايمان او نفاق او انحراف ؟؟ لربما هناك اسباب ادت الى ظهورها ؟؟
    لربما استطعنا المساعده في ايقاف هذا الطوفان من التدمير الاخلاقي الذي يحدث ؟
    لربما انقذنا ضحايا من هذا الشخص ومن غيره ممن يتبنون هذه الفكره ؟؟ ربما انقذنا مجتمع من نتائج سلوك مستحدث منحرف يتسبب في تأآكل المجتمع ونخره كما نخر السوس منسأة سيدنا سليمان دون ان ينتبه لها الجن وهم ينفذون امره بالبناء لسنين دون ان يدركوا موته
    اختى الفاضله لن ارسل لك الادله
    لانني حين كنت ارسل الدليل قال البعض هذه صدمه بدائيه الهدف منها شل تفكير المتلقى لينعمى عن رؤية التزوير
    والله وحده يعلم الصدق في ادلتي ولايكذبها الا مغرض لانها صعبة التزوير !!! كيف يتم تزوير رساله حين تقومي بارسالها لي واعيد ارسالها لك بطريقة ريبلي اي اعمل لها اعادة ارسال
    من انا ؟؟ احد المبرمجين في شركة مايكروسوفت الامريكيه من الذين لهم اسهم في الشركه او ماليكيها الذين تهمهم اسرار البرمجه التي لايطلع عليها احد حتى لايتم تقليد البرنامج ؟؟
    هل انا بيل جيتس نفسه ؟؟
    هل انا هدفي التخريب "؟؟
    ام الاصلاح ؟؟
    هل استغل ادلتي لتأكيد المشكله واضافة مصداقيه عليها انها قضيه حقيقيه وليست مفبركه ؟؟
    هدفي التشهير؟؟
    ام الاصلاح والوضوح وادراك ابعاد المشكله ورؤيتها من زاوية شخص اخر ربما يرى مالم اراه ؟؟
    كل من ارسلت له ارسل يعلن للملاء ان هناك حمله حتى الشخص الذي اشتكي منه قام بنشر تكذيب واشهر القضيه بانها رسائل كيديه مزوره تهدف الى الاسأة له لانه يعمل في المجال العام
    اختى ..
    استغرب المثل يقول الي على راسه بطحة يحسس عليها
    انا لم ارسل الا لاشخاص كنت اتابع كتاباتهم منذ شهور الى ان استطعت ان استشف نقاء داخلهم من خلال كتاباتهم وهو يلوم من لم تصله رساله بانه تجاهل لاحساسه بانه مكشوف من الكل ولانه لايفهم الهدف من ارسالي ولان البعض استغل الفرصه للوقيعه وكان الامر ينقصه دور المنافقين
    ولكن يبدوا انني مازلت اعاني من نفس مشكلتي وهي تصديق من يتظاهر بالنقاء من خلال الكتابه والاحاديث وحين الاقتراب من الشخص بعمق اكتشف حقيقته انه ابعد مايكون عما يتكلم عنه

    اتمنى ان يتسع صدرك للمناقشه الموضوعيه وحين يحتاج الامر لاثباتات اطلبي مني ذلك من فضلك حتى لاتتداخل الامور وتتشتت المسائل وتختلط النيه بسوء الفهم

    الاخت الفاضله
    القضيه انني يوما ما احتجت ان يكون لي شريك حياه ووجدت شخص اعجبت به لسمو افكاره ونبل مقاصده وجديه طرحة وقدرته على استقطاب القلوب وعمله في مجال موثوق به حلف فيه على مراعاة اخلاقيات المهنه وعمله ايضا في عدة مواقع احدها يحمل اسم الاسلام ووجدت لديه نفس القبول
    حيث كان يعاني من نفس ظروفي ونفس احتياجاتي للزواج
    سعدت وحمدت الله على السعه في احكام دينه وعلى وجود الاختلافات بين ابناء البشر لكي يجد الانسان ضالته
    المهم سرنا في الطريق المؤدي لارتباطنا تخللها مقابلات وتقارب ومشاعر وعواطف خلتها صادقه من طرفينا الا انني للاسف فوجئت انني وقعت بين براسن شخص مدرب على ممارسة هذه العمليه وهذا الاسلوب لنيل مراده واشباع رغباته بالتحايل والغش والخداع
    ومادت الارض تحت قدمي .. انا .. انا .. انا يستطيع احدهم ان يخدعني بكل مااوتيت من ذكاء وعقل وحكمه ونضج ووضوح وبساطه وطيبه .. انا ؟؟
    انا اتعرض لذلك وظننت في بادى الامر انها مشكلتي وحدي قبل ان اكتشف ان هناك ضحايا كثر
    وقبل ان اكتشف ان هذه سمه من سمات شخصيته المنحرفه المريضه الا انني لااستطيع التغاضي عن حقي مهما كانت الاسباب فاصررت على اخذه بقوة الزراع وهناك اماره لذلك يوم كسر زراع احدهم الى ان قام بتصحيح خطؤه في احد مخافر الشرطة ليعلن في اليوم الثاني ان مريضه ادعت عليه و قصه وهميه ومحاوله لتغطية الموضوع وتمويهه من خلال نشر مقال المهنة حبيب عفوا طبيب والحمد لله خرجت من هذه المحنه مرفوعة الرأس مهما كانت خسائري فدين الله ليس للمساومه
    وادعى ان الخطابات ليست له بدليل انها تتصادف مع وقت نومه ونسي ان هذا الفتره كان في الاسكندريه ويوجد شهود على سهره واوقات اخرى كانت زوجته مسافره في مؤتمر خارج مصر وابناؤه عند جدتهم وبعضها شدة الرغبة واثار حبوب الفياجره منعته من النوم وغيرت مواعيد نومه ليصل لحلمه بالفساد
    وادعى الكثير ومنها انني اتخفى تحت اسماء مستعاره لانني اعاني من المرض وهو يعلم جيدا انني اتخفى تهربا من معرفة مصدر الرساله وانني ارسل كل رساله من مدينة مختلفة حتى لايثبت علي انني خلفها لان اثبات ذلك يعني السجن بتهمة التشهير وانه لايستحق ان اسجن ثانية واحده من اجل ان اكشف حقيقته للملأ واضيف ان مالم اكشفه يتكفل الله بكشفه فسبحانه وتعالى يمهل ولايهمل ولربما يمهل للظالم حتى اذا اخذه اخذه اخذا وبيلا

    ربما كنت اترنح من هول الصدمه وقوة الضربه وكانت ردة فعلي ينقصها الحياد لانني صاحبة المشكله ربما المي طغى على حكمتي ؟؟ ربما طرحى صبغ بمعاناتي واظهرها كمشكله فرديه ولم يفهم احد هدفي من المناقشه
    ربما اشياء كثيره ولكن دعيني اعود لتمالك نفسي واتناقش معكي بطريقه مختلفه عما تناقشت به مع غيرك لعل الله يجعل على يديك حل لهذا المصاب الجلل نعم والله العظيم الذي لااله غيره القادر المقتدر انه مصاب جلل
    واقول لك لماذا
    اولا من حيث المجنى عليه
    على الرغم انني لم اشعر يوما انني مجنى على لانني كنت اتصرف باختياري ولكن واحسبنى انني كنت حسنة النية لانني نشأت وتربيت في محيط وبيئه وتعاملت مع اشخاص صادقين وهذه المرة الاولى التي اخدع فيها
    وعلى الرغم من امتلاكي العقل والحكمه والنضوج والتجارب الا انني وقعت في الفخ والفخ هنا ليس المقصود به الزنا لانني بفضل الله رغم كل الحب كنت حريصه على رضا الله سبحانه وتعالى ولان البعض اخبرني انه فهم من حديثي انني ارتكبت معصية الزنا معه وانني اعتبر ساقطه
    وهذا مااراد الله لي النجاة منه على الرغم من انه حدث مع غيري وعندي ادلتي وشهودي

    ثانيا من حيث الجاني
    حيث انه شخصيه معروفه ومعروف عنها الاخلاق والتمسك بالقيم بل محاولة نشرها في المجتمع ونشر الثقافة والوعي بين افراد المجتمع
    وحيث انها من الشخصيات التي يتم اللجوء اليها لحل المشكلات واخذ رأيها في علاج المشاكل التي يعاني من المراهقين والمرضى صغارا وكبارا ، حيث لايتبادر الى ذهنك انها هي نفسها مريضه ومنحرفه وتختار ضحاياها ممن لايملكون حولا ولاقوه وبمساحه كبيره للاختيار ممن ظروفهم تتناسب مع ظروف الجاني وممن لايمتلكون القوة لردع الظلم لانهم غير مصدقين

    ثالثا حجم الجنايه
    لربما يتبادر الى ذهنك انها خطاء للمره الاولى وينبري دفاعك عنها لشدة حبك واحترامك لها فلاتتدخري وسعا او سبيلا الا وتحاولي ان تستخدميه لتبرأتها ولربما عجزتي من شدة وضوح الجناية فلا تمتلكي الا ان تحيليها للضعف البشري الانساني فتقولى جلا من لايخطئ لربما فتن ( وهذه الحيله التي اصبح يلجأ لها الاعتراف بالذنب وتمثيل دور المخطئ النادم الانسان الضعيف " لكل عالم هفوه ولكل جواد كبوه " وهذا بعيد عن الحقيقه )
    كما اخبرت سابقا ان هذه الشخصيه تمرست على هذا الفعل الاجرامي ولكنها لم تقابل يوما شخصيه قويه ومستعده لمواجهه اخطاؤه ونشرها على الملاء وصدقها في انقاذ بني جلدتها من الفتيات القاصرات والمريضات والغير قادرات على الدفاع عن انفسهن او اثبات عمليه الخداع والنصب التي مورست عليهن
    اولا : لضعفها الشخصي . ثانيا: لانها في الاصل ارسلت او لجأت لطلب العون لانها لم تستطع حل مشكلتها بمفردها .
    ثالثا : لانها لم تتوقع ان حاميها حراميها .رابعا : لانها غير مصدقه في المجتمع
    وكأن مرضها او ضعفها وصمة عار في حقها وبالتالي هو المصدق لتاريخه المجيد الذي قام ببناؤه لبنه لبنه واختباء ورأه حتى يقتنص فريسته بمامن من اي شبه

    والله ياختى هذه حقيقه ان شئت صدقيها وان شئت كذبيها وان شئت اخفى رأسك في الرمال وتجاهليها وان شئت اصرخي صرخة صدق وانفضي عنك شلل الصدمه الاولى من تدنيس صنمك المعبود وداوي جرح قلبك المصدوم في من تحملي له الاحترام والتقدير والامر الاشد خطوره والذي به ملك القلوب تطويق رقبة المتعامل معه بجميل يجعله يرفض التصديق ان من ساعده لوجه الله ووقف الى جواره دون مصلحه ووجهه الى الطريق الصحيح محال ان يصدر منه مثل هذا المسلك فينبري محاربا في صفه مقاتلا شرسا بكل مااعطي من قوه للدفاع عن الشخصيه النبيله .
    وهذا لانه يدافع عن نفسه وعن معتقداته ولايرغب في ان يصدم في الصدق والخير ( من شخصيه اجادت التمثيل حتى انها تستحق نيل جائزه الاوسكار في الخداع والتمثيل في مهرجان القذاره والحقاره لعام 2006 ) والمصيبه الاشد خطوره ان بعض المدافعين والله اعلم لاني لم اعرفهم عن كثب وهو حكم احاول ان افسر به سلوكهم والله يعلم صحته من خطئه انهم يحملون نفس البذره الملوثه التي يحملها معلمهم وقولي هذا نابع من تصرفهم في الكذب والادعاء انهم تعرضوا هم ايضا لنفس الحمله المغرضه ويحاولوا تشتيت الانتباه بالادعاء ان باقي الفريق معرض لنفس الحمله فيخف الاحساس بهول المصيبه خوفا من كل شخص ان يتم الصاق تهمه به ويشعر بشعور المظلوم فيبتدع الوسيله التي يكتفي بها شر التعرض للتشهير او حتى الشك في سلوكه والحاق تهمه كاذبه به ولا افضل من ذلك الا باحكام الرقابه على الجروب من اي دخيل يمكن ان يسهل عليه الوصول لاكبر قدر من الاشخاص اصحاب المبادئ الرافضين اشراك اسمهم في مثل هذه الانحرافات وهذا رد فعل طبيعي لاي انسان وهو لايلام
    لكن نعود للشخصيه المحترفه بغمس الحق والباس الشاكي رداء المعتدي الاثم المريض

    انا لله وانا اليه راجعون اللهم ااجرني في مصيبتي هذه واخلف لي خيرا منها

    القضيه اننا نعيش في عصر سهل فيه وصول الخير ووصول الشر للمسلمين ، وان ابواب الفتنه اصبحت مشرعه والولوج الى غابات الانحراف الجنسي اصبح اسهل من الولوج الى باب المنزل يكفي ضغطة زرار على جهاز الريمونت كونترول لتنتقلي من جلسه ايمانيه او انصات لكلمات الخالق البارئ او برنامج حواري لعمرو خالد الى قناة اباحيه تعرض اللحم الرخيص واثارة الغريزه بفتيات امتلكوا من الجمال ماهو خادع حالهم حال اي نجم سينمائي تشاهدينه على شاشه السينما ومن ثم تقابليه على ارض الواقع لتكتشفي انه انسان لايتميز عنك باي ميزه سوى ان الكاميرا والاضاءه والديكور والموسيقى والخلفيه ومخرج محترف اظهروه بمظهر النجم

    وهذا مايحدث في الافلام الاباحيه سواء كانت على قناة فضائيه او شبكة انترنت

    ورجال المسلمين ماحالهم هل اختلف وضعهم في بيوتهم وتطور بنفس تطور الوسائل الاخرى في الفتنه والاجتذاب وسهوله الوقوع فيه بالطبع لا
    فمازالت الزوجه على حالها في تعاملها مع زوجها واهمالها للمحافظه على جمالها وحرصها على ان يرى زوجها منها كل جميل ومساعدته على غض بصره
    وعلى الرغم من انها مهما فعلت لن تستطيع ان تمسح من عينيه صورة دلال هيفاء وهبي وهي تقول رجب صحبك جنني او انا هيفا او صورة نهديها القاتلين للمرأة ولن اقول الفاتنيين للرجل لان المرأة تدرك جماله الصاعق فما بالك بالرجل وعلى الرغم من تيقن الطرفين انه تجميل وليس حقيقي الا انه في الواقع جميل
    مالذي يساعد الرجل على غض بصره سوى حرص زوجه على غض بصره واشباعه عاطفيا ووجدانيا وجسديا وتقارب في التفكير والفهم والتواجد وصدق في الحفاظ على المنزل والابناء من اخطار الطلاق

    كيف يستطيع رجل ان ينسى مياصة نانسي عجرم ودلعها وهو يحتضن بقايا امرأة يمارس معها النشر (من النجاره حيث يمارس الجنس مع قطعه خشب ) وليس الجنس وهي جامده لاحركة ولا اثاره انما واجب ثقيل يؤديه لانه الاقرب لتفريغ الرغبه

    انا لااقلل من دور الرجل وواجبه الاسلامي في غض البصر وهجر مواقع الفتنه والفساد وتحري الحلال والبعد عن مواطن الفجور وخاصة من ابتلاه الله بالانحراف والذي لاينصلح حتى لو كان من نصيبه الزواج بهيفاء او نانسي او اليساء او بنات الارض والدليل ان هيفاء مطلقه سابقا وتم فسخ خطوبتها من ملياردير سعودي لاحقا والمقصود ان مايجري على بنات حواء يجري عليهم وانهم هم ايضا غير قادرات على الحفاظ على ازواجهم
    وانهم لم يستطيعوا منعهم من خيانتهم كما حدث مع الجميله الناعمه الراقيه اللبنانيه ماجده الرومي او المغربيه الجذابه في زمنها نعيمه بو سميح او الدلوعه صباح جزائري السوريه
    وعندك بوسي وماحدث مع نور الشريف وهند صبري فتاه بعمر ابنته وغيرهم وغيرهم كثير ونحن هنا ليس هدفنا تحمل وزر ان نلوك في سمعة الغير انما للاستشهاد بهم كمثل واقعي
    فما بالك بمن رزق زوجه لاتمتلك الا نسبه متواضعه من الجمال افسدها الحمل والولاده وهموم تربيه الاولاد والجري خلف لقمة العيش ومتاعب المواصلات ومشاكل الزوج التي لاتنتهي وطلباته وكانه سيد وهي الجاريه الملزمه بالقيام على تلبيه اوامره وكانها ليست بشر حيث تقوم بدور الزوجه والام والابنه والممرضه والمدرسه والخادمه والنجار والسباك والمحاسبه والراقصه والعاشقه والعا ...... على فراش الزوجيه اخر الليل بعد ان تكون اسلمت روحها لخالقها مؤقتا اثناء النوم ليس لاستعادة القدره لمواجهة اليوم الثاني بل من الاعياء والاجهاد حتى لتظني انها اغمى عليها بالاضافه للهدم المعنوي برؤية المسلسلات وحياة النجوم المرفهه والغنى والعز اقربها حياة الممثله صفاء ابو السعود والتي يقترب عمرها من عمر التلفزيون المصري ولكن تاثير الراحه والغنى وعمليات التجميل تجعل ميزانها يغلب على ميزان شابه في العشرين تعيش في اسرة عامله



    اعرف ان هناك مغريات للرجل ومثبطات للمرأة وفتن في الشارع والتلفزيون والانترنت , ولكن كل هذا لايشفع لمستشار ان يخطئ والا لايستحق ان يكون في هذا المجال
    كل هذا لايشفع لطبيب يقوم بعلاج المرضى ان يخطئ لانه اذا اخطأ باقامة علاقة مع مريضه فماذا يفعل االمرضى وضعاف النفوس
    كل هذا لايشفع لرجل راشد تخطى الاربعين وغزا الشيب مفرقه بل اسقط الزمن شعر رأسه والا ماذا ينصع الشاب الذي مازال يعاني من فورة الشباب ورعونة المراهقه وبهاء الطلعه
    كل هذا لايشفع لزوج حصن بالزواج واكمال نصف دينه وافراغ شهوته بالحلال والا ماذا يصنع الشباب الذين اقتربوا من الثلاثين ولا يمتلكون امكانية تكوين اسرة او احصان انفسهم بالحلال وبعضهم ممن رزقهم الله قوة الايمان واتجهو لاضعاف الشهوة في نفوسهم بالالتزام والاعتصام بالدين وممارسة شعائره بالصيام كما وصى الحبيب (فمن لم يجد فعليه بالصيام ) وقليلا هم
    كل هذا لايشفع لمسلم التلاعب بشريعه الله بتحريم الحلال حيث احل له الزواج باكثر من واحده في حالة عدم الاكتفاء بواحده لزيادة الرغبه الجنسيه او عدم قدرة زوجته من اشباعه للظروف السابق عرضها من اجهاد بدني ونفسي او بتحليل الحرام وذلك بادعاء شرعية زواج المتعه لدى السني والذي يعلم ان رسول الله سمح به مؤقتا ثم نهى عنه او بزواج فريند اي ابدال الصديقه في الدول الغربيه وعند اصحاب الاديان الاخرى بصديقه يتم القيام بالزواج منها وذلك بتنفيذ احد شروط الزواج وليس كلها وهو القبول والايجاب لتتحول من صديقه الى زوجه وغض النظر عن باقي شروط الزواج الشرعي من ولى امر وشهود واشهار ومهر وخلافه
    او بالزواج العرفي بورقه يقوم الزوج في بدايه عهد الحب واشتعال العواطف وفتره الثقه باقناع الفتاه بالاحتفاظ بها حتى لايراها احد ليقوم بحرقها او تقطيعها في حال الخلاف لتعامل الفتاه من قبل المجتمع معامله الزانيه
    او بزواج من زوجه رجل اخر وذلك باقناع الزوجه ان بامكانها ان تخلع زوجها بينها وبينه وذلك بان ترد عليه حاجته اذا اعطاها شيئ قيم دون محكمه او شهود او معرفة حتى والدها والارتباط باخر بحجة انها خلعته وطلقت منه حتى اذا لم يطلقها وبالاختصار الزواج على زواج اخيه اي امرأة متعدده الازواج اي القيام بذنب اشد مما نهى رسول الله عنه وهو الزواج على زواج اخيه ورسولنا الكريم نهى " عن الخطبه على خطبه اخيه " اي اذا علم ان اخيه او احد المسلمين ذهب لخطبة فتاه لايتقدم لها الى ان يبت في امره بالقبول او الرفض حتى لايتقدم وتكون فيه من المميزات مايجعل العروس واهلها يرجحوه على من تقدم لها اولا ومراعاة لاحوال شباب المسلمين بمعنى احترام قدراتهم واعطاؤهم فرصتهم للاعفاف
    فكيف بمن هي في عصمة رجل اخر وياتي احدهم ليقنعها بالزواج به وهي في عصمة رجل اخر وتحليل ان ترتبط به بهذه الطريقه الخاطئه والتلاعب بالدين والتلاعب في تنفيذ شرائعه وذلك ممن من الله عليه بالعلم والفقه ورزق العمل في موقع اسلامي لفقيه يهدف الى نشر الدين الاسلامي ومساعدة المسلمين والمسلمات وايضا اعانة المستشارين بالتفقة بتكليف الدعاة والشيوخ باعطاؤهم الدروس المجانيه في مقر العمل حتى يكونوا اكثر فهما لشرائع الله اثناء دراسة مشاكل ابناء امة محمد
    فكيف فيمن نشاء في بيئه منحرفه او مجتمع علماني او عائلة مفككه بعيده عن الالتزام والقيام بفروض الدين او بشباب مستهتر لايعرف من الدين سوى اسمه فقط

    كل هذا لايشفع لنا بالتغاضي عن الخطاء لمن اخطاء للمرة الاولى وفتن فكيف بمن يعتبر هذا السلوك ملازم له مرض يمارسه بغفلة عن المجتمع منذ شبابه ومن الله عليه بالستر مره واثنتان وثلاثه واربع وخمس وعشر ومازال في غيه وضلاله يستمرئ الذنب وارتكاب الخطأ والخطيئه وارتكاب الفواحش والاثام والذنوب ويستعذب المتعه ويدعى ان الله يرضى عن المتعه وان هذا اقل ماينعقد به الزواج
    وليت الامر يقف عند التلاعب في شروط الزواج بل يتعداها لارتكاب المحرمات وممارسة الشذوذ وذلك بممارسة الجنس بين فتاتين بعمر بناته
    وليت الشذوذ بين امراتين فقط بل الشذوذ بالموافقة على ممارسة الجنس لامراة بين رجلين
    وليس الشذوذ فقط بل ممارسة الجنس مع مسلمة متزوجه ويتزوجها على زواج اخيه وبين يهوديه تحتقره وتشمئز منه كمسلم والجمع بينهما والدين يحرم تكشف المراة على الكتابيه لانها تصف فكيف باليهوديه ومشاهدة عورتها لمسلمه بل ممارسة السحاق
    وليس الشذوذ بارتكاب ممارسة الجنس بين امراتين بل ارتكاب معصية الزنا

    ارجو ان نتكلم دون رد فعل وهجوم وبالتفاهم
    هنا انا لااطلب اقامة حد على رجل حتى اطالب باربع شهود هنا انا انوه برجل يقوم بالزنا والشاهد هو الله ومن قامت بارتكاب الفاحشه معه وهي امرأة تندم على ذنبها ولاترغب بكشف ستر الله عليها وتدعو للاخر بالهدايه وتسأل الله ان ينجي بنات المسلمين منه ومن امثاله وهم كثر في موقع عمله الاخر الذي لاينتمي للعقل

    هذه هي القضيه وهذه هي الجنايه وهذه هي المصيبه من اراد ان يستوعبها فليستوعبها ويبدأ التفكير في ايجاد حل لها فهذا عمل المقصود به وجهه الله ومساعدة المسلمين من اخواننا واخواتنا وكان الله في عون المسلم ماكان المسلم في عون اخيه

    هذه هي احدى امراض المجتمع الحاليه فلنستغل الامكانيات التي ساعدت على نشوئها في الحل ، لنستفيد من امكانيات الكمبيوتر والانترنت في سرعة شيوع الفاحشة لسرعة ايجاد الحل ومن عرض وسائل الغوايه لعرض وسائل العلاج ومن نشر برامج الفساد لنشر برامج الاصلاح ومن رصد الاموال لانتاج اغاني الفتن ومسلسلات قتل الاخلاق وافلام تعليم الغوايه لرصد الاموال لانتاج مايقابله من برامج توعيه وتفهم لمشاكل مجتمعنا الحاليه ومعالجتها بالطريقه العلميه الصحيحه المواكبه للتطور العلمي الذي نعيشه وليس بالاساليب البدائيه الساذجة والممله التي تستفز عقل المسلم بركاكتها واختيار العناصر المساعده على نجاح العمل كما يستغل دعاة نشر الفساد عوامل جذب الشباب والشياب
    واختيار الاشخاص القائمين بعد الفحص والتمحيص والاختبارات التي تؤكد قدرتهم على التصدى للفتن دون الوقوع في حماها وابعاد اصحاب النفوس الضعيفه والمريضه من هذا الطرح وهذه المشاريع الهادفه حتى لايصبح السلاح الموجه للفساد سلاح موجه للفضيله والصلاح

    ارجوا ان نبتدئ باستيعاب مشاكلنا الحقيقيه والخروج من دائرة نظرية المؤامره والتفكير النابع من ايماننا ان النجاح لايأتي الا بعد الكثير من المحاولات الفاشله وان العلاج لن يسمح بتعاطيه الا بعد القيام بالتجارب والمعاناة وعلاج اثاره الجانبيه وتخفيفها قدر الامكان
    وان نتاكد ان بعض الامراض لانستطيع علاجها بالتقويم بل بالبتر كمن يبتر احد اصابع يديه لانتشار مرض الغرغرينا والتسمم فيها ولان هذ الاصبع سيقوم بافساد كامل اليد ويعرضنا لبترها هذا اذا لم نتجاهل الى ان يصل الداء الى كامل الجسم واداى الى الموت بالتاخير في العلاج والتأجيل والتسويف والامل الكاذب بالشفاء من تلقاء نفسه لصعوبه استئصاله كونه اصبعنا
    نعم صعب ان يقطع الانسان اصبعه لانه قطعة منا لكن حين نتأكد ان هذا الاصبع طريقنا للنهايه والهلاك يجب ان نفكر جديا بوقفه مع النفس وجرأة على مواجهه الواقع ودراسة المشكله وقدره عاليه على سرعة اتخاذ القرار الصائب لانه على الرغم من تنفيذ العاملين السابقين اذا لم يكن القرار في وقته المناسب فلا جدوى من تنفيذه بعد فوات الاوان
    هذه اشاره لوجود خلل في المجتمع من شخص يدعي الفضيله والطهر في نفس الوقت الذي يمارس انحرافه في الخفاء ويحارب بعنف كل من تسول لها نفسها بكشف الحقيقة بوسائل عديده احدها خلق جبهة لمحاربتها ووصمها بالفساد والمرض واقفال جميع الابواب لايصال الحقيقة واجتثاث الداء او محاولة علاجه

    هذا واجبي كمسلمه احب الخير لنفسي ولابنتي ولبنات المسلمين ولعائلتي ولمجتمعي ولامتي امه الاسلام
    اللهم هل بلغت اللهم فاشهد اللهم هل بلغت اللهم فاشهد اللهم هل بلغت اللهم فاشهد

    انصر اخاك ظالما او مظلوما

    --------------------------------------------------------------------------------
    انصره .. ظالما أو مظلوما
    الكثير من المسلمين
    يقرأون فول الله تعالى
    يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ عَلَيْكُمْ أَنفُسَكُمْ
    لاَ يَضُرُّكُم مَّن ضَلَّ إِذَا اهْتَدَيْتُمْ
    ويظن أنه طالما
    لا يقعون في المنكرات والمعاصي
    فهم في مأمن من أي عقوبة
    قد ينزلها الله على العاصين
    ونسوا حديث النبي صلى الله عليه وسلم

    فرسول الله يقول

    انصراخاك ظالما او مظلوما فقال رجل افرأيت ان كان ظالما كيف انصره قال تمنعه من الظلم فذالك نصره


    وقال ان الناس اذا رأو الظالم فلم يأخذوا على يديه اوشك ان يعمهم الله بعقاب منه


    ملحوظه

    اسألي اعضاء المجموعه كم عدد الذين وصلتهم الرساله ؟
    الم يكن بوسعى ارسال رساله واحده للمجموعه في ثواني ليطلع عليها الجميع وهنا شلل الصدمه الحقيقي لمن يريد الضر والتشهير بالغير

    الم يكن بوسعى ارسال الرساله لدكتوره هبه عزت اذا كان الغرض منها هدم بيته واسرته ؟
    الم يكن سهل على ارسالها لمنزله مع ادله اخرى من صور ورسائل لعنوان بيته بشارع 75 في المعادي عماره رقم 7 على الرغم انه يدعى انها 9 شارع 74 والتسبب في خلق مشكله تصل للطلاق وتشريد نوران وايمان وعلي واعادة نفس الماساة التي تعرض لها وتسببت في انحرافه
    هل هذا هدفي ؟؟
    هل المشرحه ناقصه قتلى ؟؟

    سامحك الله تغاضيتي عن المريض الحقيقي والذي يحتاج لوقفتك بجواره ومساعدته على الخير وليس على الشر وفضحته بنشر الرساله على المجموعه وجعلتي الرغبه والفضول في معرفة مايحدث يؤدي الى انتشار الرسائل وعمل دعايه عاليه للموضوع واسأتي له من حيث ظنني انك تحسني وانا ارسلت اخبرك انسي صاحب القضيه واعتبريه س من الناس وانا ماارسلت لك الا لاني متابعه لك منذ فتره وايضا لم ارسل رسائل اعتباطا انما ارسلتها لمن توسمت فيه الخير وهو قليل لكن ماقمت انت به كان نشر الموضوع على الملأ واعيد واكرر اذا كنت اخطأت من شده الم فواجبك كان ان تنصحي وتفكري كما عملت دكتوره رحاب جزاها الله الف خير لم تستفز ولم تحارب ولم تفضح بل رجت واملت في الستر ودعت للظالم والمظلوم وتوسلت ورجت وهي غير مطالبه بل ارسلت لها كما ارسلت لغيرها بعد ان يئست منك
    تمنيت ان تكون اختى اذا كانت تدافع عن اخ لاتربطها به سوى علاقة العمل ورغم ذلك انبرت تدافع كانها اخت من دم ولحم وكانها قضيتها وكأن-فضيجة مسلم فضيحه لابنها كفاه الله الشر ولم تفكر بقول كلمه واحده مؤذيه لاحد الطرفين او ان تقف مع احد على حساب احد وهكذا ينصر الاخ اخاه ظالما او مظلوما جعل الله ماقامت به في ميزان حسناتها وستر عليها دنيا واخرة

    والفاضله الطاهره صاحبة المبادئ في هذا الزمن القذر العفن الانسانه وتستحق ان اطلق عليها انسان ابنة ادم من قال الله عنه ولقد كرمنا بني ادم " باركها الله وسدد خطاها حين شعرت انها اخطأت بخطاب احمد لحثها على البدأ بالموضوع الذي يؤيد وجهت نظره صدقتم وصفقتم وحين نفت ان يكون لها علاقه من قريب او بعيد بالنفي او التأييد لاحد الاطراف غضبتم وشتمتم بل اخرجت على يد احداكن من الدين الاسلامي علانيه
    لااله الا الله صدقتم التأييد وهي لم تؤيد وكذبتم النفي وهي لم تؤيد واخرجتوها من المجموعه لانها قالت اخاف الله
    حقكم ان تفخروا بوجود من هي بهذه الاخلاق لان لو احدكم كان في مشكله فانتم ضمنتم صدقها بعدم شهادة زور كان ممكن ان تفتح لها موقعكم وقلوبكم على مصراعيها كما تفتح لها مجالات عمل تغنيها عن كلمة حق نفت فيها تاييدها لاحد الطرفين الصادق والكاذب ونفيت بها من المنتدى والعمل والمجموعه
    هداك الله ياولاء انت مازلتي شابه طريه قرأت عن عيد ميلادك في احد المواقع تفحصي وافهمي وتأكدي قبل اصدار اي قرار او رأي او مسانده لانك محاسبه وربما الانسان يتعلم من التجارب وامامك الحياة واسعه والعمر مديد رزقك الله الصلاح وابعد عنك الفتن والله وحده يعلم انني احبك في الله والاخت الفاضله شيرين فهمي وكنت سبق ان قرأت مقاله لها تقريبا بعنوان منبر اخر يعلو وقالت فيه تعلمت منه الكثير وسمعت ان
    احداهن ارسلت اليها ولا اعلم اذا وصلتها رسالتها ام لا وقالت لها تعلمي منه ولكن ليس الكثير

    ولاء انتم الشباب امل الامه امل المستقبل بكم الحياه تصلح وبصلاحكم الامور تستقيم والموازيين تثقل بامثالك
    وامثال نهي على ولكم احترمها واحمل لها من تقدير خاصة بعد رسالتها وصية ام لابنها مااروعها والنادره في هذا الزمن صاحبه الاخلاق الرفيعه والمبادئ التي لاتحيد عنها من رزقها الله رضا الوالدين لتنعم به في الدنيا قبل الاخره صاحبه القلب الابيض الرقيق برقه الياسمين باركها الله ورزقها الفردوس الاعلى من الجنه دكتوره داليا والجميله المتواضعه دون صلف الغرور النسمه الحنونه في هجير ايامنا الكلمه الطيبه بحر الحنان من يتسع قلبها للعاصي والتائب اكثر الله من امثالها ورزقها الثبات على الدين وعلى ماانعم الله به عليها من حلو اللسان وصدق الدعاء وحب الخير دكتوره رحاب
    ومن من الله علي بمعرفتهم في هذه الازمه ممن لم اكن اعرفهم اصلا والذي ادعو بالهدايه لمن تسبب لي بمعرفتهم من اخوة واخوات فاضلين وفاضلات
    ا
    اخيرا اجد دعوة دكتوره داليا تستحق ان اقرأها بتمعن وافكر فيها وان استجيب لها وان اعطي فرصه للخير فالله قادر على الهدايه في غمضة عين
    وسبق ان قرأت هذه الجمله لااذكر اين وهي تقول

    ،، ادري ان كل انسان عفيف يحمل داخله قدرا من القذاره وقد تطفو يوما فتغرق حسناته تماما ، كما ان في اعماق كل انسان سيئ شعله صغيره ستضئ داخله يوما وفي اللحظه التي
    يتوقعها الاقل

    ونحن ندعوا بهذا بما يفيد المعنى " اللهم ارزقنا حسن الخاتمه "

    واذكر قصه لاحد الذين رضي الله عنهم ورزقهم حسن الخاتمه
    ان احد الاشخاص القاطنين في مدينة جده حلم بسيدنا محمد صلى الله عليه وسلم وطلب منه ان يذهب الى فلان في مكه المكرمه ويخبره ان رسول الله يبلغه السلام وذكر له اسمه وعنوانه .
    وتكرر الحلم على الرجل فأنشغل به وعزم على المسير الى مكه المكرمه وابلاغ الرساله وسأل عن عنوان الرجل فاحدهم يتهرب من الاجابه واخر لايعرف الى ان اجابه احدهم على سؤاله ودله على العنوان فذهب الرجل وقرع الباب فخرج ابن الرجل فسأل اصاحب المنزل من على الباب فأخبره ابنه ان احدهم يسأل عنه
    دخل الرجل وسلم عليه وابلغه الرساله المحمله ان رسول الله صلى الله عليه وسلم يبلغه السلام بالاسم ، فاستعجب الرجل وذهل ولم يتمالك نفسه من البكاء وقال رسول الله يبلغني السلام فقام الى براميل كان يصنع فيها الخمر وهرقها ونظف بيته وتطهر وارتدى ملابسه وذهب الى الحرم المكي الشريف وصلى ركعتين لله تعالى وسجد شاكرا لله وطال سجوده فلما استغيبه الناس حركوه فوجدوه ميتا اسلم الروح لله وهو ساجد
    هذا رجل رزق حسن الخاتمه على ماكان عليه من الذنوب والاثام وهو لايبعد عن بيت الله غير امتار ولااحد يعلم السر في رضى الله عنه وسبب رزقه حسن الخاتمه

    ونحن على اعتاب انتهاء سنه هجريه ودخول سنه جديده نستحق ان نراجع انفسنا واخطاؤنا جميعا من فريق المنتدى ومن الدخلاء على المنتدى
    وان نعطي فرصه لمن يستحق ، فرصه اخرى لعل الله يصلح ضعف نفوسنا ونبدأ عامنا الهجري بتجربه علمتنا الكثير على الرغم من قسوتها وزادت من خبرتنا في علاج الجروح وتدارك الاخطاء والدفع بالتي هي احسن
    واسر اليك انني كنت عازمه على اخذ حقي كاملا ( وحقى معناه الضياع لغيري ) وانني رجعت عن قراري بفضل الخيرين منكم محبين العفو واعطاء الفرصة وانني لن اصفح ولن اغفر اذا تكرر هذا الامر مع اي مسلمه اخرى وسأخذ حقي وحقها اضعافا مضاعفه واقسم بالله على صدق قولي وهو ليس تهديد ولا تخويف انما قسم صادق " وان عدتم عدنا "
    وان السبب في كل هذه المهاترات هو القذف والتشهير الذي حدث على المواقع والتحدث بالباطل مع العاهرات عن سيده شريفه
    وفي والاصرار على القيام بدور الفاضل التقي ووصم الاخر بالمرض والمغالطه في الحق بدل الاعتذار
    والرجوع عن الغي
    وانني اعفو لوجه الله الكريم " لانريد منكم جزاء ولاشكورا" على قدرتي الكامله على احقاق الحق والاخذعلى يد المسيئ .
    والعمل بما يرضي الله سبحانه وتعالى من العفو عند المقدره فالعفو من شيم الكرام ومهما يكن من امره فهو مسلم
    وانني مستعده لاغلاق هذا الصفحة نهائيا على الرغم من اشتراطي السابق انني لن اغلق هذه الصفحه الا باللعان وذلك بان يقسم هو و اقسم انا بالله ثلاثا على الصدق والرابعه الا لعنة الله على الكاذبين

    وهاانا اقسم للتأكيد ولاازاله من في نفسه شك من صدقي انني
    اقسم بالله العظيم انني صادقه فيما اخبرت ومما حدث ومن صحة الادله
    اقسم بالله انني صادقه
    اقسم بالله انني صادقه
    اقسم بالله انني صادقه
    وان لعنة الله على ان كنت من الكاذبين

    وانا متأكده انه لن يحلف لان اللعن ( يعني الطرد من رحمة الله ) وان خصيمه الله بعد اللعان ولست انا وهو يدرك قوله تعالى " ومكروا ومكر الله والله خير الماكرين )

    هذا مااحببت ان اختم به هداني الله واياكم للصواب وغفر لي ولكم انه نعم المولى ونعم النصير

    *******

    هذه امانه انت محاسبه عنها يوم القيامه " يوم لاينفع مال ولا بنون الا من اتى الله بقلب سليم " بان تبلغي بها وانني لم اتراجع او اتوقف عن خوف او ضعف او عدم وجود دليل انما امتثالا لدعوة الخيرين بالعفو عند المقدره والامل في الثواب من الله سبحانه وتعالى والله على مااقول شهيد


    وابلغيه على لساني

    وا ذكرتك انني لااخضع لمقاييسك
    انا خارج مقاييس علمك
    اكبر من قدرتك على تشخيص حالتي
    انا حاله لم ترد ولن ترد عليك
    عانيت من اعجاب وانبهار وعشق وخداع وصدمه ورغبه في رؤية دمك مهدر وغفرت
    الا انني لن اغفر اذا رأيتك تسرق كلماتي او تدعيها
    فكلماتي هي نبض قلبي وصدق مشاعري

    وانني برغم ماحدث ومايحدث فانا لااعاني مما تدعيه علي ،،، انما اعاني من خذلاني من تحطيمك امالي ونبؤة الحكيم لطاعن في السن ذو الاصل الهندي الذي اخبرني انني يوما ما سالتقي
    بمبشر يغير تاريخي ،،، يحمل بين جوانحه حب البشر ،،، يخشى الله ويدعوا اليه ،،،يحرص على الفضيله ،،، يقدر الرجال والرجال تقدره ،،، سيفه كلمة الحق ،،،يحمل في جرابه الخير والحب والسلام وكتابا تنقصه حكمه ،،، يجوب الارض بحثا عن حروفها ،،، قادر على الاقتراب من الحقيقه دون قيود ،،، معه مفاتيح الدخول للمدن ،،، يأخذ اول حرف من حروف المدينة التي يزورها ليجمع كلمات حكمته المنشوده ،، باكتمال الحروف يجد المعنى ،،، الذي ينيير للاجيال طريقها ،،، ويغير بها وجه التاريخ

    واذكرك انني قادره على كتابة
    تاريخك .. او نعيك
    والتحضير لحفل سبوعك او تأبينك
    وانني امتلك ان ابدء معك الف قصة وقصة
    كل قصة بدايتها شاهقة الاحلام ونهايتها مباغتة الالم
    وقادره ان يكون انكسار نظرتي المحبب اخر ماتغمض عليه عينيك
    وجحيم شفتي المستعر اخر مشاهد احلامك
    لكنك لاتستحق
    __________________________________________________
    راجيه هاديه راضيه محمود بالغفاري

    ردحذف
  191. غير معرف1/20/2007 06:24:00 م

    دكتوره رحاب
    سلام الله عليك ورحمته وبركاته
    هذه رساله خاصة جدا وليست رشوه او تملق او نفاق
    دخلت مواقع عديده واطلعت على ردود افعال العرب تجاة نحر صدام فجر عيد الاضحى ، الناس متألمه او متعاطفه وهناك غصة لايعرف احد سببها ، وضعت يدك على الجرح وأشرت هنا الالم ، باركك الله وحفظك مازالت عيناك قادره على الرؤية رغم الغبار الذي يعفر في وجوهنا لتختلط الحقيقه بالاوهام
    مازالت نفسك صافية رقراقه عذبة تدرك الخطأ رغم الكدر الذي يحجب الرؤية لنصدق الخزعبلات
    مازلت الفتاة المصرية البريئة التي تلعب بجوار الباب مع قريناتها في نفس العمر لم تلوثك الغربه ولا اراء من عانوا الغربة وويلاتها
    حددتي سبب المنا ورغبتنا بالبكاء من سخرية اعداء ديننا بنحر الدم العربي ليلة نحر فديتنا كمسلمين ليربطوا في اذهاننا انهم قادرين على نحرنا متى شاؤا وكيفما شاؤا
    لتصل رسالتهم للحكام العرب والمسلمين ان من يخرج عن نهج امريكا مصيره النحر وفي بلده وبايدي عربيه مسلمه تشهد ان لااله الا الله وان محمد رسول الله

    وحددتي سبب بغضنا لصدام بأننا لم ننسى مااقترفت يداه واوصلتنا للهاوية ولعودة الاستعمار لدولنا الاسلاميه وهذه المرة ليست بإعتداء وحروب لا !! هذه المرة بدعوة مننا .. بتذكرة مدفوعة الثمن ذهابا وايابا .. وبدل مواصلات وبدل غذاء وبدل سفر ..
    وبدل قتل .. ببدلات لاتنتهي من مدخرات اوطاننا وكرامتنا وعزتنا كمسلمين

    لم ننسى اعتداؤه على اخوة لنا في قطر عربي خطاؤهم ان حاكمهم اختلف معه ليحيل طهارة جيل باكمله الى فاقدين البكارة وحاملين سفاحا ابنا اشقتهم في القطر العراقي الى ممتهنين للدعاره المجانيه بعد الصدمه لانهم فقدوا الشرف من اخوتهم فقدوا الايمان بالصدق
    وبعضهن رضيت باسقاط حملها السفاح وبعملية الترقيع الخارجيه لانه لاتوجد قوة على الارض تستطيع ترقيع شرف روحها وبعضهن رفضن وقبلن اكمال حملهن لابناء اعداؤهم ويقوموا بتربيتهم على كره وحقد ولكي ان تتخيلي هذا الجيل العربي كيف سيكون

    لم ننسى توابيت اهلنا ونعوشهم وهي عائده الى الوطن بعد ان استحل قتلهم واعادتهم الى ديارهم جثث خلت من الروح وكل احلامها البسيطه كانت ان تعود بمهر او ثمن شقه يستر بها شبابه او مبلغ يؤمن به حياة ابناؤه او جهاز بناته

    لم ننسى رعب اخوتنا المغتربين في الدول العربيه من مفاجأت صدام بارسال اسلحه كيماويه هديه لهم

    لم ننسى شهور قضيناها مختبيئن كالفئران المذعوره نملأ جرادل المياه ونخزن غذاؤنا تحسبا لاي معركة مرتقبه او صواريخ مرسله برؤوس محملة بالاوبئة القاتله ونحن نبكي مصير ابناؤنا

    ام ننسى ضعفنا كعرب وعدم قدرتنا على مساندة بعضنا البعض في الملمات

    لم ننسى عارنا ويهوديات يدنسنا اراضينا االمطهره بحجة الحرب وشبابنا يختبؤن في البيوت كالنساء لاقدرة لهم على حمل السلاح

    لم ننسى اسرئ الكويت الذين لم نعرف مصيرهم الا الان

    لم ننسى منظر الاسرى العراقين المسلمين وخزيهم وهم يؤسروا من الجيش الامريكي الكافر ويساقوا كالنعاج الى المخيمات
    ونحن نصفق لانتصار اعداؤنا والتنكيل باخوتنا في الدين

    لم ننسى السكاكين التي كانت ترشق قلوبنا كالسهام ونحن نرى وابل القنابل ينير بغداد ونحن نعلم ان المصابين هم ابناء الشعب من النساء والاطفال والشيوخ وممن لاحول له ولا قوة ولا يمتلك ان يمنع صدام عن غيه ولا نستطيع ان نرفض ولا ان نقبل ، وعشنا الانقسام مع انفسنا

    لم ننسى ماتسبب به صدام من حرب جرت المنطقه الى ويلات لم يحسب لها حساب في السجون والمعتقلات واعراض بناتنا العربيات تهتك وشبابنا يداس على رقبته لمجرد الاشتباه به وفتياتنا يهربوا الى دول عربيه ليتاجروا بلحومهم بحجة حمايتهم في تجارة الرقيق

    لم ننسى فضائح بوغريب والم عجزنا عن نصرة اخواننا وهتك عوراتهم والتفنن في تعزيبهم بما لم ينزل الله به من سلطان

    لم ننسى ولن ننسى اننا اصبحنا جميعا بدولنا وشعوبنا وحكامنا ورؤساؤنا رهينة في يد امريكا واننا هذه المرة استعمرنا بارادتنا وبعنا اوطاننا باموالنا وفتحنا مغارات كنوزنا واعطيناهم كلمة السر حتى لاتقفل عليهم اذا نسيناها نحن

    لم ننسى اننا بفضله ماعدنا نستطيع مناصرة اخواننا في فلسطين حتى بالمال لان اي تبرع يوضع في خانة تمويل الارهاب

    لم ننسى اننا اصبحنا نبحث عن التوحد حتى مع من يشتمون صحابتنا رضوان الله عليهم ويقولون عن ام المؤمنين عائشة رضي الله عنها زوجة سيد الخلق بالساقطه ( ادخلي موقع الفرقان وانظري بنفسك ) املا في توحد صفوفنا

    ماذا ننسى وماذا نذكر ؟؟

    ورغم ذلك نشعر بالالم عند رؤية اعدام صدام حسين لانه يذكرنا بالليلة التي ذبحت فيه كرامتنا كمسلمين بايدي حاقده عابثة مغرضة تنفذ رغبة اعداء ديننا
    نعم نحن نبحث عن العداله كما تصفها كتبنا الاسلاميه لاعدالة امريكا
    نبحث عن الديمقراطيه كما تصفها ثقافتنا الاسلاميه لاكما اتت بها امريكا
    واسألك سؤالا بعيدا عن هذا الموضوع كي اصور لك فقط الديمقراطيه والديكتاتوريه في مجتمعنا كعرب

    والمثال بسيط " منتدى الجنوب من يديره ؟ احمد عبدالله
    حين تعرض لمشكله كيف تصرف ؟؟ بمنتهى الدكتاتوريه منع فلان وغضب على فلان ونفى فلان ووصم فلان بكذا وكذا وارسل خطاب يشكر فلان لانه مع ويؤنب فلان لانه ضد " " وهو من المنادين بالحريه والديمقراطيه وووووو
    وحين تعرض لمشكله لم تكن ردة فعله مختلفه عن ردة فعل اي حاكم عربي

    واسألك اذا تم اختياره لحكم او رئاسة او ولاية شعب كيف كان سيتصرف

    الطبع اقوى من التطبع ولذلك المولى سبحانه وتعالى يقول " ان الله لايغير مابقوم حتى يغيروا مابانفسهم " فاذا كان هذا مافي نفوسنا فلا نتوقع تغير في حكامنا او رؤساؤنا لأننا سننتهج نفس النهج والسياسه حينما نكون في نفس الموقع
    انا اذكر ولا اعلم اذا كنتى تذكرين ام انك كنت طفلة في الكافولة تناغي
    اذكر ان الرئيس حسني مبارك اعلن انه لن يرشح نفسه لولاية ثانيه عند انتهاء ولايته وصفقنا وبهرنا
    واليوم ماذا يحدث ؟؟ قام بترشيح نفسه لولايه واخرى واخرى واخرى وهانحن نناقش التوريث

    ونعود لنحر صدام لاننا لانعتبره اعدام فالاعدام له قوانين ومحاكمته والحكم عليه لم يتبع اي قانون
    نحر لانه كان المقصود به المسلمين الذين استيقظوا لينحروا اضاحيهم وكان صدام اول الكباش التي نحرت لتعلن قدوم فجر الذل والخضوع للمسلمين حكاما ومحكومين
    نتألم ان احدهم يقول له الى جهنم .. ونتسأل من انت لتقول له الى جهنم ؟؟ هل اعطيت الاولوهيه لتحدد مصيره الى جهنم ام الجنه ؟؟
    هل اعطيت صك الغفران وضمنت دخولك الجنه ؟؟
    من انت اذا كان المنحور يكشف وجهه للملأ وانت تخفي وجهك ؟؟

    نتألم لاننا لم نكن نتمنى هذه النهاية للطاغيه ؟ نهايه نترحم فيه عليها مجبرين لاننا نتخيل انفسنا مكانه ؟
    نتألم لاننا كنا نتمنى العداله هي التي تنفذ فيه حكم الاعدام لا ايدي ملوثه لانعرف هي يد من .؟
    نتالم لاننا لانرضى لاحد ان يأخذ عنا السكين ليذبح اضحيتنا ويستبدل الكباش بالخنازير ؟؟
    نتالم لاننا ندرك ان من كنا نتمنى موته وقف وقفة رجل شجاع لاخر لحظه في حياته وكنا نتمنى ان نرى ضعفه وندمه
    نتألم لاننا سمعناه ينطق بالشهادتين بملء اسماعنا ونحن نعلم ان رحمة الله واسعه حتى لتشمل من نطق بالشهادتين وان موته لم يريح نفوسنا بعقاب الهي جبار كما حدث للجبابره كفرعون وطالوت وجالوت وامثالهم
    نتألم لاننا لانعلم ان الدور قادم على سوريا وبعدها ايران وبعدها باكستان الى يعجزوا ان ايجاد كبش يضحوا به فجميعنا اصبحنا قطيع لايلزمهم حتى للنحر فليس فيهم احد يستحق النحر
    فكل رجالنا تم خصيهم وكل نساؤنا عقروا وكل اطفالنا تم تغير صفاتهم الوراثيه وكل دولنا اصبحت مرتع لاعداؤنا اعداء الدين الاسلامي
    لهذا نبكي صدام

    ردحذف
  192. غير معرف1/20/2007 07:05:00 م

    كل هذا تزوير
    شجعوا الفاسق على فسقه وطبلوا وزمروا له وصدقوا مايقوله انها اشاعات وتزوير ! هكذا يتمكن الفساق من تسلق السلالم وبعد ذلك ابكوا وقولوا كيف حدث هذا وقائع في ايديكم تعاموا عنها تغابوا فهذا حالنا كمسلمين
    الحقيقه بين يديك والله يحاسبك على هذا الامانه ان شئت صدقي وان شئت كذبي وان شئت اخفي راسك في التراب واكملي مسارك

    ردحذف
  193. غير معرف1/20/2007 07:17:00 م

    والمشكله هي انني تعرفت على انسان بهدف الزواج واعجابي به زاد بعد ان قرأت مقالاته ومدوناته وعلمت عن نشاطاته وسعدت جدا بهذا الشخصيه الجميله والحاصل انه بعد مرور الايام تكشفت لي حقائق عن هذا الشخص رديئه وقميئه ولا يرضى عنها الله ولا رسوله ولا اي مسلم يحمل في غلبه خوف الله
    والاكثر مراره في الامر ان هذا الشخص لديه من المعارف الناس المحترمين والاقلام الشريفه وهم يعلمون ظاهره فقط
    وكلما رأيت مقاله تتحدث عن الصوره التي يحاول ان يصورني بها للآخرين بعد ان اكتشفت دناءته وحقارته وانا اتميز غيظا
    ليس لانه يصورني بصوره سيئه على العكس من ذلك
    اتميز غيظا ان رجل ابتلاه الله بنقيصه كبيره بدل ان يسأل الله ان يتوب عليه ويمن عليه بالعافيه يجادل ويقاوح ويتكلم باسم الدين وقال الله وقال الرسول ويضع الحكم المثاليه التي تعطى انطباع بسمواخلاق متبنيها
    وارأ الكتاب والاساتذه يكتبون مواضيع يشيرون فيها الى مايحاول ان يرميني به ليثبت للجميع انه على حق فيستفزني سلوكه واجد نفسي انحرفت عن جادة الصواب واخذت اتصرف بنفس حقارته ودنأته بل وافوقه حقاره
    وكلي امل ان يرتدع او يخجل ليس مني ولا من الناس بل من الذي خلقه ، الانسان يستطيع ان يمثل ويدعي ويتكبر ويتجبر ويفعل مايريد لكن ان تصل الامور ان يغالط الله سبحانه وتعالى وتاخذه العزة بالاثم واجد على سبيل المثال مثل مقالتك على الموقع ،، ها هو ضحك على الدقون ؟؟ هل هو استمرأ للاثم والباطل ،، هل هو مكر مع الله ؟؟ والله سبحانه وتعالى يقول " ومكرو ومكر الله والله خير الماكرين " واجد نفسي انساق للغضب والتمادي وهو يزداد تنطعا وغيا وتطاولا وكذبا ، واتعجب كيف يتقن الانسان اداء دور المصلح وكيف يتفنن في اقناع الاخرين لدرجة ان يقتنع هو نفسه ويعيش الدور ويقوم بدور المحارب نتيجه فكره وفكره اساسا خواء اخبرني عن فكره واحده الانسان يفرح ويقول الحمد لله مازال في المسلمين الخير ودعها فرصه للمناقشه لعل الله يفيدني ويفيده بها
    مجادلة اهل الباطل لاطائل من وراءها لكن مشكلتي ومصابي الدور الخادع الذي يتقمصه كطاووس يختال كبريا وزهوا ينادي بافكار وياخذ من هنا مقالات ويتكلم ويناقش فكره ويستجلب اصحاب العقول لينبرو مدافعين معه عن قضيته معتبرينه المظلوم والخالق العلي القدير الذي يعلم خائنة الاعين وماتوسوس به الصدور المطلع يعرف حقيقة عبده ويرى عنجهيته ومحاولته اظهار نفسه الشريف العفيف الطاهر صاحب الرساله المقدسه وداخله عفن وخواء وانحراف واعوجاج لا يعلمه الا الذي خلقه

    لا اعلم ماذا افعل لا ارغب بالانجراف في هذا القاع الموسون بالقاذورات واحاول ان ابتعد وكلما ارى تماديه في الغي والضلال يستفزني دوري كمسلمه ان افضح حقيقته القذره حتى لاتتاذي مسلمه مما تاذيت منه

    ارجوك ياسيادة اللاستاذ الدكتور عبدالكريم رجاء ان تعتبر موضوعي هام وتساعدني بالرد كيف اتعامل في هذه المشكله الله وحده يعلم هل هي غيره على نفسي ام على دينه

    اليوم اخبرك انني وقعت على سبب من اسباب تاخرنا بعد العصور الذهبيه التي مرت بامتنا امة الاسلام ولله الفضل والمنه احيانا يعتقد الانسان ان المنصائب شر فقط ولايعلم انه تعالى قال وعسلى ان تكرهوا شيئا وهو خيرا لكم
    هل هذه المصيبه وحرق الاعصاب هذا والاستفزاز والقهر لابحث وافكر واسال واتعرف واتعلم كيف اجيب
    هل الله سبحانه وتعالى يريد لي ان اعرف الاخيار ومن خلال الاشرار حكمتك يارب لايعلمها الا انت
    ارجو الا اكون قد اطلت
    واتمنى المعونه والنصيحه
    ولا تستفزني رجاء بانني اتجنى على شخص شريف نظيف ووو كما يحدث لاخرج مافي جرابي واجدني لوثت يدي بالقازورات
    لك شكري

    ردحذف
  194. غير معرف1/20/2007 07:24:00 م

    والمشكله هي انني تعرفت على انسان بهدف الزواج واعجابي به زاد بعد ان قرأت مقالاته ومدوناته وعلمت عن نشاطاته وسعدت جدا بهذا الشخصيه الجميله والحاصل انه بعد مرور الايام تكشفت لي حقائق عن هذا الشخص رديئه وقميئه ولا يرضى عنها الله ولا رسوله ولا اي مسلم يحمل في غلبه خوف الله
    والاكثر مراره في الامر ان هذا الشخص لديه من المعارف الناس المحترمين والاقلام الشريفه وهم يعلمون ظاهره فقط
    وكلما رأيت مقاله تتحدث عن الصوره التي يحاول ان يصورني بها للآخرين بعد ان اكتشفت دناءته وحقارته وانا اتميز غيظا
    ليس لانه يصورني بصوره سيئه على العكس من ذلك
    اتميز غيظا ان رجل ابتلاه الله بنقيصه كبيره بدل ان يسأل الله ان يتوب عليه ويمن عليه بالعافيه يجادل ويقاوح ويتكلم باسم الدين وقال الله وقال الرسول ويضع الحكم المثاليه التي تعطى انطباع بسمواخلاق متبنيها
    وارأ الكتاب والاساتذه يكتبون مواضيع يشيرون فيها الى مايحاول ان يرميني به ليثبت للجميع انه على حق فيستفزني سلوكه واجد نفسي انحرفت عن جادة الصواب واخذت اتصرف بنفس حقارته ودنأته بل وافوقه حقاره
    وكلي امل ان يرتدع او يخجل ليس مني ولا من الناس بل من الذي خلقه ، الانسان يستطيع ان يمثل ويدعي ويتكبر ويتجبر ويفعل مايريد لكن ان تصل الامور ان يغالط الله سبحانه وتعالى وتاخذه العزة بالاثم واجد على سبيل المثال مثل مقالتك على الموقع ،، ها هو ضحك على الدقون ؟؟ هل هو استمرأ للاثم والباطل ،، هل هو مكر مع الله ؟؟ والله سبحانه وتعالى يقول " ومكرو ومكر الله والله خير الماكرين " واجد نفسي انساق للغضب والتمادي وهو يزداد تنطعا وغيا وتطاولا وكذبا ، واتعجب كيف يتقن الانسان اداء دور المصلح وكيف يتفنن في اقناع الاخرين لدرجة ان يقتنع هو نفسه ويعيش الدور ويقوم بدور المحارب نتيجه فكره وفكره اساسا خواء اخبرني عن فكره واحده الانسان يفرح ويقول الحمد لله مازال في المسلمين الخير ودعها فرصه للمناقشه لعل الله يفيدني ويفيده بها
    مجادلة اهل الباطل لاطائل من وراءها لكن مشكلتي ومصابي الدور الخادع الذي يتقمصه كطاووس يختال كبريا وزهوا ينادي بافكار وياخذ من هنا مقالات ويتكلم ويناقش فكره ويستجلب اصحاب العقول لينبرو مدافعين معه عن قضيته معتبرينه المظلوم والخالق العلي القدير الذي يعلم خائنة الاعين وماتوسوس به الصدور المطلع يعرف حقيقة عبده ويرى عنجهيته ومحاولته اظهار نفسه الشريف العفيف الطاهر صاحب الرساله المقدسه وداخله عفن وخواء وانحراف واعوجاج لا يعلمه الا الذي خلقه

    لا اعلم ماذا افعل لا ارغب بالانجراف في هذا القاع الموسون بالقاذورات واحاول ان ابتعد وكلما ارى تماديه في الغي والضلال يستفزني دوري كمسلمه ان افضح حقيقته القذره حتى لاتتاذي مسلمه مما تاذيت منه

    ارجوك ياسيادة اللاستاذ الدكتور عبدالكريم رجاء ان تعتبر موضوعي هام وتساعدني بالرد كيف اتعامل في هذه المشكله الله وحده يعلم هل هي غيره على نفسي ام على دينه

    اليوم اخبرك انني وقعت على سبب من اسباب تاخرنا بعد العصور الذهبيه التي مرت بامتنا امة الاسلام ولله الفضل والمنه احيانا يعتقد الانسان ان المنصائب شر فقط ولايعلم انه تعالى قال وعسلى ان تكرهوا شيئا وهو خيرا لكم
    هل هذه المصيبه وحرق الاعصاب هذا والاستفزاز والقهر لابحث وافكر واسال واتعرف واتعلم كيف اجيب
    هل الله سبحانه وتعالى يريد لي ان اعرف الاخيار ومن خلال الاشرار حكمتك يارب لايعلمها الا انت
    ارجو الا اكون قد اطلت
    واتمنى المعونه والنصيحه
    ولا تستفزني رجاء بانني اتجنى على شخص شريف نظيف ووو كما يحدث لاخرج مافي جرابي واجدني لوثت يدي بالقازورات
    لك شكري

    ردحذف
  195. غير معرف1/20/2007 07:24:00 م

    والمشكله هي انني تعرفت على انسان بهدف الزواج واعجابي به زاد بعد ان قرأت مقالاته ومدوناته وعلمت عن نشاطاته وسعدت جدا بهذا الشخصيه الجميله والحاصل انه بعد مرور الايام تكشفت لي حقائق عن هذا الشخص رديئه وقميئه ولا يرضى عنها الله ولا رسوله ولا اي مسلم يحمل في غلبه خوف الله
    والاكثر مراره في الامر ان هذا الشخص لديه من المعارف الناس المحترمين والاقلام الشريفه وهم يعلمون ظاهره فقط
    وكلما رأيت مقاله تتحدث عن الصوره التي يحاول ان يصورني بها للآخرين بعد ان اكتشفت دناءته وحقارته وانا اتميز غيظا
    ليس لانه يصورني بصوره سيئه على العكس من ذلك
    اتميز غيظا ان رجل ابتلاه الله بنقيصه كبيره بدل ان يسأل الله ان يتوب عليه ويمن عليه بالعافيه يجادل ويقاوح ويتكلم باسم الدين وقال الله وقال الرسول ويضع الحكم المثاليه التي تعطى انطباع بسمواخلاق متبنيها
    وارأ الكتاب والاساتذه يكتبون مواضيع يشيرون فيها الى مايحاول ان يرميني به ليثبت للجميع انه على حق فيستفزني سلوكه واجد نفسي انحرفت عن جادة الصواب واخذت اتصرف بنفس حقارته ودنأته بل وافوقه حقاره
    وكلي امل ان يرتدع او يخجل ليس مني ولا من الناس بل من الذي خلقه ، الانسان يستطيع ان يمثل ويدعي ويتكبر ويتجبر ويفعل مايريد لكن ان تصل الامور ان يغالط الله سبحانه وتعالى وتاخذه العزة بالاثم واجد على سبيل المثال مثل مقالتك على الموقع ،، ها هو ضحك على الدقون ؟؟ هل هو استمرأ للاثم والباطل ،، هل هو مكر مع الله ؟؟ والله سبحانه وتعالى يقول " ومكرو ومكر الله والله خير الماكرين " واجد نفسي انساق للغضب والتمادي وهو يزداد تنطعا وغيا وتطاولا وكذبا ، واتعجب كيف يتقن الانسان اداء دور المصلح وكيف يتفنن في اقناع الاخرين لدرجة ان يقتنع هو نفسه ويعيش الدور ويقوم بدور المحارب نتيجه فكره وفكره اساسا خواء اخبرني عن فكره واحده الانسان يفرح ويقول الحمد لله مازال في المسلمين الخير ودعها فرصه للمناقشه لعل الله يفيدني ويفيده بها
    مجادلة اهل الباطل لاطائل من وراءها لكن مشكلتي ومصابي الدور الخادع الذي يتقمصه كطاووس يختال كبريا وزهوا ينادي بافكار وياخذ من هنا مقالات ويتكلم ويناقش فكره ويستجلب اصحاب العقول لينبرو مدافعين معه عن قضيته معتبرينه المظلوم والخالق العلي القدير الذي يعلم خائنة الاعين وماتوسوس به الصدور المطلع يعرف حقيقة عبده ويرى عنجهيته ومحاولته اظهار نفسه الشريف العفيف الطاهر صاحب الرساله المقدسه وداخله عفن وخواء وانحراف واعوجاج لا يعلمه الا الذي خلقه

    لا اعلم ماذا افعل لا ارغب بالانجراف في هذا القاع الموسون بالقاذورات واحاول ان ابتعد وكلما ارى تماديه في الغي والضلال يستفزني دوري كمسلمه ان افضح حقيقته القذره حتى لاتتاذي مسلمه مما تاذيت منه

    ارجوك ياسيادة اللاستاذ الدكتور عبدالكريم رجاء ان تعتبر موضوعي هام وتساعدني بالرد كيف اتعامل في هذه المشكله الله وحده يعلم هل هي غيره على نفسي ام على دينه

    اليوم اخبرك انني وقعت على سبب من اسباب تاخرنا بعد العصور الذهبيه التي مرت بامتنا امة الاسلام ولله الفضل والمنه احيانا يعتقد الانسان ان المنصائب شر فقط ولايعلم انه تعالى قال وعسلى ان تكرهوا شيئا وهو خيرا لكم
    هل هذه المصيبه وحرق الاعصاب هذا والاستفزاز والقهر لابحث وافكر واسال واتعرف واتعلم كيف اجيب
    هل الله سبحانه وتعالى يريد لي ان اعرف الاخيار ومن خلال الاشرار حكمتك يارب لايعلمها الا انت
    ارجو الا اكون قد اطلت
    واتمنى المعونه والنصيحه
    ولا تستفزني رجاء بانني اتجنى على شخص شريف نظيف ووو كما يحدث لاخرج مافي جرابي واجدني لوثت يدي بالقازورات
    لك شكري

    ردحذف
  196. غير معرف1/20/2007 07:24:00 م

    والمشكله هي انني تعرفت على انسان بهدف الزواج واعجابي به زاد بعد ان قرأت مقالاته ومدوناته وعلمت عن نشاطاته وسعدت جدا بهذا الشخصيه الجميله والحاصل انه بعد مرور الايام تكشفت لي حقائق عن هذا الشخص رديئه وقميئه ولا يرضى عنها الله ولا رسوله ولا اي مسلم يحمل في غلبه خوف الله
    والاكثر مراره في الامر ان هذا الشخص لديه من المعارف الناس المحترمين والاقلام الشريفه وهم يعلمون ظاهره فقط
    وكلما رأيت مقاله تتحدث عن الصوره التي يحاول ان يصورني بها للآخرين بعد ان اكتشفت دناءته وحقارته وانا اتميز غيظا
    ليس لانه يصورني بصوره سيئه على العكس من ذلك
    اتميز غيظا ان رجل ابتلاه الله بنقيصه كبيره بدل ان يسأل الله ان يتوب عليه ويمن عليه بالعافيه يجادل ويقاوح ويتكلم باسم الدين وقال الله وقال الرسول ويضع الحكم المثاليه التي تعطى انطباع بسمواخلاق متبنيها
    وارأ الكتاب والاساتذه يكتبون مواضيع يشيرون فيها الى مايحاول ان يرميني به ليثبت للجميع انه على حق فيستفزني سلوكه واجد نفسي انحرفت عن جادة الصواب واخذت اتصرف بنفس حقارته ودنأته بل وافوقه حقاره
    وكلي امل ان يرتدع او يخجل ليس مني ولا من الناس بل من الذي خلقه ، الانسان يستطيع ان يمثل ويدعي ويتكبر ويتجبر ويفعل مايريد لكن ان تصل الامور ان يغالط الله سبحانه وتعالى وتاخذه العزة بالاثم واجد على سبيل المثال مثل مقالتك على الموقع ،، ها هو ضحك على الدقون ؟؟ هل هو استمرأ للاثم والباطل ،، هل هو مكر مع الله ؟؟ والله سبحانه وتعالى يقول " ومكرو ومكر الله والله خير الماكرين " واجد نفسي انساق للغضب والتمادي وهو يزداد تنطعا وغيا وتطاولا وكذبا ، واتعجب كيف يتقن الانسان اداء دور المصلح وكيف يتفنن في اقناع الاخرين لدرجة ان يقتنع هو نفسه ويعيش الدور ويقوم بدور المحارب نتيجه فكره وفكره اساسا خواء اخبرني عن فكره واحده الانسان يفرح ويقول الحمد لله مازال في المسلمين الخير ودعها فرصه للمناقشه لعل الله يفيدني ويفيده بها
    مجادلة اهل الباطل لاطائل من وراءها لكن مشكلتي ومصابي الدور الخادع الذي يتقمصه كطاووس يختال كبريا وزهوا ينادي بافكار وياخذ من هنا مقالات ويتكلم ويناقش فكره ويستجلب اصحاب العقول لينبرو مدافعين معه عن قضيته معتبرينه المظلوم والخالق العلي القدير الذي يعلم خائنة الاعين وماتوسوس به الصدور المطلع يعرف حقيقة عبده ويرى عنجهيته ومحاولته اظهار نفسه الشريف العفيف الطاهر صاحب الرساله المقدسه وداخله عفن وخواء وانحراف واعوجاج لا يعلمه الا الذي خلقه

    لا اعلم ماذا افعل لا ارغب بالانجراف في هذا القاع الموسون بالقاذورات واحاول ان ابتعد وكلما ارى تماديه في الغي والضلال يستفزني دوري كمسلمه ان افضح حقيقته القذره حتى لاتتاذي مسلمه مما تاذيت منه

    ارجوك ياسيادة اللاستاذ الدكتور عبدالكريم رجاء ان تعتبر موضوعي هام وتساعدني بالرد كيف اتعامل في هذه المشكله الله وحده يعلم هل هي غيره على نفسي ام على دينه

    اليوم اخبرك انني وقعت على سبب من اسباب تاخرنا بعد العصور الذهبيه التي مرت بامتنا امة الاسلام ولله الفضل والمنه احيانا يعتقد الانسان ان المنصائب شر فقط ولايعلم انه تعالى قال وعسلى ان تكرهوا شيئا وهو خيرا لكم
    هل هذه المصيبه وحرق الاعصاب هذا والاستفزاز والقهر لابحث وافكر واسال واتعرف واتعلم كيف اجيب
    هل الله سبحانه وتعالى يريد لي ان اعرف الاخيار ومن خلال الاشرار حكمتك يارب لايعلمها الا انت
    ارجو الا اكون قد اطلت
    واتمنى المعونه والنصيحه
    ولا تستفزني رجاء بانني اتجنى على شخص شريف نظيف ووو كما يحدث لاخرج مافي جرابي واجدني لوثت يدي بالقازورات
    لك شكري

    ردحذف
  197. غير معرف1/20/2007 07:25:00 م

    والمشكله هي انني تعرفت على انسان بهدف الزواج واعجابي به زاد بعد ان قرأت مقالاته ومدوناته وعلمت عن نشاطاته وسعدت جدا بهذا الشخصيه الجميله والحاصل انه بعد مرور الايام تكشفت لي حقائق عن هذا الشخص رديئه وقميئه ولا يرضى عنها الله ولا رسوله ولا اي مسلم يحمل في غلبه خوف الله
    والاكثر مراره في الامر ان هذا الشخص لديه من المعارف الناس المحترمين والاقلام الشريفه وهم يعلمون ظاهره فقط
    وكلما رأيت مقاله تتحدث عن الصوره التي يحاول ان يصورني بها للآخرين بعد ان اكتشفت دناءته وحقارته وانا اتميز غيظا
    ليس لانه يصورني بصوره سيئه على العكس من ذلك
    اتميز غيظا ان رجل ابتلاه الله بنقيصه كبيره بدل ان يسأل الله ان يتوب عليه ويمن عليه بالعافيه يجادل ويقاوح ويتكلم باسم الدين وقال الله وقال الرسول ويضع الحكم المثاليه التي تعطى انطباع بسمواخلاق متبنيها
    وارأ الكتاب والاساتذه يكتبون مواضيع يشيرون فيها الى مايحاول ان يرميني به ليثبت للجميع انه على حق فيستفزني سلوكه واجد نفسي انحرفت عن جادة الصواب واخذت اتصرف بنفس حقارته ودنأته بل وافوقه حقاره
    وكلي امل ان يرتدع او يخجل ليس مني ولا من الناس بل من الذي خلقه ، الانسان يستطيع ان يمثل ويدعي ويتكبر ويتجبر ويفعل مايريد لكن ان تصل الامور ان يغالط الله سبحانه وتعالى وتاخذه العزة بالاثم واجد على سبيل المثال مثل مقالتك على الموقع ،، ها هو ضحك على الدقون ؟؟ هل هو استمرأ للاثم والباطل ،، هل هو مكر مع الله ؟؟ والله سبحانه وتعالى يقول " ومكرو ومكر الله والله خير الماكرين " واجد نفسي انساق للغضب والتمادي وهو يزداد تنطعا وغيا وتطاولا وكذبا ، واتعجب كيف يتقن الانسان اداء دور المصلح وكيف يتفنن في اقناع الاخرين لدرجة ان يقتنع هو نفسه ويعيش الدور ويقوم بدور المحارب نتيجه فكره وفكره اساسا خواء اخبرني عن فكره واحده الانسان يفرح ويقول الحمد لله مازال في المسلمين الخير ودعها فرصه للمناقشه لعل الله يفيدني ويفيده بها
    مجادلة اهل الباطل لاطائل من وراءها لكن مشكلتي ومصابي الدور الخادع الذي يتقمصه كطاووس يختال كبريا وزهوا ينادي بافكار وياخذ من هنا مقالات ويتكلم ويناقش فكره ويستجلب اصحاب العقول لينبرو مدافعين معه عن قضيته معتبرينه المظلوم والخالق العلي القدير الذي يعلم خائنة الاعين وماتوسوس به الصدور المطلع يعرف حقيقة عبده ويرى عنجهيته ومحاولته اظهار نفسه الشريف العفيف الطاهر صاحب الرساله المقدسه وداخله عفن وخواء وانحراف واعوجاج لا يعلمه الا الذي خلقه

    لا اعلم ماذا افعل لا ارغب بالانجراف في هذا القاع الموسون بالقاذورات واحاول ان ابتعد وكلما ارى تماديه في الغي والضلال يستفزني دوري كمسلمه ان افضح حقيقته القذره حتى لاتتاذي مسلمه مما تاذيت منه

    ارجوك ياسيادة اللاستاذ الدكتور عبدالكريم رجاء ان تعتبر موضوعي هام وتساعدني بالرد كيف اتعامل في هذه المشكله الله وحده يعلم هل هي غيره على نفسي ام على دينه

    اليوم اخبرك انني وقعت على سبب من اسباب تاخرنا بعد العصور الذهبيه التي مرت بامتنا امة الاسلام ولله الفضل والمنه احيانا يعتقد الانسان ان المنصائب شر فقط ولايعلم انه تعالى قال وعسلى ان تكرهوا شيئا وهو خيرا لكم
    هل هذه المصيبه وحرق الاعصاب هذا والاستفزاز والقهر لابحث وافكر واسال واتعرف واتعلم كيف اجيب
    هل الله سبحانه وتعالى يريد لي ان اعرف الاخيار ومن خلال الاشرار حكمتك يارب لايعلمها الا انت
    ارجو الا اكون قد اطلت
    واتمنى المعونه والنصيحه
    ولا تستفزني رجاء بانني اتجنى على شخص شريف نظيف ووو كما يحدث لاخرج مافي جرابي واجدني لوثت يدي بالقازورات
    لك شكري

    ردحذف
  198. غير معرف1/20/2007 07:25:00 م

    والمشكله هي انني تعرفت على انسان بهدف الزواج واعجابي به زاد بعد ان قرأت مقالاته ومدوناته وعلمت عن نشاطاته وسعدت جدا بهذا الشخصيه الجميله والحاصل انه بعد مرور الايام تكشفت لي حقائق عن هذا الشخص رديئه وقميئه ولا يرضى عنها الله ولا رسوله ولا اي مسلم يحمل في غلبه خوف الله
    والاكثر مراره في الامر ان هذا الشخص لديه من المعارف الناس المحترمين والاقلام الشريفه وهم يعلمون ظاهره فقط
    وكلما رأيت مقاله تتحدث عن الصوره التي يحاول ان يصورني بها للآخرين بعد ان اكتشفت دناءته وحقارته وانا اتميز غيظا
    ليس لانه يصورني بصوره سيئه على العكس من ذلك
    اتميز غيظا ان رجل ابتلاه الله بنقيصه كبيره بدل ان يسأل الله ان يتوب عليه ويمن عليه بالعافيه يجادل ويقاوح ويتكلم باسم الدين وقال الله وقال الرسول ويضع الحكم المثاليه التي تعطى انطباع بسمواخلاق متبنيها
    وارأ الكتاب والاساتذه يكتبون مواضيع يشيرون فيها الى مايحاول ان يرميني به ليثبت للجميع انه على حق فيستفزني سلوكه واجد نفسي انحرفت عن جادة الصواب واخذت اتصرف بنفس حقارته ودنأته بل وافوقه حقاره
    وكلي امل ان يرتدع او يخجل ليس مني ولا من الناس بل من الذي خلقه ، الانسان يستطيع ان يمثل ويدعي ويتكبر ويتجبر ويفعل مايريد لكن ان تصل الامور ان يغالط الله سبحانه وتعالى وتاخذه العزة بالاثم واجد على سبيل المثال مثل مقالتك على الموقع ،، ها هو ضحك على الدقون ؟؟ هل هو استمرأ للاثم والباطل ،، هل هو مكر مع الله ؟؟ والله سبحانه وتعالى يقول " ومكرو ومكر الله والله خير الماكرين " واجد نفسي انساق للغضب والتمادي وهو يزداد تنطعا وغيا وتطاولا وكذبا ، واتعجب كيف يتقن الانسان اداء دور المصلح وكيف يتفنن في اقناع الاخرين لدرجة ان يقتنع هو نفسه ويعيش الدور ويقوم بدور المحارب نتيجه فكره وفكره اساسا خواء اخبرني عن فكره واحده الانسان يفرح ويقول الحمد لله مازال في المسلمين الخير ودعها فرصه للمناقشه لعل الله يفيدني ويفيده بها
    مجادلة اهل الباطل لاطائل من وراءها لكن مشكلتي ومصابي الدور الخادع الذي يتقمصه كطاووس يختال كبريا وزهوا ينادي بافكار وياخذ من هنا مقالات ويتكلم ويناقش فكره ويستجلب اصحاب العقول لينبرو مدافعين معه عن قضيته معتبرينه المظلوم والخالق العلي القدير الذي يعلم خائنة الاعين وماتوسوس به الصدور المطلع يعرف حقيقة عبده ويرى عنجهيته ومحاولته اظهار نفسه الشريف العفيف الطاهر صاحب الرساله المقدسه وداخله عفن وخواء وانحراف واعوجاج لا يعلمه الا الذي خلقه

    لا اعلم ماذا افعل لا ارغب بالانجراف في هذا القاع الموسون بالقاذورات واحاول ان ابتعد وكلما ارى تماديه في الغي والضلال يستفزني دوري كمسلمه ان افضح حقيقته القذره حتى لاتتاذي مسلمه مما تاذيت منه

    ارجوك ياسيادة اللاستاذ الدكتور عبدالكريم رجاء ان تعتبر موضوعي هام وتساعدني بالرد كيف اتعامل في هذه المشكله الله وحده يعلم هل هي غيره على نفسي ام على دينه

    اليوم اخبرك انني وقعت على سبب من اسباب تاخرنا بعد العصور الذهبيه التي مرت بامتنا امة الاسلام ولله الفضل والمنه احيانا يعتقد الانسان ان المنصائب شر فقط ولايعلم انه تعالى قال وعسلى ان تكرهوا شيئا وهو خيرا لكم
    هل هذه المصيبه وحرق الاعصاب هذا والاستفزاز والقهر لابحث وافكر واسال واتعرف واتعلم كيف اجيب
    هل الله سبحانه وتعالى يريد لي ان اعرف الاخيار ومن خلال الاشرار حكمتك يارب لايعلمها الا انت
    ارجو الا اكون قد اطلت
    واتمنى المعونه والنصيحه
    ولا تستفزني رجاء بانني اتجنى على شخص شريف نظيف ووو كما يحدث لاخرج مافي جرابي واجدني لوثت يدي بالقازورات
    لك شكري

    ردحذف
  199. غير معرف1/20/2007 07:25:00 م

    والمشكله هي انني تعرفت على انسان بهدف الزواج واعجابي به زاد بعد ان قرأت مقالاته ومدوناته وعلمت عن نشاطاته وسعدت جدا بهذا الشخصيه الجميله والحاصل انه بعد مرور الايام تكشفت لي حقائق عن هذا الشخص رديئه وقميئه ولا يرضى عنها الله ولا رسوله ولا اي مسلم يحمل في غلبه خوف الله
    والاكثر مراره في الامر ان هذا الشخص لديه من المعارف الناس المحترمين والاقلام الشريفه وهم يعلمون ظاهره فقط
    وكلما رأيت مقاله تتحدث عن الصوره التي يحاول ان يصورني بها للآخرين بعد ان اكتشفت دناءته وحقارته وانا اتميز غيظا
    ليس لانه يصورني بصوره سيئه على العكس من ذلك
    اتميز غيظا ان رجل ابتلاه الله بنقيصه كبيره بدل ان يسأل الله ان يتوب عليه ويمن عليه بالعافيه يجادل ويقاوح ويتكلم باسم الدين وقال الله وقال الرسول ويضع الحكم المثاليه التي تعطى انطباع بسمواخلاق متبنيها
    وارأ الكتاب والاساتذه يكتبون مواضيع يشيرون فيها الى مايحاول ان يرميني به ليثبت للجميع انه على حق فيستفزني سلوكه واجد نفسي انحرفت عن جادة الصواب واخذت اتصرف بنفس حقارته ودنأته بل وافوقه حقاره
    وكلي امل ان يرتدع او يخجل ليس مني ولا من الناس بل من الذي خلقه ، الانسان يستطيع ان يمثل ويدعي ويتكبر ويتجبر ويفعل مايريد لكن ان تصل الامور ان يغالط الله سبحانه وتعالى وتاخذه العزة بالاثم واجد على سبيل المثال مثل مقالتك على الموقع ،، ها هو ضحك على الدقون ؟؟ هل هو استمرأ للاثم والباطل ،، هل هو مكر مع الله ؟؟ والله سبحانه وتعالى يقول " ومكرو ومكر الله والله خير الماكرين " واجد نفسي انساق للغضب والتمادي وهو يزداد تنطعا وغيا وتطاولا وكذبا ، واتعجب كيف يتقن الانسان اداء دور المصلح وكيف يتفنن في اقناع الاخرين لدرجة ان يقتنع هو نفسه ويعيش الدور ويقوم بدور المحارب نتيجه فكره وفكره اساسا خواء اخبرني عن فكره واحده الانسان يفرح ويقول الحمد لله مازال في المسلمين الخير ودعها فرصه للمناقشه لعل الله يفيدني ويفيده بها
    مجادلة اهل الباطل لاطائل من وراءها لكن مشكلتي ومصابي الدور الخادع الذي يتقمصه كطاووس يختال كبريا وزهوا ينادي بافكار وياخذ من هنا مقالات ويتكلم ويناقش فكره ويستجلب اصحاب العقول لينبرو مدافعين معه عن قضيته معتبرينه المظلوم والخالق العلي القدير الذي يعلم خائنة الاعين وماتوسوس به الصدور المطلع يعرف حقيقة عبده ويرى عنجهيته ومحاولته اظهار نفسه الشريف العفيف الطاهر صاحب الرساله المقدسه وداخله عفن وخواء وانحراف واعوجاج لا يعلمه الا الذي خلقه

    لا اعلم ماذا افعل لا ارغب بالانجراف في هذا القاع الموسون بالقاذورات واحاول ان ابتعد وكلما ارى تماديه في الغي والضلال يستفزني دوري كمسلمه ان افضح حقيقته القذره حتى لاتتاذي مسلمه مما تاذيت منه

    ارجوك ياسيادة اللاستاذ الدكتور عبدالكريم رجاء ان تعتبر موضوعي هام وتساعدني بالرد كيف اتعامل في هذه المشكله الله وحده يعلم هل هي غيره على نفسي ام على دينه

    اليوم اخبرك انني وقعت على سبب من اسباب تاخرنا بعد العصور الذهبيه التي مرت بامتنا امة الاسلام ولله الفضل والمنه احيانا يعتقد الانسان ان المنصائب شر فقط ولايعلم انه تعالى قال وعسلى ان تكرهوا شيئا وهو خيرا لكم
    هل هذه المصيبه وحرق الاعصاب هذا والاستفزاز والقهر لابحث وافكر واسال واتعرف واتعلم كيف اجيب
    هل الله سبحانه وتعالى يريد لي ان اعرف الاخيار ومن خلال الاشرار حكمتك يارب لايعلمها الا انت
    ارجو الا اكون قد اطلت
    واتمنى المعونه والنصيحه
    ولا تستفزني رجاء بانني اتجنى على شخص شريف نظيف ووو كما يحدث لاخرج مافي جرابي واجدني لوثت يدي بالقازورات
    لك شكري

    ردحذف
  200. غير معرف1/20/2007 07:25:00 م

    والمشكله هي انني تعرفت على انسان بهدف الزواج واعجابي به زاد بعد ان قرأت مقالاته ومدوناته وعلمت عن نشاطاته وسعدت جدا بهذا الشخصيه الجميله والحاصل انه بعد مرور الايام تكشفت لي حقائق عن هذا الشخص رديئه وقميئه ولا يرضى عنها الله ولا رسوله ولا اي مسلم يحمل في غلبه خوف الله
    والاكثر مراره في الامر ان هذا الشخص لديه من المعارف الناس المحترمين والاقلام الشريفه وهم يعلمون ظاهره فقط
    وكلما رأيت مقاله تتحدث عن الصوره التي يحاول ان يصورني بها للآخرين بعد ان اكتشفت دناءته وحقارته وانا اتميز غيظا
    ليس لانه يصورني بصوره سيئه على العكس من ذلك
    اتميز غيظا ان رجل ابتلاه الله بنقيصه كبيره بدل ان يسأل الله ان يتوب عليه ويمن عليه بالعافيه يجادل ويقاوح ويتكلم باسم الدين وقال الله وقال الرسول ويضع الحكم المثاليه التي تعطى انطباع بسمواخلاق متبنيها
    وارأ الكتاب والاساتذه يكتبون مواضيع يشيرون فيها الى مايحاول ان يرميني به ليثبت للجميع انه على حق فيستفزني سلوكه واجد نفسي انحرفت عن جادة الصواب واخذت اتصرف بنفس حقارته ودنأته بل وافوقه حقاره
    وكلي امل ان يرتدع او يخجل ليس مني ولا من الناس بل من الذي خلقه ، الانسان يستطيع ان يمثل ويدعي ويتكبر ويتجبر ويفعل مايريد لكن ان تصل الامور ان يغالط الله سبحانه وتعالى وتاخذه العزة بالاثم واجد على سبيل المثال مثل مقالتك على الموقع ،، ها هو ضحك على الدقون ؟؟ هل هو استمرأ للاثم والباطل ،، هل هو مكر مع الله ؟؟ والله سبحانه وتعالى يقول " ومكرو ومكر الله والله خير الماكرين " واجد نفسي انساق للغضب والتمادي وهو يزداد تنطعا وغيا وتطاولا وكذبا ، واتعجب كيف يتقن الانسان اداء دور المصلح وكيف يتفنن في اقناع الاخرين لدرجة ان يقتنع هو نفسه ويعيش الدور ويقوم بدور المحارب نتيجه فكره وفكره اساسا خواء اخبرني عن فكره واحده الانسان يفرح ويقول الحمد لله مازال في المسلمين الخير ودعها فرصه للمناقشه لعل الله يفيدني ويفيده بها
    مجادلة اهل الباطل لاطائل من وراءها لكن مشكلتي ومصابي الدور الخادع الذي يتقمصه كطاووس يختال كبريا وزهوا ينادي بافكار وياخذ من هنا مقالات ويتكلم ويناقش فكره ويستجلب اصحاب العقول لينبرو مدافعين معه عن قضيته معتبرينه المظلوم والخالق العلي القدير الذي يعلم خائنة الاعين وماتوسوس به الصدور المطلع يعرف حقيقة عبده ويرى عنجهيته ومحاولته اظهار نفسه الشريف العفيف الطاهر صاحب الرساله المقدسه وداخله عفن وخواء وانحراف واعوجاج لا يعلمه الا الذي خلقه

    لا اعلم ماذا افعل لا ارغب بالانجراف في هذا القاع الموسون بالقاذورات واحاول ان ابتعد وكلما ارى تماديه في الغي والضلال يستفزني دوري كمسلمه ان افضح حقيقته القذره حتى لاتتاذي مسلمه مما تاذيت منه

    ارجوك ياسيادة اللاستاذ الدكتور عبدالكريم رجاء ان تعتبر موضوعي هام وتساعدني بالرد كيف اتعامل في هذه المشكله الله وحده يعلم هل هي غيره على نفسي ام على دينه

    اليوم اخبرك انني وقعت على سبب من اسباب تاخرنا بعد العصور الذهبيه التي مرت بامتنا امة الاسلام ولله الفضل والمنه احيانا يعتقد الانسان ان المنصائب شر فقط ولايعلم انه تعالى قال وعسلى ان تكرهوا شيئا وهو خيرا لكم
    هل هذه المصيبه وحرق الاعصاب هذا والاستفزاز والقهر لابحث وافكر واسال واتعرف واتعلم كيف اجيب
    هل الله سبحانه وتعالى يريد لي ان اعرف الاخيار ومن خلال الاشرار حكمتك يارب لايعلمها الا انت
    ارجو الا اكون قد اطلت
    واتمنى المعونه والنصيحه
    ولا تستفزني رجاء بانني اتجنى على شخص شريف نظيف ووو كما يحدث لاخرج مافي جرابي واجدني لوثت يدي بالقازورات
    لك شكري

    ردحذف

إرسال تعليق

المشاركات الشائعة